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Bitcoin y el Dinero https://drive.google.com/file/d/1OtHBPANntbsdo6Tq9da-0rtDMFt9Ryfc/view

2020.10.02 01:59 FabCampos Bitcoin y el Dinero https://drive.google.com/file/d/1OtHBPANntbsdo6Tq9da-0rtDMFt9Ryfc/view

Qué es el Dinero y la evolución del dinero hasta llegar al Bitcoin.
Para hablar sobre Bitcoin es necesario primeramente conocer sobre la historia del dinero para entender en esencia el cómo Bitcoin está relacionado con el dinero.
Desde la etapa inicial de la humanidad (o primitiva) las personas se han visto en la afable necesidad de poder comunicarse unos con otros para el poder adquirir o intercambiar bienes. El término dinero no surgió desde un principio como tal, previamente existió la modalidad de intercambio de bienes a través de “trueques”, donde se intercambiaba un bien consumible por otro equivalente. Posteriormente, ya que no siempre se deseaba adquirir un bien consumible por otro se vio en la necesidad de hacer uso de un sistema que permitiera el intercambio por cosas que ya no necesariamente fuesen consumibles, para lo cual se necesitaba otro elemento que serviría como intermediario y también tendría que ser un objeto perdurable, se dio el inicio al uso de utensilios como piedras preciosas o similares que representarían el valor de los objetos a intercambiar. Esto dio nacimiento al sistema intangible del dinero, un medio de comunicación entre dos o más personas para poder realizar transacciones en base a “dinero” que representa ele valor de los objetos. Esta técnica se ha utilizado en diversas civilizaciones, pero se desarrolló fuertemente en Mesopotamia.
Una palabra que relaciona la historia del dinero hasta llegar a Bitcoin es “Evolución”
Como se mencionó el dinero es un sistema abstracto que sirve para realizar transacciones entre dos entidades bajo un valor acordado, donde para representar ese valor se entrega una moneda de valor, por ejemplo: Ir a un centro comercial y “comprar” un nuevo celular por el precio de $250.00, para obtener el celular es necesario entregar dinero, $250.00, que representa el valor del celular.
El dinero es variante en cuanto a monedas que pueden ser utilizadas para circular, por lo cual en diferentes economías se utilizar diferentes monedas.
En esta evolución se dieron grandes cambios en la forma de circular el dinero, primeramente como ya bien se mencionó se utilizaron elementos como piedras preciosas, donde en ese momento el valor de las piedras preciosas representaban el valor de un bien comercial, pero posteriormente surgió una innovación, donde ya no se circulaba el algo con valor, las piedras preciosas eran representantes del valor de lo que se quería intercambiar, pero ahora se incrustaría el circular algo sin valor que representaba a las piedras preciosas, se dio nacimiento al uso del papel como medio de intercambio que representaba la posesión de las piedras preciosas almacenadas en un lugar, y era dueño aquel que poseía dichos papeles que los representaban. A mediados del siglo pasado nuevamente surgió un cambio, donde ahora ya no solo circulaba el papel sino también se incrustó el uso de plástico, dando nacimiento a las tarjetas de plástico.
Cabe destacar que en cada una de estas etapas existió un gran escepticismo por parte de las personas, de igual manera como existe hoy en día por el surgimiento de Bitcoin.
Qué es el Bitcoin y como fue creado.
Usualmente a Bitcoin es considerado solamente como una moneda digital o como una plataforma más de pago. A decir verdad es ambas cosas pero es mucho más que eso, porque Bitcoin es toda una red en la cual se pueden realizar transferencias de dinero en base a la moneda digital pero de forma libre, donde se deben de cumplir acuerdos en la red, siendo así un sistema financiero descentralizado donde no hay que rendirle cuentas a nadie sobre las transacciones que se realicen o estar sometidos bajo controles de otorgamientos de crédito de forma opresiva, además con esta tecnología es posible conectar a todas las personas que lo usaran con el resto del mundo sin limitaciones geográficas o socio-políticas, y lo mejor de todo es que se pueden realizar a una tarifa muy baja y se pueden transmitir casi cualquier cantidad que se pueda imaginar, puede ser hasta un milésimo de bitcoin hasta millones de ellos, limitantes que tenemos hoy en día con todo el sistema financiero predominante.
Como ya se mencionó, Bitcoin no es solamente una moneda digital o formas de pago digital, ya que Bitcoin como moneda solo es una aplicación de todo lo que se podría llegar a implementar en esta red, es más como un estándar o protocolo como IP/TCP, en el cual es independiente de las plataformas en las que está relacionado.
Para conocer como surgió esta plataforma se citará el siguiente texto: “Bitcoin es una moneda digital cuya existencia data del año 2008, como una invención de alguien que por entonces se hizo llamar Satoshi Nakamoto. Publicó un trabajo donde aseguraba que había encontrado la manera de crear una red descentralizada en la que podría lograrse el consenso, el acuerdo, sin el control de una autoridad central. Si has estudiado ciencias de la computación o sistemas distribuidos, sabrás que este problema es conocido como el Problema de los Generales Bizantinos. Fue descrito por primera vez en 1982. Hasta el año 2008 fue un problema al que no se le había encontrado solución. Entonces, Satoshi Nakamoto dijo, "¡Lo he resuelto!". ¿Os imagináis que es lo que sucedió a continuación? Los que le conocieron, se rieron de él, le ignoraron y no quisieron saber más sobre él. Publicó su trabajo y tres meses más tarde publicó el software que permitiría a la gente comenzar a construir la red Bitcoin”[1]
Como podemos ver, nació bajo una necesidad en la que una persona buscó darle solución, y como en muchas otras ocasiones en un principio fue desapercibido por muchas personas, algunos incluso se burlaron de la innovación, pero como hemos visto anteriormente la evolución está en todo y el dinero no está exento de esa naturaleza. Así que Bitcoin es la más reciente evolución del dinero, la cual sea una tecnología base para dar nacimiento a una nueva evolución del dinero.
Manejo de transacciones, ventajas y desventajas del Bitcoin.
Con Bitcoin se pueden realizar transacciones a una tarifa que no es impuesta por una empresa para obtener ganancias, sino por los recursos que incluye el poder realizar la transacción, es una red distribuida, donde las normas o estándares que rigen la plataforma se basado en la red.
Entre las mayores ventajas se encuentran las siguientes:
- Es un sistema descentralizado.
- Tarifas basadas en los recursos ocupados para la transacción.
- No es controlado por alguien en específico.
- Es de código libre.
- El valor del Bitcoin está en aumento.
- Es una red que permite la comunicación entre una persona con cualquier otra persona de cualquier parte del mundo y poder realizar transacciones.
Entre las desventajas es necesario resaltar lo siguiente:
- Actualmente no es fuertemente aceptado por la comunidad o por las personas.
- Es muy posible que en un futuro posea muchos atacantes.
- No se le presta la atención que amerita.
La Banca y el acceso a ella.
El sistema financiero es el encargado del manejo de una gran cantidad de dinero, donde la cual las personas llegan a depositar cierta cantidad de dinero y la banca le retorna un ínfimo interés en base a lo que las personas le prestan al banco, pero la banca al realizar prestamos a otras personas cobran altos interés por dicho prestamos, de igual manera una persona que tiene su dinero en un banco no tiene 100% de posesión de su dinero ya que hay ocasiones en las que no podrá hacer uso de él si la banca no se lo permite o por fallas técnicas.
Además, ahora en día no todas las personas tienen acceso a este sistema financiero, sino que son pocas personas, donde para poder adquirir un préstamo o crédito ha sido necesario que haya sido sometido bajo estudios y criterios para saber si le otorgan la aprobación del préstamo. Cosa que hoy en día con la revolución se busca eliminar, donde todas las personas que tengan acceso a un dispositivo móvil podrán estar inmersos en esta red, no solo local o nacional sino mundial.
Como una de las claras limitantes por el cual las personas no están inmersas en la red financiera actual es por la falta de educación financiera. Por lo cual es muy probable que en un futuro se cree una cultura o educación financiera para todas las personas desde una temprana edad.
Privacidad en la red Bitcoin.
En base a lo que ya se ha mencionado, podemos ver que el sistema financiero predominante actual, tiene autoridad y dominio en el sistema, incluso tener más poder del dinero que sus mismos proveedores. Todos al realizar una transacción, pedir crédito o cualquier cosa que se pueda realizar queda registrado en una de esas entidades, donde uno termina a formar
Diferencia notoria con un sistema financiero tradicional y Bitcoin es que ahora todos los participantes de la red podrán tener una privacidad y protección de sus transacciones y ya no serán centralizadas por las entidades bancarias. Es lo maravilloso que ofrece toda esta plataforma en evolución, esperemos que un futuro no muy lejano todos podamos ser participes de esta tecnología donde podamos tener disponibilidad de nuestro dinero y poder hacer uso de él cuando queramos, es más, ojalá pudiese encontrarse una mejor forma para el manejo de transacciones como el caso de otorgamiento de créditos donde las los intereses puedan ser disminuidos a cambio de una mayor confianza en toda la red y mayormente por parte de los deudores.
Podría decir que Bitcoin aún esta en su etapa juvenil, donde aún no alcanza una madurez donde pueda existir por si mismo, y pueda ser sostenido por toda la red y a través de ella crear una comunidad con educación financiera para sacar los beneficios que ofrece toda esta plataforma, la última evolución en la historia del dinero.
Referencias.
Referencia 1:
Internet del Dinero. (2016). Una recopilación de las mejores conferencias de Andreas M. Antonopoulos. Versión española por Francisco Javier Rojas García. Bitcoin, La invención.
CP16012
Por: Carlos Fabricio Campos Pérez.
[1] Referencia 1
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2020.10.02 01:57 FabCampos Bitcoin y el dinero https://drive.google.com/file/d/1OtHBPANntbsdo6Tq9da-0rtDMFt9Ryfc/view

Qué es el Dinero y la evolución del dinero hasta llegar al Bitcoin.
Para hablar sobre Bitcoin es necesario primeramente conocer sobre la historia del dinero para entender en esencia el cómo Bitcoin está relacionado con el dinero.
Desde la etapa inicial de la humanidad (o primitiva) las personas se han visto en la afable necesidad de poder comunicarse unos con otros para el poder adquirir o intercambiar bienes. El término dinero no surgió desde un principio como tal, previamente existió la modalidad de intercambio de bienes a través de “trueques”, donde se intercambiaba un bien consumible por otro equivalente. Posteriormente, ya que no siempre se deseaba adquirir un bien consumible por otro se vio en la necesidad de hacer uso de un sistema que permitiera el intercambio por cosas que ya no necesariamente fuesen consumibles, para lo cual se necesitaba otro elemento que serviría como intermediario y también tendría que ser un objeto perdurable, se dio el inicio al uso de utensilios como piedras preciosas o similares que representarían el valor de los objetos a intercambiar. Esto dio nacimiento al sistema intangible del dinero, un medio de comunicación entre dos o más personas para poder realizar transacciones en base a “dinero” que representa ele valor de los objetos. Esta técnica se ha utilizado en diversas civilizaciones, pero se desarrolló fuertemente en Mesopotamia.
Una palabra que relaciona la historia del dinero hasta llegar a Bitcoin es “Evolución”
Como se mencionó el dinero es un sistema abstracto que sirve para realizar transacciones entre dos entidades bajo un valor acordado, donde para representar ese valor se entrega una moneda de valor, por ejemplo: Ir a un centro comercial y “comprar” un nuevo celular por el precio de $250.00, para obtener el celular es necesario entregar dinero, $250.00, que representa el valor del celular.
El dinero es variante en cuanto a monedas que pueden ser utilizadas para circular, por lo cual en diferentes economías se utilizar diferentes monedas.
En esta evolución se dieron grandes cambios en la forma de circular el dinero, primeramente como ya bien se mencionó se utilizaron elementos como piedras preciosas, donde en ese momento el valor de las piedras preciosas representaban el valor de un bien comercial, pero posteriormente surgió una innovación, donde ya no se circulaba el algo con valor, las piedras preciosas eran representantes del valor de lo que se quería intercambiar, pero ahora se incrustaría el circular algo sin valor que representaba a las piedras preciosas, se dio nacimiento al uso del papel como medio de intercambio que representaba la posesión de las piedras preciosas almacenadas en un lugar, y era dueño aquel que poseía dichos papeles que los representaban. A mediados del siglo pasado nuevamente surgió un cambio, donde ahora ya no solo circulaba el papel sino también se incrustó el uso de plástico, dando nacimiento a las tarjetas de plástico.
Cabe destacar que en cada una de estas etapas existió un gran escepticismo por parte de las personas, de igual manera como existe hoy en día por el surgimiento de Bitcoin.
Qué es el Bitcoin y como fue creado.
Usualmente a Bitcoin es considerado solamente como una moneda digital o como una plataforma más de pago. A decir verdad es ambas cosas pero es mucho más que eso, porque Bitcoin es toda una red en la cual se pueden realizar transferencias de dinero en base a la moneda digital pero de forma libre, donde se deben de cumplir acuerdos en la red, siendo así un sistema financiero descentralizado donde no hay que rendirle cuentas a nadie sobre las transacciones que se realicen o estar sometidos bajo controles de otorgamientos de crédito de forma opresiva, además con esta tecnología es posible conectar a todas las personas que lo usaran con el resto del mundo sin limitaciones geográficas o socio-políticas, y lo mejor de todo es que se pueden realizar a una tarifa muy baja y se pueden transmitir casi cualquier cantidad que se pueda imaginar, puede ser hasta un milésimo de bitcoin hasta millones de ellos, limitantes que tenemos hoy en día con todo el sistema financiero predominante.
Como ya se mencionó, Bitcoin no es solamente una moneda digital o formas de pago digital, ya que Bitcoin como moneda solo es una aplicación de todo lo que se podría llegar a implementar en esta red, es más como un estándar o protocolo como IP/TCP, en el cual es independiente de las plataformas en las que está relacionado.
Para conocer como surgió esta plataforma se citará el siguiente texto: “Bitcoin es una moneda digital cuya existencia data del año 2008, como una invención de alguien que por entonces se hizo llamar Satoshi Nakamoto. Publicó un trabajo donde aseguraba que había encontrado la manera de crear una red descentralizada en la que podría lograrse el consenso, el acuerdo, sin el control de una autoridad central. Si has estudiado ciencias de la computación o sistemas distribuidos, sabrás que este problema es conocido como el Problema de los Generales Bizantinos. Fue descrito por primera vez en 1982. Hasta el año 2008 fue un problema al que no se le había encontrado solución. Entonces, Satoshi Nakamoto dijo, "¡Lo he resuelto!". ¿Os imagináis que es lo que sucedió a continuación? Los que le conocieron, se rieron de él, le ignoraron y no quisieron saber más sobre él. Publicó su trabajo y tres meses más tarde publicó el software que permitiría a la gente comenzar a construir la red Bitcoin”[1]
Como podemos ver, nació bajo una necesidad en la que una persona buscó darle solución, y como en muchas otras ocasiones en un principio fue desapercibido por muchas personas, algunos incluso se burlaron de la innovación, pero como hemos visto anteriormente la evolución está en todo y el dinero no está exento de esa naturaleza. Así que Bitcoin es la más reciente evolución del dinero, la cual sea una tecnología base para dar nacimiento a una nueva evolución del dinero.
Manejo de transacciones, ventajas y desventajas del Bitcoin.
Con Bitcoin se pueden realizar transacciones a una tarifa que no es impuesta por una empresa para obtener ganancias, sino por los recursos que incluye el poder realizar la transacción, es una red distribuida, donde las normas o estándares que rigen la plataforma se basado en la red.
Entre las mayores ventajas se encuentran las siguientes:
- Es un sistema descentralizado.
- Tarifas basadas en los recursos ocupados para la transacción.
- No es controlado por alguien en específico.
- Es de código libre.
- El valor del Bitcoin está en aumento.
- Es una red que permite la comunicación entre una persona con cualquier otra persona de cualquier parte del mundo y poder realizar transacciones.
Entre las desventajas es necesario resaltar lo siguiente:
- Actualmente no es fuertemente aceptado por la comunidad o por las personas.
- Es muy posible que en un futuro posea muchos atacantes.
- No se le presta la atención que amerita.
La Banca y el acceso a ella.
El sistema financiero es el encargado del manejo de una gran cantidad de dinero, donde la cual las personas llegan a depositar cierta cantidad de dinero y la banca le retorna un ínfimo interés en base a lo que las personas le prestan al banco, pero la banca al realizar prestamos a otras personas cobran altos interés por dicho prestamos, de igual manera una persona que tiene su dinero en un banco no tiene 100% de posesión de su dinero ya que hay ocasiones en las que no podrá hacer uso de él si la banca no se lo permite o por fallas técnicas.
Además, ahora en día no todas las personas tienen acceso a este sistema financiero, sino que son pocas personas, donde para poder adquirir un préstamo o crédito ha sido necesario que haya sido sometido bajo estudios y criterios para saber si le otorgan la aprobación del préstamo. Cosa que hoy en día con la revolución se busca eliminar, donde todas las personas que tengan acceso a un dispositivo móvil podrán estar inmersos en esta red, no solo local o nacional sino mundial.
Como una de las claras limitantes por el cual las personas no están inmersas en la red financiera actual es por la falta de educación financiera. Por lo cual es muy probable que en un futuro se cree una cultura o educación financiera para todas las personas desde una temprana edad.
Privacidad en la red Bitcoin.
En base a lo que ya se ha mencionado, podemos ver que el sistema financiero predominante actual, tiene autoridad y dominio en el sistema, incluso tener más poder del dinero que sus mismos proveedores. Todos al realizar una transacción, pedir crédito o cualquier cosa que se pueda realizar queda registrado en una de esas entidades, donde uno termina a formar
Diferencia notoria con un sistema financiero tradicional y Bitcoin es que ahora todos los participantes de la red podrán tener una privacidad y protección de sus transacciones y ya no serán centralizadas por las entidades bancarias. Es lo maravilloso que ofrece toda esta plataforma en evolución, esperemos que un futuro no muy lejano todos podamos ser participes de esta tecnología donde podamos tener disponibilidad de nuestro dinero y poder hacer uso de él cuando queramos, es más, ojalá pudiese encontrarse una mejor forma para el manejo de transacciones como el caso de otorgamiento de créditos donde las los intereses puedan ser disminuidos a cambio de una mayor confianza en toda la red y mayormente por parte de los deudores.
Podría decir que Bitcoin aún esta en su etapa juvenil, donde aún no alcanza una madurez donde pueda existir por si mismo, y pueda ser sostenido por toda la red y a través de ella crear una comunidad con educación financiera para sacar los beneficios que ofrece toda esta plataforma, la última evolución en la historia del dinero.
Referencias.
Referencia 1:
Internet del Dinero. (2016). Una recopilación de las mejores conferencias de Andreas M. Antonopoulos. Versión española por Francisco Javier Rojas García. Bitcoin, La invención.
CP16012
Por: Carlos Fabricio Campos Pérez.
[1] Referencia 1
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2020.09.17 09:38 octavioraulxd Eliminar las extensiones de Jokerlivestream en el navegador

Eliminar las extensiones de Jokerlivestream en el navegador
Seguramente en un punto de tus navegaciones, te has topado con alguna página maliciosa que suele tener los suficientes virus como para lograr dañar algunos archivos de tu computador. Incluso, son capaces de robarte la data de algunas de tus cuentas bancarias.
Uno de esos sitios webs suele ser Jokerlivestream, los cuales suelen contener virus y abre algunas ventanas emergentes que suelen disparar espías del computador y robar datos de nuestras tarjetas. Justo eso es lo que menos esperamos al navegar en un portal web.
Es por ello que hoy te estaremos comentando como eliminar la extensión de JokerLivestream del navegador, fácilmente, así que no te preocupes, porque solucionaremos esto.
https://preview.redd.it/jadim9c2wnn51.jpg?width=500&format=pjpg&auto=webp&s=0879cb8a32f58ac9b79dd150916d710dc939dd4b

¿Qué es Jokerlivestream?

Jokerlivestream, se trata de un portal web que ofrece servicios de videos streaming gratuitamente, sin embargo, para tu acceder a algunos de estos, te pide que descargues una extensión que suele acceder a todos los datos de tu computador.

¿Cómo se llama la extensión de Jokerlivestream.com?

La extensión que ellos tratan que tu instales en tu navegador, se llama “Sports Kingdom”. Con regularidad, si tú la niegas, tiende a insistir en que la bajes para tu navegador, volviéndose algo tediosa.
Además, no solo ello, sino que contienen una cantidad innumerable de anuncios, descuentos, ofertas, cupones, y mucha información de publicidad no deseada. Así que debes tener cuidado una vez que ingreses a ella.

¿Cómo podemos infectarnos por Jokerlivestream.com?

Es muy fácil como una página web puede infectarnos. Tan solo hay que tener archivos infectados o ventanas emergentes para que vaya soltando virus a través de nuestro ordenador. Además, a este punto no sabemos qué clase de virus soltará el portal.
También es cierto que si te suscribes a su página, al correo electrónico te puede llegar promociones que contienen archivos maliciosos. Además, si sueles ver contenido para adulto, con regularidad también se mantiene allí, ya que se aloja directamente donde la información es más sensible.
Además, no olvides que debes tener mucho cuidado con lo que descargues, pues muchos sitios webs contienen archivos con virus, y tú no lo sabes, porque tampoco te suelen avisar.

¿Qué es lo que hace este malware para que debamos evitarlo?

Todo virus que se encuentre en nuestro ordenador es sumamente malo, ya que con regularidad, suele dañar nuestros archivos y puede obtener información importante, como la bancaria. Es por ello que te estaremos comentando qué es lo que realiza este virus.
· Suele alojarse en todos los navegadores webs, tales como Mozilla Firefox, Google Chrome, Microsoft Edge, Safari e Internet Explorer.
· Suele deshabilitar todos los antivirus y escudos protectores, para él alojarse donde pueda.
· También logra bloquear algunas aplicaciones y además, suele realizar cambios en el panel de control que alteran la configuración de la pantalla o el sistema en general.
· Puede obtener la información más importante que guardas en tu ordenador.
· Es capaz de conectar directamente el ordenador con el sistema de algún hacker, donde pueden revisar toda la información que tienes guardada.
· Es capaz de cambiar todos los ajustes que se encuentra en la página principal, también la barra de búsqueda, las pestañas, extensiones; logrando un total control del ordenador y de los sitios web, y habilitando algunos portales que suelen contener contenido sensible.

¿Cómo podemos eliminar este virus de nuestro ordenador?

Vamos a realizar varios pasos, para que tengas totalmente eliminado el Jokerlivestream.com del ordenador.

1. Tareas

El primer lugar donde eliminaremos el malware, es de Windows. Tendremos que marcar en nuestro teclado CTRL+ALT+Supr, el cual permitirá abrir el administrador de tareas. Luego, tan solo tendremos que eliminar cualquier proceso que no se vea normal. Regularmente los archivos no tienen iconos, así que puedes conseguirlo fácilmente.

2. Windows

Para eliminarlo de Windows, debemos presionar justamente su tecla y la letra R. Se abrirá como una barra de búsquedas y colocaremos “regedit” y colocaremos los siguientes textos:
HKEY_LOCAL_MACHINE\SOFTWARE\Microsoft\Windows\CurrentVersion\Run
HKEY_CURRENT_USER\Software\Microsoft\Windows\CurrentVersion\Run
HKEY_LOCAL_MACHINE\SOFTWARE\Wow6432Node\Microsoft\Windows\CurrentVersion\Run
Luego, debes colocar “Random” y para finalizar “%appdata%.”, luego de eso, tendremos que borrar estos archivos.

Segunda opción

Eliminaremos el archivo de forma sencilla y por el proceso que todos conocemos. Tan solo debemos dirigirnos a panel de control y abrir la carpeta que dice “Desinstalar o instalar programas”.
Una vez que estemos dentro de esta carpeta, tendremos que eliminar todos los archivos que lleven un nombre raro o extraño que nosotros no hemos instalado. Ya que las eliminamos, solo nos queda proceder al siguiente paso

¿Cómo eliminar este archivo malicioso de los navegadores?

Es bastante fácil de realizar estos pasos, así que solo debes quedarte viendo o leyendo.

Google Chrome

Lo primero que haremos es abrir el navegador, y luego veremos en la esquina superior derecha con tres puntos. Luego, iremos directamente hacia “Configuración”, luego iremos directamente a las extensiones, no te preocupes que se encuentran visiblemente.
Una vez que estemos allí, con regularidad nosotros sabemos cuáles son las extensiones que instalamos, pues es en ello que cuando veas un archivo extraño, sospechoso, necesariamente hay reiniciar el navegador para que haya realizado todos los cambios que colocamos.
Nuevamente entraremos a Google Chrome, iremos al menú y luego a configuración nuevamente,. Ahora tendremos que ver la pantalla y cliquear justo donde dice “Restaurar la configuración a los valores predeterminados originales” y por último le daremos a aceptar y confirmar que está de acuerdo
A través dela configuración también puedes desactivar todas las publicidad y así puedes ver un video totalmente tranquilo.
Finalmente como puedes notar, son pasos realmente fáciles que puedes realizar en tan solo pocos minutos. Usualmente los ajustes que realizamos en Chrome, similar se tienen que hacer con los demás navegadores. Recordemos que el objetivo es quitar los malware de todas las ubicaciones de nuestro computador.
Una vez que culmines el proceso, podrás notar que hasta las navegaciones del sitio web se pueden realizar mucho más rápido, así que ya no hay excusa, porque puedes hacer todo el proceso desde la comodidad de tu hogar.
Empieza ya, antes de que el malware consuma toda tu información.
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2019.12.30 02:57 alforo_ La vigésimo quinta Conferencia de Partes, también conocida como COP25 o Cumbre del Clima de Chile-Madrid, ha fracasado estrepitosamente. ¿Por qué?

Respuesta simple y breve:
Dentro del capitalismo es imposible dar una solución a la crisis climática, porque es el capitalismo quien la genera, necesariamente.
Ampliando un poco la respuesta:
La situación es ya tan apurada que ni siquiera se puede intentar maquillar. En esta cumbre, al contrario de las anteriores, no se ha podido hacer ver que se hace algo cuando en realidad no se hace nada. Ya estamos en el tiempo de descuento, y ya está claro que no hay manera. Cualquier medida estructural de las que se tienen que tomar ya atenta directamente contra el capitalismo, así que al final no se toma ninguna medida.
Pero si sigue el capitalismo, no seguirá el clima. No seguirá la civilización. No seguirá la Humanidad. Y, obviamente, tampoco seguirá el propio capitalismo, pero para cuando eso pase ya será demasiado tarde.
Como ven, la cosa es muy simple. Hemos fracasado porque con el planteamiento que había era imposible triunfar. Si no empezamos por el abandono del capitalismo no hay absolutamente nada que hacer. En la lucha contra el Cambio Climático ése debe ser el primer y principal paso. Cualquier otra estrategia está condenada al fracaso.
La pregunta clave ahora es:
¿Cómo se siente Vd. después de leer esto?
Si es Vd. un lector asiduo de este blog, nada de lo que he escrito arriba le habrá sorprendido. Ya hemos presentado a lo largo y ancho de estas páginas sobradamente datos para hacer comprender que no hay ninguna solución a nuestros problemas de sostenibilidad (de los cuales la crisis ambiental solo es una parte) que no pase por el abandono del capitalismo.
Pero si es Vd. un lector casual o accidental, seguramente se siente ahora mismo... incómodo. Incómodo, sí, porque he entrado directo a decir, sin paños calientes, que hay que abandonar el capitalismo.
Si Vd. no me conoce, pensará quizá que soy un idealista, o un ingenuo, o un radical con una fuerte agenda política, o un loco con ansias destructivas, o qué se yo. Pero en realidad soy un científico, y he llegado a esta conclusión simplemente analizando los datos.
Si ha llegado hasta aquí, estará planteándose dejar de leer. Alguien que critica así al capitalismo no sabe de lo que habla, por más científico que diga ser, así que todo lo que haya escrito debajo debe ser absurdo.
En ese caso, tengo otra pregunta para Vd.
¿Por qué le molesta que se critique al capitalismo?
Al fin y al cabo, tenemos libertad de expresión, ¿no?, así que podemos hablar de todo, siempre que se haga de una manera respetuosa y razonable. Además, Vd. mismo sabe de sobras que hay cosas que no funcionan bien en el capitalismo, no es un simple ni un fanático. Quizá esté Vd. pensando que, bueno, el capitalismo ha demostrado ser un sistema que funciona, y si lo abandonásemos, como digo yo, sería el desastre, habría desempleo, hambre, revueltas... No hay otros sistemas alternativos, el comunismo demostró ser mucho peor y mucho más autoritario. ¿Qué estoy proponiendo yo, entonces? ¿Pretendo colar un discurso marxista haciéndolo pasar por ecologista, aprovechándome de los males del planeta para colarla bien gorda? ¿Qué alternativas estoy dando yo? Además, se tendría que preguntar a la gente, no intentar imponerle nada a nadie, por más científico que sea.
Y aquí de nuevo se estará planteando dejar de leer.
Tranquilícese. Yo no he venido a proponer una alternativa, porque los sistemas sociales se tienen que construir por consenso. En particular, yo no vengo a venderle el comunismo, porque el sistema comunista, tal y como ha funcionado en la Tierra, es capitalismo de estado y por tanto adolece exactamente de los mismos problemas en materia de sostenibilidad, con el agravante de que encima es represivo y no democrático.
Yo solo he venido a explicarle por qué el capitalismo ya no funciona. Por qué, a pesar de sus logros del pasado, solo va traer sufrimiento y eventualmente nuestra destrucción en el futuro. Por qué tenemos que abandonarlo.
Yo solo soy el doctor que viene a darle el diagnóstico. Lo que haya que construir después es una cosa que tendremos que hablarla entre todos. Pero lo primero es entender por qué el capitalismo es el problema.
Y por qué Vd., si aún se atreve a seguir leyendo, se siente tan incómodo.
Por qué el capitalismo es insostenible.
Por algo muy sencillo.
El capitalismo necesita del crecimiento exponencial.
Le pongo un ejemplo sencillo. Coja una calculadora y sígame.
Hemos oído miles de veces que para que España cree empleo neto, el PIB tiene que crecer como mínimo un 2,2% anual. Que por debajo del 2% de crecimiento en España se destruye empleo.
Vamos a suponer que en España el Productor Interior Bruto anual o PIB (valor monetario de todos los bienes y servicios producidos en un territorio durante un período de tiempo) creciera siempre un 2% de media.
Crecer un 2% anual significa multiplicar por 1,02 cada año. Si multiplicamos ese 1,02 anual 25 veces, para saber que nos da al cabo de 25 años, nos sale 1,64. En suma, que el PIB tendría que crecer un 64% cada 25 años. Y si lo miramos a 100 años vista (es decir, multiplicamos 4 veces por 1,64) nos da 7,24 o, lo que es lo mismo, aumentar el PIB un 624 %.
Fíjense bien lo que estamos diciendo: cada siglo, para que no aumente el paro, tendríamos que multiplicar el PIB por más de 7. Si Vd. no está habituado a trabajar con números quizá no vea la enormidad de esto, pero realmente es algo grave. Para producir tanto PIB España tendría que incrementar varias veces (no 7, pero fácilmente 4 o 5 veces) su consumo de energía y materiales. A veces se explica el cuento de que se puede incrementar el PIB disminuyendo el consumo de energía, pero no es verdad y no ha pasado (de manera consistente) en ningún país del mundo. Encima, la mejor manera de hacer crecer el PIB es aumentando la población. ¿Vd. se imaginan una España con 5 veces más población dentro de un siglo, es decir, con unos 250 millones de habitantes? Y lo peor es que al siglo siguiente debería volver a multiplicarse por 4, hasta los 1250 millones, y en un siglo más ya sería de 6.250 millones, como cuatro veces y media la población actual de la India y el 80% de la población del planeta. Y cada siglo subiendo exponencialmente, de esa manera.
Es obvio que eso no es posible en un planeta finito. Al principio, cuando comenzó la Revolución Industrial, era fácil crecer tanto: éramos pocos, no teníamos de nada, y además disponíamos de muchísimos combustibles fósiles y minerales fáciles de extraer. Pero a medida que la población ha ido creciendo y nos hemos ido desarrollando la cosa se ha ido poniendo cada vez más complicada. Hasta el punto que se está volviendo imposible. Los combustibles fósiles ya no son capaces de seguir nuestro ritmo y, al contrario, su producción empieza a bajar. Los gases resultantes de su quema hacen que el planeta retenga más radiación y se caliente. Hemos contaminado todos los mares, arrasado la mayoría de las pesquerías, polucionado el mismo aire que respiramos. Y ahora tendríamos que multiplicar todo eso por 5 en el próximo siglo. No vamos a poder. No hay recursos suficientes, y el planeta no puede absorber más residuos. Y este planeta es todo lo que tenemos: deje de soñar con colonizar otros planetas.
Pero el capitalismo necesita del crecimiento económico. Entienda esto: lo necesita. Lo define. Sin crecimiento económico no hay capitalismo; habrá otra cosa, pero no será capitalismo.
El capitalismo se caracteriza porque el capital tiene derecho a una remuneración.
En las sociedades precapitalistas, se pagaba por un trabajo, por un servicio. A veces el servicio era impuesto, como la protección que daba el señor feudal a sus vasallos, pero en todo caso se pagaba de lo que había, de lo que se producía. No había necesidad de crecer.
En el capitalismo, al capital que se invierte se le paga un interés. Fíjese bien: el interés es un porcentaje. Yo te dejo el dinero y tú me lo devuelves y además me das un 2% adicional, o el interés que se haya estipulado. Es decir, tú has de trabajar para producir por tanto como te he dejado más un 2% adicional. Has de multiplicar la producción por 1,02 al menos, si quieres devolverme la deuda. Y si el año que viene te vuelvo a dejar dinero para mantener tu actual producción, que ya es un 2% más grande que la del primer año, tendrás que volver a multiplicar por 1,02 para poderme pagar. Y así todo el rato, en 25 años tu producción habrá crecido un 64%, y en un siglo se habrá multiplicado por 7,24, y así todo el rato. Hasta que algo reviente. Las crisis recurrentes del capitalismo, les dicen: hay un momento que algo se rompe, algo no puede seguir creciendo. Entonces se hace borrón y cuenta nueva, y volvemos a comenzar.
Por eso necesitamos crecer siempre: porque los capitalistas necesitan colocar su dinero en múltiples inversiones y que les den rendimiento. Pero el mundo está ya saturado, agotado. No da más de sí. Y los síntomas de este agotamiento se multiplican. Los ríos envenenados, el clima desestabilizado, los recursos agotándose... El capitalismo está llegando a su fin, porque no puede seguir, porque físicamente es imposible seguir. Hasta aquí lo hizo más o menos bien, al menos desde la óptica de los países más desarrollados, pero ya está, estamos llegando al final del trayecto.
Y no se equivoque: los primeros que saben esto son los propios capitalistas. El gran capital internacional es perfectamente consciente de que hemos llegado al final del camino.
El Duelo.
El capital está de luto. Está pasando un proceso de duelo. La doctora Kübler-Ross hizo un modelo para describir las fases típicas por las que se pasa en un proceso de duelo, es decir, las reacciones psicológicas cuando te comunican una noticia grave, y son por estas fases por las que ahora mismo están pasando los principales agentes económicos del mundo, a los que por simplificar llamaremos los capitalistas.




Y mientras el capital tiene su Duelo, el resto de los mortales tenemos el Tabú. El Tabú de no poder decir que el capitalismo no es bueno.
El Tabú.
Todos nosotros, desde muy jóvenes, hemos sido adoctrinados en el discurso del capitalismo. Asumimos de manera natural ciertos aspectos del capitalismo que atribuimos a la naturaleza humana, aunque no sea cierto. Aunque el capitalismo per se sea una cosa relativamente nueva en la historia de la humanidad (no llega a los dos siglos de vida), no queda nadie vivo que pueda recordar ninguna otra cosa, y eso se utiliza para fijar esta idea que los valores del capitalismo (individualismo, egoísmo, competición, obsesión por el consumo y el dinero, despreocupación por las generaciones posteriores...) son realmente sustanciales a los humanos desde siempre.
A esas ideas más o menos concretas y a escala humana, se le une otra idea más abstracta y a una escala social, que es la del crecimiento. Todos tenemos inculcada la idea de que el crecimiento es bueno, porque identificamos crecimiento con bienestar, desarrollo, mejora de las condiciones de vida, libertad... Sin embargo, el crecimiento por sí mismo no significa nada de eso; y resulta obvio que un exceso de crecimiento puede ser negativo (por ejemplo, intentando meter más cosas en un espacio ya lleno, o también si pensamos en una enfermedad o en un tumor). Sin embargo, todos sabemos (porque se nos ha repetido mil veces) que cuando no hay crecimiento nos va mal: hay desempleo, pobreza, crimen, hambre... Se asocia la idea de Crecimiento con la idea de Progreso (la cual es también una idea travestida, porque se asocia el Progreso con la Mejora).
El capitalismo está tan infiltrado en todos los aspectos de la vida que criticarlo nos hace sentirnos incómodos. Todos sabemos que los anticapitalistas son gente marginal, inadaptados, destructivos e incluso parásitos. A quien ataca directamente al capitalismo se le suele criticar que sus hábitos de consumo son posibles gracias al capitalismo, inclusive en aquéllos que se creen más desconectados del mismo, y que eso evidencia la hipocresía de los anticapitalistas. La idea subyacente es que realmente no hay nada fuera del capitalismo, incluso entre los que se empeñan en lo contrario; que el anticapitalismo no deja de ser una excentricidad y un lujo que solo se pueden permitir los que viven en una sociedad capitalista, y que si quisieran ser coherentes deberían irse a vivir a las cavernas y vestirse con taparrabos. Por todo esto, criticar el capitalismo implica superar la vergüenza de la estigmatización, de tener un comportamiento socialmente inaceptable.
Se podría discutir en extenso cuál es el origen de este tabú, y cómo la aparición de la socialdemocracia consolidó la legitimidad del capitalismo ya que la izquierda renunció a intentar superar el capitalismo a cambio del mantenimiento de un Estado del Bienestar (renuncia que por cierto ahora se le paga considerando "radicales de izquierda" a partidos que defienden posiciones socialdemócratas mientras que a un tiempo se va desmantelando el Estado del Bienestar). Lo cierto es que el capitalismo ha conseguido la Hegemonía del Discurso, de modo que actualmente es muy difícil ser tomado en serio cuando se critican las bases mismas del capitalismo (por ejemplo, cada vez que se habla de hacer ciertas reformas que suenan muy radicales hay que aclarar rápidamente que mediante renovables o tecnología en general se va a poder mantener la competitividad y el crecimiento). Quien se sale del guión marcado es criticado con dureza (por ejemplo, a los que hablan de redistribuir la riqueza se les dice que en realidad quieren redistribuir la pobreza) y así todos aprendemos que hay cosas que no podemos decir porque no son de buen tono en las reuniones sociales. Nadie nos ha dicho que no podamos hablar de estos temas, supuestamente tenemos libertad de expresión, pero la Hegemonía del Discurso del capitalismo es tal que nos autocensuramos cuando detectamos que nos vamos a dar de bruces con algunos de los límites impuestos. Y así, aceptando esas convenciones sociales no escritas, vivimos nuestras vidas, esperando ser sujetos productivos y dichosos y no meternos en líos innecesarios.
El problema comienza cuando, investigando, uno encuentra alguno de los múltiples síntomas de que el capitalismo se está estrellando con los límites biofísicos del planeta, y que no va a ser posible seguir manteniéndolo; más aún, que si no paramos el capitalismo cuanto antes van a sobrevenir grandes calamidades a la humanidad. Puede ser por el cambio climático, puede ser por la crisis energética, puede ser por la contaminación de los mares, o por la polución atmosférica, la pérdida de biodiversidad, el envenamiento por plásticos o metales pesados, la disminución de la cantidad de agua potable, la Sexta Extinción, la degradación de las condiciones laborales, el drama de la emigración masiva, la desertización... Y así mil temas mas. Escoja cualquiera, profundice y la misma verdad emergerá: no podemos seguir de la misma manera. Y cuando intente entender por qué seguimos de la misma manera, por qué seguimos emitiendo CO2 y tirando plástico, por qué no nos anticipamos a la crisis energética o a la de desposesión, llegará inevitablemente a la cuestión de que hace falta decrecer. No decrecer para siempre, claro está: decrecer lo justo y necesario para tener un nivel adecuado para todo el mundo y estable, y entonces mantenerlo. Porque, al final, ¿para qué uno quiere crecer siempre?
Es entonces cuando se produce otra manifestación de la Hegemonía del Discurso del capitalismo, conocida como TINA (There is no alternative, No hay alternativa). El convencimiento de la Hegemonía del capitalismo es tal que la mayoría gente cree que, efectivamente, no hay alternativa al capitalismo. Este mensaje, TINA, es repetido frecuentemente en los medios de comunicación, y particularmente cuando los costurones por los que está reventando el capitalismo se hacen más evidentes. TINA tiene un importante efecto desmovilizador: es habitual oír decir que no hay nada que podamos hacer, que no podemos cambiar las cosas, que de nada sirven las pequeñas acciones individuales o colectivas. No es cierto en absoluto, y en la historia de la humanidad un grupo de personas que se decide a levantarse y actuar son capaces de arrastrar a una gran masa que no se atrevía a actuar pero que tenía las mismas motivaciones. Sin embargo, cuesta mucho luchar contra TINA, y requiere mucha pedagogía y paciencia.
Otra de las características de la Hegemonía del Discurso es la del establecimiento de un marco conceptual erróneo. Es común ver en definiciones del capitalismo que se trata de un sistema basado en la propiedad privada de los bienes de producción y en el libre mercado, cosas que son ciertas e importantes para el capitalismo, pero que no lo definen en absoluto ya que tales cosas han existido antes que el capitalismo y seguramente seguirán existiendo una vez el capitalismo desaparezca. La característica verdaderamente distintiva y definitoria del capitalismo es que el capital tiene derecho a recibir una remuneración, que es proporcional a su propio tamaño. Estos errores de planteamiento llevan a una gran confusión en la discusiones: no será la primera vez que me encuentre a alguien a quien no le gusta que yo "ataque el capitalismo" (en realidad, yo critico o más bien expongo sus inconsistencias) porque estoy "atacando" (en el sentido de "querer acabar con") el libre mercado o la propiedad privada. En realidad, el mantenimiento del libre mercado o la propiedad privada es una cuestión de discusión política, pertinente sin duda, pero en realidad independiente (en bastante extensión) de la viabilidad o no del capitalismo, y en todo caso es un tema en el que yo no entro.
También es común encontrarse con quien cree que lo opuesto al capitalismo es el comunismo, y que si uno critica al capitalismo defiende el comunismo. El eje capitalismo-comunismo no tiene nada que ver con el problema de la inviabilidad del capitalismo, entre otras cosas porque el comunismo es también inviable; esa visión es por tanto otro ejemplo más de la reducción de la discusión a única dimensión que es en realidad ajena a la del verdadero problema. Ítem más cuando el paradigma de lo que muchos consideran hoy en día un país comunista es China, que es donde se fabrican los objetos que se consumen en todo el mundo capitalista. A decir verdad, China es hoy en día un sistema de capitalismo de Estado, en el que el Estado detenta la propiedad de todos los medios de producción y ésta se dirige a la acumulación de capital (¿o es que alguien cree que el estado chino dedica sus recursos a satisfacer las necesidades de sus ciudadanos?); la diferencia principal de China con las democracias occidentales es que China es una dictadura, lo cual le hace ser, paradójicamente (o no), más eficiente desde el punto de vista de la producción y la acumulación de capital.
El Tabú del Capitalismo, que como hemos visto va desde la autocensura hasta el derrotismo, pasando por la confusión conceptual, lleva a la futilidad de tantas acciones. Hace poco participé en un grupo donde se discutía hacer un comunicado para denunciar el fracaso de la COP25. En un momento dado, se convino eliminar de él la palabra "capitalismo" porque, según alguien dijo, "los sistemas comunistas también están agravando el problema y particularmente China es el mayor emisor de CO2 del mundo". De modo que al final se descafeinó completamente el comunicado por mor de una absurda linearización del problema, que no entiende que es a través de las otras dimensiones que quedan completamente inexploradas que se debe buscar la solución.
Estar a estas alturas del problema intentando contemporizar con el capitalismo y no llamar a las cosas por su nombres nos lleva, básicamente, a perder un tiempo que ya no tenemos. No hay negociación posible con y en el capitalismo, y en particular con eso que se ha dado en llamar neoliberalismo. No hay ninguna posibilidad de éxito sin salirse previamente de ese marco conceptual. Seamos un poco menos arrogantes: no somos los primeros que hemos intentado "humanizar" el capitalismo. ¿Por qué no íbamos a fracasar como hicieron nuestros mayores? Tendríamos que leer un poquito la Historia y comprender que por esa vía no vamos a ningún lado, no estamos yendo a ningún lado.
La Salida:
Hay que superar el capitalismo. No hay que destruirlo: hay que salir de su trampa lógica. Explicar, mostrar, demostrar y comprender por qué seguir en la línea de progresión que nos marca el capitalismo solo nos va llevar a nuestra destrucción, a nuestra extinción.
Necesitamos comprenderlo para poder pasar página, para empezar a articular una respuesta que merezca la pena. No podemos seguir escribiendo y (limitadamente) divulgando más comunicados que son rápidamente ignorados, ahogados en el fragor de la propaganda que no cesa. ¿De qué sirve que salga mi compañero Jordi Solé diciendo aquello de que "la fiesta se acabado" si a continuación, en la misma tele, en el mismo telediario, te asaltan con el anuncio de una marca de agua, colonia o coche? Y es que, como dice Marcel Coderch, la publicidad debería ser considerada delito de incitación al consumo y completamente prohibida.
Hay que movilizar a la gente, sí, a la ciudadanía. Y se le tiene que hacer comprender que con "el sistema" no se puede negociar. Porque lo que deseamos, porque lo que necesitamos, aunque no lo entendamos, supondría su muerte. ¿Qué podemos negociar, entonces?
Tenemos además el problema de que nuestros representantes no nos representan. Delante del grave problema ambiental, de recursos, de sostenibilidad en suma, que tenemos nuestros representantes se embarcan en discusiones aparentemente técnicas que tras el fárragos de articulados, disposiciones y leyes lo único que procuran es la distracción y la inacción. Todos los términos de la discusión política actual son completamente erróneos: no vamos a solucionar el problema con coches eléctricos, ni con renovables, ni con centrales nucleares, ni con gas natural como combustible de transición, ni con captura y secuestro de carbono, ni con fusión nuclear, ni con eficiencia y ahorro, ni con grafeno, ni con hidrógeno, ni con helio 3 de la Luna, ni con combustibles artificiales, ni con biocombustibles, ni con fracking, ni con carbón limpio, ni con smart grids, ni con el 5G, ni con nada de nada de todo lo que se está oyendo hablar. Solo hay una opción real: decrecer. El decrecimiento es la única salida del atolladero. Y es la única que no se discute seriamente. Nuestros representantes políticos lo saben, pero no quieren llevar la discusión a los términos lógicos, los únicos razonables, los únicos posibles. No se atreven a transitar ese camino, por miedo a la incomprensión ciudadana, sí, pero también y sobre todo por miedo al rechazo y hostilidad del mundo económico. Y, por tanto, no nos representan. No están haciendo aquello para lo que los elegimos, que es buscar nuestro bien. No lo buscan. Únicamente evitan meterse en problemas ellos, al menos durante los 4 años que estén en el cargo.
No podemos negociar con "el sistema", ni podemos esperar que nuestros representantes nos representen. Solo nos tenemos a nosotros mismos para intentar sobrevivir.
No es éste un llamado per se a la desobediencia, pero si a la exigencia. Tenemos que explicar, tenemos que hacer entender, y tenemos que reaccionar ya. Si la ciudadanía no entiende los términos exactos de lo que está pasando y por qué está pasando, seguiremos como los burros dando vueltas a la noria que extrae la vida del planeta. http://crashoil.blogspot.com/2019/12/duelo-tabu-y-capitalismo.html
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2019.12.12 20:22 CODMobile_MrPan Call of Duty: Mobile - Actualización de la Comunidad Hispana - 12 de Diciembre

Call of Duty: Mobile - Actualización de la Comunidad Hispana - 12 de Diciembre

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¡Saludos comunidad, bienvenidos a una nueva actualización de la comunidad hispana de Call of Duty: Mobile! la semana pasada mencionamos que ganamos los Google Play de 2019. Como premio, ¡hemos dado la skin de la DL-Q33 (Tiburón Profundo), el rifle de francotirador con una gran mordida que salió a la superficie el 10/12! Gracias a todos una vez más por vuestro apoyo, sois increíbles.
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Pueden recolectar esta arma gratis hasta fin de año, así que asegúrate de hacerlo, inicia sesión y cógela de tu buzón antes de que lleguemos a 2020. Bueno, hablemos de las novedades de hoy, esta actualización de la comunidad se centra en los eventos que ocurren en este momento, los próximos eventos, muchos de los puntos de comentarios más populares de la semana pasada y algunos errores molestos que acechan. Si bien es posible que no podamos responder a las respuestas de todos cada semana, siempre estamos leyendo y transmitiendo los comentarios que vemos. Por lo tanto, siga discutiendo, haciendo preguntas y brindándonos toda esa pasión y entusiasmo hacia Call of Duty: Mobile. Háganos saber si tiene alguna pregunta sobre algún tema o sección a continuación.

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Aquí está el vistazo completo de todo lo que viene esta semana a COD Mobile:
• 6/12 - 15/12 ~ Nueva aptitud de operador - Picos de Gravedad
9/12 - 19/12 ~ Evento de Agregar amigos. ¡Tan sencillo como sea posible, agrega amigos y consigue un botín!
9/12 - 19/12 ~ Evento de equipo. Juega con amigos en cualquier modo y gana puntos para desbloquear la M21 EBR - Jackfrost.
13/12 - 19/12 ~ Nuevo modo: Un tiro, una baja y su desafío (MJ)
14/12 - ??/12~ El desfile continúa en Battle Royale. Muchos de estos continúan desde la semana pasada y todavía hay tiempo de sobra para completarlos, obtener las recompensas y llevar ese brillante juguete nuevo, una pieza de equipo o la habilidad del operador en su próxima partida. Sin embargo, para eventos completamente nuevos, ingrese y verifique Un disparo una muerte y díganos qué piensa.
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Pronto tendremos una nueva publicación en el bloc de Activision y aquí con más detalles y muchos consejos para aquellos que buscan dominar este modo. \ Todas las fechas UTC
BATTLE ROYALE - SUS EVENTOS 
Durante la última semana, hemos visto a muchas personas discutiendo este evento, ya sea tácticas para tratar de abordar el vehículo del desfile, tratar de descubrir para qué son las estrellas y los hombres de pan de jengibre, o simplemente con la esperanza de saber qué otras nuevas adiciones al mapa son para. No vamos a estropear nada de eso aquí, pero este es un evento que evolucionará a lo largo del mes.
Sigue revisando para ver hacia dónde se dirige todo y para ver si hay algún evento en el juego relacionado con eso, como el evento actual de la Colección de Bastones de Caramelo. Sal y caza ese desfile para ver de qué se trata todo esto.
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INFORMES DE ERRORES 
Todavía estamos viendo aproximadamente los mismos problemas discutiendo semana tras semana desde el lanzamiento de la Temporada 2, por lo que aquí hay algunos de los más populares sobre los que aún se ha preguntado durante la última semana. Como de costumbre, sigue informando todo lo que veas a través de las opciones de soporte en el juego o desde aquí. Aquí hay algunos problemas que estamos investigando o trabajando actualmente:
Problemas con el controlador de Android
Esto todavía es algo que hemos visto a personas preguntar con frecuencia y estamos trabajando en ello. El soporte para controladores acaba de comenzar y habrá más en el futuro, ya sean ajustes, arreglos o los tipos potencialmente nuevos de controladores compatibles. Solo para reiterar para cualquiera que tenga problemas:
• Para los jugadores que usan controladores inalámbricos DUALSHOCK 4 en las versiones 9 y 10 de dispositivos Android, actualmente hay un problema con ciertas funciones o el controlador en sí no funciona. Estamos investigando estos problemas. Esté atento a las actualizaciones.(editado)
Problemas de compra
Si todavía tienes problemas para comprar algo en la tienda del juego, ya sean puntos COD o un artículo específico, asegúrate de que la transacción haya sido exitosa, espera unas horas y reinicia el juego en caso de que haya un retraso, y si aún no ve, haga lo siguiente:
• Póngase en contacto con nuestros canales de asistencia para jugadores a través de la opción del juego o del sitio web de asistencia de Activision
• Asegúrate de tomar tu ID de jugador (que se encuentra en la segunda pestaña de tu perfil de jugador en el juego)
• Asegúrese de obtener un comprobante de compra, que es solo una captura de pantalla de su recibo de Google o Apple Store para la compra de puntos COD
• Proporcione toda esa información al agente de Asistencia al jugador que lo está ayudando y hágales saber todos los detalles relevantes.
Problemas de pantalla blanca/negra
Este es un problema solo ocurre en Android que ocurrió alrededor del lanzamiento de la temporada 2 y algunos jugadores todavía se encuentran. Estamos trabajando para eliminar la causa del problema, pero para cualquiera que encuentre esto, hay algunas opciones diferentes de solución de problemas para intentar:
• Limpia el caché en tu dispositivo En general, esto se encuentra en la opción Configuración de su teléfono y es una opción para aplicaciones específicas en la sección Almacenamiento .
• Si está utilizando una cuenta de invitado, asegúrese de vincular su cuenta a Google Play, Facebook o Line antes de hacerlo o perderá los datos de su jugador.
• Apaga y reinicia tu dispositivo
• Desinstalar y reinstalar Call of Duty: Mobile
• Si ninguna de esas opciones funciona, comuníquese con nuestros canales de soporte para que nuestros equipos puedan ayudarlo a través de ese proceso y llevarlo al juego lo antes posible.
Problemas de rendimiento en procesadores Kirin (Huawei)
Durante estas semanas uno de los reportes más vistos fueron problemas de rendimiento en estos procesadores que afectan a la marca huawei. Por el momento no sabemos el problema ni tenemos una solución, pero esta bajo estudio y investigación y es posible que para las próximas actualizaciones se realicen mejoras de rendimiento para estos procesadores. Pedimos también que si tienen este problema reportenlo y especifiquen su modelo de dispositivo y sus especificaciones.
FEEDBACK 
Esta semana nos gustaría destacar algunos temas nuevos para ayudar a explicar nuestro proceso en torno a ellos, pero también para alentar a la comunidad en general a seguir proporcionando comentarios sobre los tres temas. Muchos de ustedes se toman el tiempo de su día para hacerlo y nos encanta, pero a veces puede ser difícil de valorar o leer con claridad.
Por ejemplo, tuitear o poner en nuestras redes y decir "hacer X arma mejor" no nos proporciona nada que nos ayude a abordar lo que no le gusta o tiene comentarios. Todo lo que le pedimos es que brinde comentarios de manera constructiva y con suficientes detalles básicos para comprender de dónde viene.
Balanceo de armas
Desde el principio, nuestros equipos siempre han estado equilibrando las armas de una manera que diferentes variantes tendrían diferentes efectos, pero no necesariamente serían simplemente más fuertes o mejores. Lo mismo ocurre con la comparación de las armas entre sí.
Algunos jugadores han hecho muchas comparaciones del próximo rifle de francotirador Locus en comparación con otros francotiradores. Si crees que un nuevo francotirador está dominado en comparación con otros, entonces esa es una respuesta legítima que nos encantaría escuchar. El equilibrio en general es una parte continua del desarrollo.
Sin embargo, espera hasta que lo pruebes en el juego para ver si las estadísticas reflejan cómo se siente en los partidos. Solo porque un arma puede tener un daño ligeramente mayor que otro, puede haber compensaciones que no son claramente evidentes hasta que las comparas en el juego.
Solicitudes de mapas
Una de las preguntas más comunes en la comunidad es '¿puedes hacer un mapa X en Call of Duty: Mobile?' La respuesta breve a cualquiera de esas preguntas es que tal vez podamos pero depende de muchas otras cosas además de la demanda de mapas específicos. Siempre tenemos planes para nuevos mapas en el horizonte, como con la Temporada 2, el próximo mapa Raid invernal y Summit.
Sin embargo, siempre estamos abiertos a estas sugerencias y nos gustaría pediros a todos a responder a esta actualización de la comunidad hispana diciéndonos qué mapa les gustaría ver en COD Mobile. Cuanto más, mejor, así que no dude en abrumarnos con los comentarios relacionados con esto.
Recompensas de eventos
En el pasado, los jugadores han convocado eventos específicos y nos han brindado comentarios fantásticos relacionados con eso, ya sea para mencionar lo difícil que pueden haber sido los requisitos o para discutir el valor percibido de las recompensas. Desde que lanzamos la Temporada 2 de Call of Duty: Mobile, hemos tenido muchos eventos en ejecución constante, como los que se mencionan en la sección de Novedades y Noticias de cada actualización de la comunidad. Nos gustaría animarlos a todos a que nos ayuden a dar forma al futuro de estos eventos, incluso si se trata solo de recompensas de inicio de sesión diarias, dándonos comentarios sobre ellos siempre que sea posible. Puede hacerlo a través de Reddit, Discord, Twitter o cualquier área de redes sociales en la que estemos, pero también puede comunicarse a través del formulario de comentarios en el juego. Todo es bienvenido, todo es apreciado, y todo tiene un impacto en los eventos por venir.
SUBREDDIT HISPANO 
Seguimos mejorando nuestro subreddit, añadiendo nuevas categorías, ampliando el menú, nuevas etiquetas, mejorando el diseño etc. Estamos muy contentos de como está funcionando, pero hemos descubierto un pequeño problema que queremos comunicar aquí, a la hora de ver X publicación es posible que no se pueda ver desde el navegador, estamos investigando una solución pero por el momento es necesario de la app móvil para ver dicha publicación o desde la versión de pc (navegador de pc). También iremos mejorando a lo largo de los días los menús y la capacidad de interactuar con la comunidad, así que no se olviden de estar al tanto.
SERVIDOR DE DISCORD 
El pasado fin de semana tuvimos una actualización del servidor, en la cual a parte de traer la temática navideña añadimos y hicimos varios cambios en varios canales, seguimos también al tanto de los reportes de errores y problemas que nos reporta la gente que tan pronto como sea posible abriremos el canal de #reportes, así que estén atentos. Únete aquí.
https://preview.redd.it/qq2ldi2n49441.png?width=1443&format=png&auto=webp&s=5f6b67c71baac939a10b9f4dc08e9b0150c76772
Las jugadas que estamos viendo cada día son increíbles, personas con un gran talento demostrándolo al mundo, muchos francotiradores, personas que juegan con una mano y más. Pues aquí traemos varias:
■ En Palos y Piedras hemos visto jugadas muy buenas, aquí estas dos:
- https://t.co/ATPxP8rDvb.
- https://t.co/2wfiEyNoul.
■ El Halcón es muy poderoso, y es capaz de hacer mucho daño como hizo mobileshy: https://t.co/v97yJ65tUZ.
■ Uno de los mejores memes de la semana, ¿es cierto que así usáis la MSMC? - https://t.co/CgC7nNpfGZ.
Recuerden que si quieren aparecer en esta sección, sube tus clips de tus mejores jugadas y mencióna a (CODMobileClipES) en Twitter o publiquenlos en nuestro SubReddit hispano aquí).
———————
¡Que tengan una buena semana a todos y nos vemos en la próxima actualización de la comunidad hispana de Call of Duty: Mobile, donde hablaremos de un nuevo modo: Caza de Accesorios y mucho mas!
~El equipo de Call of Duty: Mobile
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2019.08.29 23:14 guicho_20 Élites y racismo: el privilegio de ser blanco (en México), o cómo un rico reconoce a otro rico

Texto sustraído de: https://economia.nexos.com.mx/?p=2153
¿Cómo se puede reconocer a simple vista si una persona es rica o pobre? En México, el color de piel es un atajo efectivo para ubicar a las personas en la jerarquía social: las personas indígenas (con tonos de piel oscuros) tienen cuatro veces más probabilidad de vivir en pobreza [Esquivel 2015], y una probabilidad casi seis veces menor de alcanzar la educación superior [Solís, Lorenzo y Güémez, en prensa] que las personas no-indígenas (de pieles claras). Al mismo tiempo, más del 60% de las personas blancas se encuentran en el quintil más rico del país. Estas observaciones acerca de oportunidades y resultados socioeconómicos diferenciados según el color de piel de las personas van en contra del mito fundador de México como país de mestizaje, sin “razas” y sin racismo. Aunque existen pocas narrativas sociales en México tan persistentes como aquella del mestizaje —que el país es resultado exclusivo de la mezcla (biológica o cultural) de nobles indígenas con poderosos españoles, culminando en una ‘raza de bronce’ generalizada— la realidad es que la pobreza tiene rostro moreno, mientras que la élite sigue viéndose blanca.
Para entender mejor el rol que juega el color de piel como marcador social resulta revelador analizar las percepciones de apariencia y jerarquía social entre las élites. Sus “estrategias de reproducción y de distinción de clase y cultura, cuerpo y color” [Alicia Castellanos Guerrero en Iturriaga] no sólo funcionan como restricción para el acceso a los estratos altos de la sociedad, sino también perpetúan un racismo subyacente, ya que para gran parte de la sociedad las preferencias simbólicas de las élites representan una referencia legitimadora. Aunque existen discriminados y discriminadores a todos los niveles socioeconómicos (y muchas veces en una misma persona), en un contexto de extrema desigualdad de recursos y oportunidades como México, explorar la perspectiva que mantienen los económicamente privilegiados frente al racismo nos ayuda a esclarecer la dimensión generalizada, y subestimada, del problema.1
Irónicamente, la premisa del mestizaje (que surge como proyecto anti-colonial) como estrategia de unificación nacional, como una promesa, en última instancia, de igualdad social, cultural y racial, juega un rol importante en los patrones de acumulación de privilegios. Como toda buena narrativa social, aparte de satisfacer algunos de nuestros deseos innatos, el discurso del mestizaje delinea reglas de pensamiento y acción que allanan la navegación en un mundo complejo. En la búsqueda de guías acerca de cómo vivir volteamos hacia estas reglas, y encontramos un camino coherente a seguir. El problema es que estas narrativas llanas son engañosas y se transforman en trampas narrativas que mistifican una realidad mucho más enrevesada. Porque, como tal, el mestizaje no es un concepto ni igualitario ni anti-racista. Aunque nominalmente (casi) todos serán “iguales” (mestizos), en efecto no lo son, porque la idea del mestizaje trae consigo una posibilidad de cambio a nivel colectivo e individual: al elegir oportunamente los “ingredientes” principales (los padres), con el tiempo se puede “mejorar la raza”. Esto implica una promesa de ascenso social a través del “blanqueo”. En vez de eliminar la jerarquía social, el mestizaje proporciona una justificación conveniente a una condición estructuralmente desigual, dañina para todos:2 una ilusión de movilidad social racial dentro de un sistema altamente estratificado. Parafraseando el resultado de otro proyecto igualador y supuestamente emancipador donde algunos resultan más iguales que otros: entre una nación de mestizos, algunos terminan siendo más mestizos que otros.
El supuesto del mestizaje de crear una sociedad sin racismo es, por tanto, falso.3 ¿Pero cómo se traduce la dimensión étnico-racial en desigualdad socioeconómica? Hablando de racismo, primero hay que enfatizar que no hay justificación científica para la existencia de “razas humanas” como realidad biológica o como grupos que se distinguen entre sí por sus atributos genéticos.4 Al contrario, se trata de construcciones históricas y sociales, que se basan en la creencia errónea de que existen diferencias genéticas o biológicas, que no sólo se expresan en ciertas características físicas (reales o imaginadas), sino que también se traducen en jerarquías supuestamente ‘naturales’ entre grupos y personas [Iturriaga, 2018]. Es en este proceso de “racialización” que los rasgos físicos adquieren relevancia como criterios de discriminación y exclusión social, volviéndolos factores determinantes de las desigualdades sociales [Solís, Lorenzo y Güémez]. Es decir, las características personales, como el tono de piel, se convierten en predictores de destinos socioeconómicos.
Al igual que otros sistemas de estratificación social, el racismo está gobernado por relaciones de poder y privilegio, que establecen su legitimidad para distribuir recursos con el pretexto de que las diferencias humanas existen. Se expresa como una serie de prácticas diversas, estructurales y sistemáticas de explotación e injusticia que se activan en respuesta a los valores que se adscriben a características físicas racionalizadas que subordinan unos a otros. Por ejemplo, la repetición constante de estereotipos racializados populares como aquel de los bebés “morenitos pero bonitos” ancla los discursos racistas en el subconsciente desde temprana edad, y transforma en aspiración social colectiva encontrar estrategias para “mejorar la raza”. Otra práctica poderosa es la reproducción mediática de una imagen “güera” de los exitosos y deseables [Iturriaga, 2018], tanto por los discriminados como por los discriminadores. Creencias “históricas” que intuitivamente sobreponen las dimensiones raciales y sociales al estilo de que “a las criadas hay que tratarlas mal porque si las tratas bien se vuelven igualadas” [Barabas, 1979], se internalizan y normalizan al reproducirlos en el tiempo.
Entonces, tanto el éxito tremendo del mestizaje como narrativa social, como su fracaso en términos de nivelación real alcanzada, se tienen que entender a partir de la contradicción inherente del concepto de proporcionar al mismo tiempo una promesa de igualdad, otra de movilidad social, y los obstáculos intrínsecos para cumplir ambas. Estos obstáculos son difíciles de superar porque “como hemos construido la sociedad en México, todos trabajan para que no suceda eso” (#19). Desde la perspectiva del privilegio, hay dos limitantes poderosas. Por un lado, superarlos iría en contra del interés propio de conservar los privilegios, por lo que el sentido común dicta un “gusto” por una interacción limitada:
“En México, los ricos y los pobres son completamente separados. No es sólo un tema de dinero. Es un tema cultural, racial, social: yo no soy así, pero a la mayoría de la gente que está en un estrato social alto, no le gusta llevarse con gente que considere como indígena o india” (#1).
Por otro lado, la compartimentalización espacial de la sociedad misma inhibe la interacción con grupos diferentes, fortaleciendo estos estereotipos que racializan la pobreza y, por extensión, también a la riqueza:
“Siempre pensarías que alguien que tiene rasgos caucásicos está en universos económicos medio-alto o alto. Es lo normal en México. Yo creo que es algo que viene a nivel sociológico desde la colonia de México” (#4).5
Las asociaciones entre estatus socioeconómico y rasgos racializados les parecen tan obvias y naturales a mis participantes que escasamente las consideran como algo en lo que valga la pena elaborar. Aunque aclaran que, como sociedad, “todavía no hemos querido reconocer hasta qué punto seguimos siendo racistas y seguimos teniendo prejuicios y discriminaciones” (#19), no necesariamente ven la blancura del privilegio como un mecanismo de exclusión potente. La sutileza de tales prejuicios y discriminaciones se visibiliza, además, en la observación de que el disgusto es hacia personas consideradas indígenas; es decir, que existen criterios para juzgar quién pertenece a cada grupo y quién no. En conjunto, estos criterios permiten crear un catálogo para la clasificación social de insidersy outsiders, “obvio” y “fácil de reconocer”, y reconocido por los respectivos grupos (#20).
En consecuencia, México no es una sociedad daltónica, ya que es altamente probable que una persona rica sea blanca. De mis participantes, sólo dos se auto-identificaron como “morenos”, comparado con más de 80% de la población a nivel nacional [Peralta, 2017]. Aunque mi metodología no pretendió llegar a una muestra representativa de “la élite” a nivel nacional, otros autores confirman la superposición de dinero y rasgos racializados [Nutini, 1995; Iturriaga, 2018; Solís, Lorenzo y Güémez, en prensa]. A esta mezcla se suman aspectos culturales,6 identificados como los “paradigmas y filtros” que “uno tiene como adulto” para respetar ciertas convenciones a las que hay que atinarle para ser parte de ciertos estratos socioeconómicos, como explica este empresario:
“Tengo un amigo que es de una clase muy humilde. ¿Pero qué pasa si lo quiero invitar a un restaurante con mis amigos? (Yo: ¿Qué pasa?) No debería pasar nada, excepto que si yo tengo la preocupación de que cómo me van a juzgar mis amigos, los demás clientes del restaurante, los mismos del restaurante —y eso me genera miedo, voy a tender a no invitarlo… (¿Cómo se dan cuenta los demás?) No sé, porque es un restaurante que tienes que ir de saco, y esa persona no tiene un saco… Los distintos grupos socioeconómicos hablan diferente, se ven diferente” (#19).
La apariencia y el habla son temas recurrentes. Muchas veces son indicadores suficientes para establecer la posición del individuo en la jerarquía social, aseguran los participantes. Pero también hay características más indirectas, como fluidez en referencias culturales “típicas de nuestro estrato” (eso es, “aquellos contextos de clase alta”), como son “leer Shakespeare” (#15), que ayudan a constituir barreras a la membresía de élite fácilmente reconocibles, envueltas por este director en la preocupación por cómo se sentirá el otro si no “encaja”:
“Yo tenía un maestro que vivía en una colonia del centro de la Ciudad de México. ¡Me caía muy bien! Pero nunca tuvimos más relación, porque si yo le hubiera invitado a una fiesta con mis amigos él no se hubiera sentido cómodo (¿Por qué?) Cuando alguien llegaba y le preguntaba algo, él se incomodaba. Porque a lo mejor no había vivido eso, porque a lo mejor él era más tímido… Se manejan diferentes códigos en diferentes estratos” (#1).
Combinándolos, estos “códigos” agrandan la distancia entre los que hablan, se visten y se ven “apropiados”, y aquellos que no. Los resultantes patrones culturales y segregaciones sociales se consolidan a través de hábitos de assortative mating, que “blanquean” a una élite que se queda entre sus pares: “las familias se casan con mismos niveles de escolaridad, mismos niveles culturales, y hasta mismos niveles socioeconómicos, de la pareja y de los padres. Entonces reafirman esos niveles, esa estratificación” (#31). Por un lado, se usa la discriminación como herramienta para identificar a quién, dónde y cómo excluir, siguiendo criterios de un racismo estructural. Por el otro lado, la segregación restringe con quién, dónde y cómo interactuar, utilizando mecanismos de clasismo y normas culturales. Gracias al refuerzo mutuo de estos controles de acceso, se elevan las barreras entre los grupos, consolidando la identificación del individuo con sus pares socioeconómicos y “culturales”.
Los participantes sienten que el trato “especial” va en ambas direcciones. Podemos considerar las historias muy distintas de dos participantes explicando las consecuencias de su apariencia. A la pregunta que si usa el transporte público un director en el sector público responde:
“Por mi facha no es tan fácil; mi facha no me ayuda mucho. El otro día le pregunté a la policía de mi oficina “Oye, ¿dónde puedo comprar una Coca Cola?” Y me dice “No, mejor no salga”. ¡Aquí mismo! Y yo, “¿De plano?” y me dice “Mejor no”. Pues por la zona, es una zona difícil, una zona dura, y ven un tipo así como yo, y dicen, ¡seguro es multimillonario! Por “güerito”, digamos” (#9).
Uno de los pocos participantes que no cumple con los rasgos estereotípicos cuenta su historia personal, confirmando las preconcepciones, pero también señalando que, en su experiencia, la posición social supera hasta los prejuicios racistas tan internalizados:
“Yo soy muy negrito. Tampoco excesivo, pero sí soy muy moreno. En mi adolescencia había ambientes donde, pues, había cierta segregación. No sé si se eso cambió, o empezó a influir más la posición [económica]. No es lo mismo hacerle el feo a un morenito como yo que llega caminando, o al que llega al súper restaurante en cochezote y trae a cuatro personas al lado, ¿no? De adolescente, si iba a una disco, pasaban todos mis amigos que son así como tú [“güeros”] y a mí: “No, pues éste no pasa”. Ya ahorita si llego a cualquier lugar es lo contrario, hasta me dicen: “Tú, ven”. Yo creo que ahora es más fuerte el clasismo que el racismo en México” (#20).
Por lo pronto, quedará pendiente un juicio concluyente sobre la prevalencia de un tipo de discriminación por encima del otro, considerando la íntima relación entre los prejuicios racistas y clasistas. Sin embargo, quizá es más interesante identificar la aparente existencia de un efecto multiplicador entre las dimensiones, que decidir cuál es el peor entre dos males. Ambos relatos ofrecen un vistazo a la configuración de contextos sociales “homogéneos” en entornos de nivel socioeconómico muy alto, donde el trato se adapta al lugar y a las características de la persona: “Tendemos a ser muy racistas con el tema del color de la piel. Tengo amigos que son muy morenos, y me ha tocado ver cómo son tratados distinto en ciertos lugares porque son morenos” (#19).
Como tener amigos y contactos de orígenes diversos reduce los sesgos en las percepciones, la homogeneización de los espacios es problemática porque informa los juicios y las preferencias de los individuos y sus grupos de referencia [Dawtry et al 2015]. Al igual que las narrativas sociales, los grupos de referencia son heurísticas (atajos mentales para hacer sentido de algo) tremendamente útiles para organizar nuestros juicios acerca del mundo. Sin embargo, los sesgos de disponibilidad (la tendencia de generalizar con base en información cercana) se vuelven problemáticos cuando la información accesible por cercanía difiere significativamente de otra información y, de forma relacionada, cuando corre a lo largo de líneas de diferencia (Khan 2015); es decir, de una forma simplificada, cuando cada grupo es su propio mundo. Esto pasa bajo condiciones de segregación, donde se disminuye la superposición de los respectivos “mundos”, resultando en patrones predictivos de la pertenencia de “clase” basándose en rasgos “racializados”. Así, finalmente, la desigualdad alimenta los prejuicios racistas. Un participante expone esa amalgama de discriminaciones estructurales al mencionar, de forma casual —porque le parece obvio—, que “alguien que baja de la Sierra Tarahumara no podría llegar a ser presidente de Televisa” (#4).
Las respectivas oportunidades de una persona indígena pobre de las montañas norteñas y el CEO de Televisa, uno de los individuos más ricos del país, difieren desde el principio. Viven en mundos distintos, gobernados literalmente por leyes distintas ya que “cuando tienes una posición económica fuerte, puedes comprar justicia” (#13A). A pesar de una narrativa social predominante que promete igualar oportunidades y resultados, las diferencias empiezan incluso antes de que nazcan las personas: el hogar de origen es decisivo para los destinos económicos alcanzables, tanto en relación con los orígenes socioeconómicos como étnico-raciales. Por todo lo atractivo y la conveniencia que pueda implicar el mito del mestizaje, urge desbancarlo porque mantiene un sistema colectivamente nocivo: nos separa y divide como individuos y grupos; nos confunde acerca de quiénes somos; limita las posibilidades de movilidad social. El problema del racismo en México persiste porque las diferencias racializadas son tan profundamente normalizadas en todos los niveles de la sociedad que deslumbra el daño que hace a todos. En vez de cultivar el privilegio de ser blanco, hace falta crear espacios para convivir, conocernos, y fomentar la tolerancia. Sólo así se podrá lograr una sociedad menos desigual, y más justa.

Alice Krozer Doctora en Estudios de Desarrollo por la Universidad de Cambridge. Actualmente es investigadora postdoctoral en El Colegio de México.
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2019.08.26 17:18 TaoQingHsu Capítulo 5: Corregir el vicio en la buena acción.

(Capítulo 5) Una breve charla sobre las Escrituras de los cuarenta y dos capítulos que dijo Buda Co-traductores en la época de la dinastía Han del Este, China (25 a 200 d. C.): Kasyapa Matanga y Zhu Falan (quien tradujo dicha Escritura del sánscrito al chino). Traductor en el tiempo moderno (A.D.2018: Tao Qing Hsu (Quien tradujo dichas Escrituras del chino al inglés). Profesor y escritor para explicar la Escritura: Tao Qing Hsu Capítulo 5: Corregir el vicio en la buena acción. El Buda dijo: "La gente tiene muchas fallas, pero no sabe cómo arrepentirse, de repente deja que su corazón descanse y los pecados vienen al cuerpo; Como el agua retorna al mar, siendo profunda y ancha gradualmente. Si la gente tiene fallas, resuélvalas por sí mismas y conozca el error, corrija el vicio y haga el bien, los pecados desaparecerían por sí mismos; como la enfermedad causa el sudor, siendo sanado gradualmente ”. No importa si el estado es noble o bajo a los ojos mundanos, las personas no son seres humanos sagrados. Debe haber falta en la vida. En el capítulo cuatro, se mencionan alrededor de diez malas acciones. Eso es faltas. Cualquiera de ellos es también una de las causas que podrían incurrir en el mal resultado en la vida. Tal como robar debido a un corazón codicioso, podría causar el resultado de la pobreza. O, como matar con odio, podría causar una enfermedad grave o morir mal. Afortunadamente, siempre tenemos la oportunidad de arrepentirnos de nuestras faltas. Sin embargo, no todos pueden aprovechar esta oportunidad, porque no perciben sus propias faltas. Lo malo es que alguien ha cometido el error, pero aún piensan que lo que hicieron es correcto. En la historia, podemos encontrar muchas personas así, que causan el mundo trágico, y finalmente, el final de su vida es terrible. Los pecados causarían las retribuciones. Si la gente no sabe arrepentirse de sus faltas, sus pecados llegan al cuerpo, como que el agua regrese al mar, siendo profunda y amplia gradualmente. Significa que los pecados y las retribuciones serían cada vez más grandes. Hay un verso dicho por Buda: Incluso si a través de los cien eones, El mal karma no desaparece. Cuando se cumple la causa por la condición, La persona todavía tiene que soportar su propia retribución. “Si la gente tiene fallas, resuélvalas por sí mismas y conozca el error, corrija el vicio y haga el bien, los pecados desaparecerían por sí mismos; como la enfermedad causa la sudoración, se cura gradualmente ". Esto significa arrepentirnos de nuestras faltas y hacer las cosas buenas, entonces, los pecados no vendrán a nuestro cuerpo y ninguna retribución aparecerá. Es como tener un resfriado. El frío se curaría gradualmente cuando nos acostamos en una cama, cubrimos una colcha y dejamos que nuestro cuerpo suda. Esto también nos dice que no es difícil resolver nuestros errores y hacer lo bueno. En el budismo, existe el trabajo de clase básico de aprender a Buda para comenzar, es arrepentirse de nuestras faltas por lo que sucedió en nuestra vida presente y en nuestra vida pasada. En el concepto del budismo, todos deben ser responsables y cargar el resultado de lo que han hecho. El karma malvado es hecho por quién, qué persona debe ser responsable de eliminar su propio karma malvado por sí mismo, porque la retribución causada por el karma malvado no le sucederá a otra persona, sino al propio autor. Cuando hacemos el arrepentimiento, no nos arrepentimos ante el agente de Buda, como el monje budista, sino que hacemos nuestro arrepentimiento a Buda directamente. Para el principiante principiante o para el aprendiz que no pudo entender la naturaleza de Buda durante mucho tiempo, Buda es otra persona. Entonces, cuando han vuelto a cometer el error después del arrepentimiento, sienten pánico por pedir perdón a Buda, porque temen que los pecados lleguen a su cuerpo. Pero, para aquellos que han comprendido y realizado la naturaleza de Buda, Buda no es otra persona, sino que ha convergido en su corazón. Eso es dos en uno; Los seres sintientes son iguales a Buda. Los que se encuentran en este estado deben, básicamente, haber hecho el arrepentimiento por sus fallas durante mucho tiempo y es raro que vuelvan a cometer el error. Cualquier sabio monje o monja budista, o el iluminado aprendiz de Buda no reemplazaría al Buda para perdonar a nadie. Tampoco tienen derecho a reemplazar a Buda para castigar a nadie, simplemente porque los discípulos no creen en lo que han enseñado sobre el budismo, o piensan que los discípulos traicionan al Buda. ¿Por qué? En el budismo, el primero, ningún argumento es una de las leyes de Buda. En segundo lugar, cualquier resultado de retribución personal surge de la causa hecha por uno mismo. Por lo tanto, dejar que la retribución personal desaparezca solo depende de la acción personal, como corregir el vicio y hacer el bien. Alguien usa la ley de Buda, como las diez buenas virtudes, para ver las faltas de otros cuando las personas no obedecen las diez buenas virtudes. Por ejemplo, cuando comencé a aprender sobre Buda, a veces escuchaba a alguien decir que algunas monjas budistas habían luchado entre sí en el templo, o que algunas de las aprendices de Buda habían hecho muchas cosas malas, como las noticias negativas. . Esto es hacer mal uso de la ley de Buda. De hecho, la ley de Buda es regularse a uno mismo, no regular a los demás. Si aprender o no la virtud de Buda proviene de la auto-motivación, no de la fuerza de otros. Entonces, si obedecer las diez buenas acciones proviene de la autonomía, no de la tentación o amenaza o violencia. Un país puede usar el señuelo, la amenaza o la violencia para obligar a las personas a obedecer su legislación nacional. Pero, la ley de Buda no puede ser usada así. Si la ley de Buda se usa de esa manera, violaría la ley del país y también violaría la naturaleza de Buda, la compasión y la sabiduría. ¿Por qué? La ley del país es directamente para regular el público, la gente en el país. Pero, la ley de Buda se usa para la mejora espiritual personal, desde la autoayuda para ayudar a los demás, desde el beneficio propio para beneficiar a los demás, y desde la autorrealización para ayudar a otros a darse cuenta por sí mismos. Por lo tanto, es el juicio muy importante cuando elegimos una comunidad para aprender Buda. English: Chapter 5: Correct the vice into the good deed
https://sp-bvlwu.blogspot.com/2018/10/capitulo-5-una-breve-charla-sobre-las.html
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2018.08.08 22:38 andreina139 LAS VERRUGAS MALIGNAS Y SUS EFECTIVOS MÉTODOS DE TRATAMIENTO

LAS VERRUGAS MALIGNAS Y SUS EFECTIVOS MÉTODOS DE TRATAMIENTO

¿QUÉ ES UNA VERRUGA?

Las verrugas que podemos visualizar en nuestro cuerpo por lo general desaparecen solas, sin embargo, existen algunas que hay que tratarlas acudiendo al médico, tomando en consideración si las mismas aparecen en los genitales.
No solamente la aparición de verrugas en los genitales tenemos que monitorear, sino también cuando comienzan a doler o adoptan formas irregulares, una visita al médico en el momento idóneo, podría ahorrarnos muchos dolores de cabeza.
Una verruga es una infección producida por el virus de Papiloma Humano (VPH) y es uno de los síntomas más comunes de esta patología, que se define con muchas variedades genéticas como microorganismo.
En su gran mayoría las verrugas suelen afectar la piel, sobre todo en los tejidos más blandos como manos y cuello, también en el rostro, aunque no se descarta su aparición en rodillas, pies o cuero cabelludo.
El VPH o virus de Papiloma Humano, provoca un crecimiento anormal de las células en el cuerpo y da origen a las arrugas, protuberancias irregulares que pueden crecer en la piel de manera constante.
A veces, estas protuberancias son una clase de lesión en la piel, que puede encontrarse en las partes genitales como Vulva, cuello uterino, pene e incluso en el ano, las cuales deben ser tratadas por un médico especialista.
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¿CUÁL ES SU APARIENCIA?

Las verrugas comunes son con una textura rugosa y en forma de coliflor generalmente, las partes más vulnerables han sido las manos y cuello, existen verrugas de forma plana, donde se observan con más frecuencia en la cara.
Este tipo de verrugas planas, también se han encontrado en frente y piernas, regularmente este tipo de verrugas crecen hacia dentro de la piel y trae consigo dolor y otros síntomas en el área afectada.
Dentro de los síntomas que podemos conseguir, en las personas que son afectadas con este tipo de lesión en la piel es enrojecimiento, prurito (picor en la piel), dolor en el área localizada de la verruga e incomodidad.
Existen también varios tipos de verrugas, tales como las subungueales y periungueales que son pequeñas y se encuentran debajo o alrededor de las uñas de manos y pies.
Otro tipo son las filiformes que son estrechas y suelen salir en cara, párpados y cuello. Por lo general si las verrugas cumplen con estas características son benignas, pero sin embargo deben ser monitoreadas por un médico.
Por ser el virus de Papiloma Humano un Virus, es contagiosa su transmisión, a través de contacto directo, por las mucosas de la piel, se puede transmitir a través de herramientas de manicura, en duchas o piscinas.
Es por ello que es muy fácil que las verrugas se contagien por contacto directo, sobre todo las que están en los genitales, mientras que, en otras partes de la piel, para que permee el virus, tiene que haber una lesión previa o un corte.

DIFERENCIA CON LOS LUNARES

Los lunares comunes, son pequeños bultos que aparecen en la piel, regularmente son de color rosado, castaño o negros, poseen bordes definidos y pueden salir en distintas etapas de la vida.
Aunque existen personas que nacen con lunares. Las personas que poseen más de 50 lunares en la piel, suelen padecer de algún tipo de patología de la piel, como Melanoma, cáncer de piel y todas sus complicaciones.
Los lunares comúnmente tienen un diámetro de 5mm de ancho, poseen una forma circular u ovalada, la superficie es lisa y tienen bordes definidos, estos pueden a su vez tener diferentes tamaños.
Por lo general los lunares tiene una gran cantidad de células que le otorgan la pigmentación, suelen ser congénitos o desarrollarlos con el pasar de los años, estadísticamente un ser humano puede tener hasta 40 lunares en todo el cuerpo.
Al salir lunares en el cuerpo, no necesariamente debe haber visitas al médico, sin embargo, hay que monitorear la cantidad de lunares en el cuerpo, si una persona posee más de 50 lunares posiblemente tenga una anomalía en la piel.
La exposición solar incide mucho en la salida de lunares, ya que la radiación es dañina para la piel, produce quemaduras graves si existe mucha exposición al sol, pueden existir factores de riesgo y esto genera manchas en la piel.

VERRUGAS MALIGNAS EN LA CARA

Como hemos definido anteriormente, las verrugas son grupos pequeños de células, que crecen siendo rodeadas por células muertas. La aparición de estas verrugas en la cara, genera muchas veces vergüenza en las personas
Y no solamente es vengonzoso, sino también preocupante, debido a la falta de conocimiento en la materia y el no visitar al médico en el momento indicado, esto se une la sintomatología de las mismas y no saber cómo tratarlas.
Debido a que las verrugas se propagan por el contacto directo, principalmente por el contacto personal, aunque también por el uso de las herramientas que posean contacto con el virus, toallas, piscinas y objetos compartidos.
Las verrugas en el rostro son muy delicadas, dolorosas y por lo general de gran tamaño, se deben tratar por un médico especialista, a fin de brindar las herramientas necesarias para su remoción.
Existen muchas verrugas en el rostro que con el tiempo desaparecen solas, sin embargo en casos de mayor seriedad, persistentes y con muchos síntomas, deben tratarse de manera profesional y con los componentes químicos necesarios.
Existen verrugas en la cara que pueden ser tratadas directamente con ácido salicílico, congelamiento, tratamientos con infrarrojo o láser, cremas tópicas con compuestos antivirales, y en casos extremos con incisiones quirúrgicas.
Al percatarse del padecimiento de verrugas en la cara, debemos inmediatamente visitar al médico, a fin de realizar un diagnóstico efectivo y determine las causas de estas protuberancias.
Por lo general estas requieren tratamientos para ser eliminadas.
El tratamiento más común para eliminar las verrugas en la cara es la Crioterapia, se somete la herida a bajas temperaturas, normalmente con nitrógeno líquido y se congela la misma, acelerando su desaparición y eliminando las células muertas.
Para esta terapia a bajas temperaturas, existen muchos productos farmacéuticos, cabe destacar que el tratamiento suele ser largo y si no se profundiza en la herida, las verrugas suelen reaparecer.
Otras de las maneras de quitar las verrugas en el rostro, es a través de tratamientos láser, sobre todo cuando un número considerable de estas, este tratamiento siempre es llevado a cabo por especialistas médicos.
Este es el tratamiento más eficaz para la eliminación absoluta de verrugas en el rostro, a veces hasta no importando el costo elevado del mismo. Existen en el mercado otros tipos de tratamientos para eliminar las verrugas en la cara.

VERRUGAS EN EL CUELLO

Las verrugas están por encima de los lunares, considerando un escalafón médico, ya que son lesiones cutáneas, ocasionadas por el virus de Papiloma Humano, estas lesiones son de formas variables y antiestéticas generalmente.
La manipulación de las mismas puede causar mucho dolor, debido a la zona afectada y las terminaciones nerviosas involucradas, el desarrollo de las verrugas está relacionado al fallo del sistema inmune.
No todas las verrugas poseen el mismo origen, ni la misma naturaleza, ni tampoco la misma forma ni tamaño, es por eso que, dependiendo de estas características, determina el tratamiento a seguir para eliminarlas.
Las verrugas en el cuello pueden aparecer por un motivo genético, o haberse contagiado por contacto directo, pero debemos tomar en cuenta, que no todos los cuerpos son iguales y por ende reaccionamos de manera distinta.
Es imprescindible que jamás se utilice la extirpación de la misma con las manos, ni tampoco el cortarla, ya que esto puede ocasionar lesiones más graves y al final perjudicial para nuestra salud.
Para eliminar estas lesiones en el área del cuello, la Crioterapia es una opción, congelando las mismas con nitrógeno líquido o dióxido de carbono de manera sólida.
El tratamiento quirúrgico también es una opción viable, ya que se extirpa la verruga con el corte de un bisturí, la única desventaja es que esto al final, puede dejar cicatrices, además del riesgo propio de expandir el virus y diseminarlo.
En la actualidad, el método más utilizado y más efectivo, además del más recomendado es el uso de Láser, este es utilizado de forma de bisturí, y corta la protuberancia sin riesgo a diseminar el virus y cauteriza la herida.
Como todo existen tratamientos alternativos para lograr la eliminación de las verrugas en el cuello, uno de los más utilizados son los naturales, utilizando la leche de higo fresco, aplicándola en la verruga y tapándola durante 8 horas.
Este proceso se repite por un período de 8 días, hasta que la verruga se caiga naturalmente, otros remedios caseros pueden ser el zumo de limón y el vinagre de manzana, aplicándolo igual que la leche de higo fresco.
Fuente: Tratamientos de las verrugas
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2018.08.08 13:11 JorgeGilManager 8 Estrategias de Marketing Digital en Facebook Groups

Muy bien, seamos realistas, si has llegado a este artículo es porque sin duda estas promocionando tu negocio en RRSS y te has dado cuenta del potencial de los grupos de FB y por eso estas buscando las mejores estrategias de Marketing Digital en Facebook. Dejame decirte que si es así ¡estás en el lugar correcto!. Bien, bien, bien. Seguro que estás cansado de tanta introducción así que veamos directamente lo que vas a aprender en este artículo.
Las Mejores Estrategias de Marketing Digital en Facebook para disparar el rendimiento de tus grupos por las nubes.
  1. Entérate de absolutamente todo lo que pasa.
  2. Conoce mejor a tus posibles miembros (candidatos).
  3. Elige a los que mejor se adaptan rápidamente
  4. Ahora serás… ¡Policía!
  5. ¿Estas seguro de que encuentran tu grupo?
  6. Conectando
  7. Optimiza tu tiempo mediante esta herramienta.
  8. ¿Realmente conoces la audiencia de tu grupo?
  9. Conclusión
¡Comencemos!

1 Entérate de absolutamente todo lo que pasa.

Activa las notificaciones

Si, si, ya se, quizás has pensado “¡lógico!”. Pues dejame decirte que no lo es tanto pues muchos gestores de grupos no tienen esta opción activada pues implica recibir muchas notificaciones (eso sí que es lógico). Puedes recibir dos tipos de notificaciones de tu grupo de Facebook, notificaciones sobre publicaciones o notificaciones sobre solicitudes de miembros, en cualquier caso, es más que recomendable que al menos uno de los administradores de tu grupo de Facebook recibe notificaciones sobre ambos asuntos.
Si no controlas lo que se publica, corres el riesgo de que en tu grupo se empiece a publicar información poco valiosa (SPAM) o engañosa con lo que los miembros realmente interesantes para tu negocio o producto terminarán por irse. Recibir notificaciones te va a permitir tomar decisiones más rápidas sobre lo que sucede en el grupo, como moderar comentarios ofensivos o poco útiles o aceptar solicitudes de miembros.
Además te da la oportunidad de involucrarte con tu comunidad al estar al día con lo que se comenta y de lo que se habla puedes participar de las conversaciones sin desentonar. Para recibir notificaciones sobre todo lo que se publica en tu grupo de Facebook basta con que hagas clic en el botón “publicaciones” que está justo debajo de la foto de portada de tu grupo y actives todas las notificaciones.
📷
Si deseas las publicaciones para una publicación específica, ve a la publicación y haz clic en la parte superior derecha del post y activa las notificaciones para nuevos comentarios.
📷
Por otra parte si quieres supervisar que miembros entran en tu grupo, haz clic en el botón más opciones (el de los tres puntos) que está justo debajo de la foto de portada de tu grupo y selecciona Administrar grupo.
Clica en Notificación de solicitud en el panel de la izquierda (el último de la lista) y activa la opción, sencillo ¿verdad?
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Es indispensable que sepas lo que sucede en tu grupo pues puede brindarte mucha información sobre qué estrategias de marketing digital en Facebook están funcionando mejor y qué contenidos están consiguiendo mayor visibilidad.
Recuerda que con configurando las notificaciones por nuevas solicitudes tus moderadores y tu como administrador recibirasa una notificacion.
📷

2 Conoce mejor a tus posibles miembros (candidatos).

Haz preguntas reveladoras.

Si realmente deseas un grupo exitoso y que te traiga beneficio en Facebook, entonces debes asegurarte de que los miembros que lo componen son de alta calidad y están deseando compartir información realmente valiosa y no solo SPAM o noticias engañosas y para eso tú mejor es hacerles preguntas que te revelen más sobre sus intereses y aficiones a fin de saber si realmente encajan con lo que quieres para tu grupo.
Actualmente puedes programar hasta tres preguntas para las personas que solicitan unirse a tu grupo de Facebook.
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Para configurar tus tres preguntas solo debes seguir los siguientes pasos, no te preocupes he adjuntado imágenes para que sea más claro.
Haz clic en el botón de tres puntos justo debajo de la foto de portada de tu grupo y selecciona “Administrar grupo”, después selecciona “Solicitudes de miembros” en el menú a la izquierda y finalmente haz clic en “Configuración” en la parte superior derecha.
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Ahora es momento de añadir tus preguntas.
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Cuando entren nuevas solicitudes de miembros podrás ver las respuestas de los candidatos a tus preguntas y así vas a poder definir mejor si encaja con el perfil de lo que buscas.
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¡Ya está!. Filtrar a los integrantes de tu grupo te va a permitir elegir el perfil que realmente encaja con tu producto o tu servicios.
Buscar el tipo de integrante que más se acerque al perfil de tu cliente potencial es indispensable para una buena estrategia de marketing digital general, así que no descuides este aspecto y elige cuidadosamente tu público objetivo.

3 Elige a los que mejor se adaptan rápidamente.

“Filtra” a tus miembros.

Para facilitar la aprobación de los miembros que desean unirse a tu grupo, Facebook te facilita una vista en donde vas a encontrar todos los detalles sobre los solicitantes (incluidas las preguntas que contestaron previamente :)).
Esta vista es genial pues te permite consultar rápidamente todas las solicitudes y filtrarlas por los criterios que tú consideres más importantes, entre otros puedes filtrar por datos demográficos, información laboral, información familiar, amigos en común, otros grupos a los que pertenecen y muchos detalles que los miembros ya hayan compartido en Facebook.
Utiliza toda esta info para perfilar al candidato y evaluar si coincide con lo que realmente buscas.
📷

4 Ahora serás… ¡Policía!

Elimina los miembros problemáticos.

En todos los grupos de Facebook se dan situaciones incómodas o personajes poco deseados que solo buscan enturbiar el buen ambiente del grupo y faltar el respeto a otros integrantes, pues bien, si un dia te encuentras con uno de esos miembros problemáticos (espero que no), no tienes de qué preocuparte pues Facebook te ofrece una herramienta ideal para aplicar correctamente esta estrategia de moderación (que no es otra cosa que otra forma de aplicar una de las estrategias de marketing digital en Facebook de descontaminación de tu grupo, aunque está feo decirlo así :)).
Es sencillo, haz clic en “Miembros” en la barra de navegación a la izquierda y luego busca al miembro que deseas eliminar, haz clic en el icono de ajustes del miembro y luego selecciona eliminar.
Con esta simple gestion vas a eliminar de tu grupo al miembro poco civilizado o no deseado.
📷
Después una nueva ventana te ofrecerá nuevas opciones y te permitirá eliminar las publicaciones y/o los comentarios de este miembro en tu grupo durante los últimos siete días, además de rechazar de forma sistemática las solicitudes de ingreso de este miembro de una vez y para siempre.
📷
Además de esto Facebook también te ofrece una vista donde vas a encontrar a todos los miembros que han sido denunciados o reportados por otros miembros del grupo, ya sea por publicaciones indebidas, por comentarios irrespetuosos o por cualquier otro motivo.
Para llegar a esa vista solo debes hacer clic en el botón “opciones” justo debajo de tu foto de portada, si, el de los tres puntos, después haz clic en “Administrar grupo”, en la sección “Reportado a administrador” veras todos los miembros reportados por otros miembros o los que Facebook ha considerado sospechosos, ademas veras aquellos miembros que han sido denunciados por incumplir las políticas de Facebook en algún aspecto.
Llegados a este punto puedes hablar con los miembros involucrados para gestionar la situación o eliminarlos directamente.
📷

5 ¿Estas seguro de que encuentran tu grupo?

Mejora la visibilidad de tu grupo.

¿Estás realmente seguro de que tu grupo es “encontrable” mediante el buscador de Facebook?, pues bien, este factor es fundamental de cara al éxito de cualquier de las estrategias de marketing digital en Facebook que decidas aplicar, es por eso que debes tener en cuenta que ahora la configuración de los grupos de Facebook es más compleja lo que a su vez nos da muchas oportunidades respecto a nuestra competencia (un gran sector del mercado hispano no esta utilizando estas técnicas).
📷
Las mejores a este respecto que ha llevado a cabo Facebook recientemente incluyen la posibilidad de añadir el tipo de grupo al que el tuyo pertenece para así ayudar a los usuarios a conocer de antemano si es lo que buscan o no.
📷
Ahora también tienes la opción (obligación) de añadir cinco etiquetas a tu grupo para que los usuarios de Facebook sepan rápidamente de qué va tu grupo, por no hablar de que estas palabras clave te van a permitir posicionarte mucho mejor en el buscador de Facebook, así que, tómate algo de tiempo para estudiar qué palabras claves te conviene utilizar.
📷
Aquellos negocios con direcciones físicas (no se si es tu caso) también tienen la opción de añadir su localización, lo que los posicionará mejor en esa área.
TIP: Si estás interesado en un área geográfica específica en donde has detectado que vale la pena hacer más énfasis, siempre puedes ponerla como ubicación de tu negocio digital, de esta forma te beneficiarias del posicionamiento especial de Facebook.
📷
Esta estrategia te va a resultar muy útil para ganar nuevos miembros y crear una comunidad grande y bien reconocida con lo que vas a poder darle mucha visibilidad a tu producto o servicio.

6 Conectando

Enlaza tu grupo a tu página de fans o a otro grupo.

Actualmente, crear una experiencia única y lineal para el usuario es tremendamente importante tanto antes de la compra, como durante, como después, este factor puede significar que tu cliente además de satisfecho se decida por tu marca en el futuro de forma recurrente con lo que vas a conseguir fidelizarlo (En “Fe ciega en tu marca” lo analizo a fondo).
Es por eso que es de vital importancia brindar la sensación de que siempre se dirige a la misma marca o persona, de ahí que la opción de Facebook de vincular nuestro grupo con otro grupo o incluso con nuestra página de fans sea tan importante.
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Esta característica además te permite interactuar con todo lo que sucede en el grupo como tu página de fans y no como un perfil personal, lo que sin duda añade profesionalismo a la interacción.
Para configurar esta integración y vincular tu página de fans a tu grupo sigue los siguientes pasos. Selecciona tu pagina de antes de hacer una publicación en tu grupo.
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O selecciona tu pagina de fans antes de hacer un comentario en el grupo.
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En cualquier caso, tu grupo se vinculará a tu página de fans y aparecerá en la pestaña “grupos” de tu página.
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Además de vincular una página de facebook, también tienes la opción de vincular tu grupo a otro grupo, como comentábamos antes. Para hacerlo, haz clic en el botón de tres puntos debajo de tu foto de portada (Siiii, el de ajustes) y despues selecciona la opción “vincular a grupo existente”.
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Busca y selecciona tu otro grupo y ¡ya está!. Esta opción te permitirá recomendar a los integrantes de tu grupo actual que se unan a otro grupo pues lo mostrará como grupo relacionado.
Esta posibilidad te permitirá segmentar tu grupo en subgrupos más pequeños para hablar o promocionar productos más específicos a audiencias mucho más segmentada.
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TIP: De la misma manera que puedes configurar un nombre de usuario para tu página de fans o tu página personal puedes hacerlo para tu grupo de Facebook, así vas a poder cambiar el tipico link “facebook.com/groups/12345678923512385” por uno mas atractivo como “facebook.com/groups/tunombredegrupo”. Además también vas a recibir un correo electrónico del tipo [email protected] que vas a poder utilizar para publicar en tu grupo de Facebook mediante el.
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7 Optimiza tu tiempo mediante esta herramienta.

Publicaciones programadas

Los administradores y moderadores de grupos de Facebook pueden programar las publicaciones del grupo para que estas aparezcan en horarios específicos (aquellos donde mejor trabajan) y lleguen a más personas para conseguir mayor cantidad de interacciones.
El proceso es muy sencillo, en el recuadro de publicación de tu grupo de Facebook haz clic en el icono del reloj que aparece al lado del botón “Publicar” y desde ahí podrás configurar el momento exacto en el que deseas que se haga tu publicación.
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Para administrar tus publicaciones programadas haz clic en el botón de los tres puntos (Si, el de abajo de la foto de portada) y selecciona “Administrar grupo”, después selecciona “Publicaciones programadas” en el panel de la izquierda para ver todas las publicaciones programadas para tu grupo de Facebook.
Al hacer clic en la flecha que está en la parte superior derecha de tu publicación podrás publicarla inmediatamente, reprogramar, editar o eliminar.
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8 ¿Realmente conoces la audiencia de tu grupo?

Aprende cómo interpretar Facebook Group Insights.

Supongo que esto ya lo presupones, pero si no, te lo aclaro, para cualquier decisión promocional que decidas tomar es de vital importancia que te respaldes en datos objetivos para elaborar tendencias y anticipar el tipo de demanda que aparecer en el futuro, lógicamente, a veces entra la intuición en juego, pero en definitiva, una buena decisión empresarial en cualquier aspecto es una mezcla de objetividad e instinto.
De ahí la importancia de los datos que te brinda Facebook Group Insights. En cuanto tu grupo llegue a los 250 miembros se activará esta opción de Facebook y se te habilitará una cuenta de Group Insights con la cual estudiar y sacar conclusiones de los miembros de tu grupo.

Datos de crecimiento.

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En la ventana principal de esta vista vas a poder acceder a datos muy importantes de un solo vistazo como por ejemplo la tasa de crecimiento de tu grupo, participación o alcance e incluso algunos datos demográficos de tus miembros. Debajo de este cuadro, vas a encontrar información más detallada sobre el crecimiento de tu grupo y una gráfica en donde podrás estudiar el comportamiento de este factor en un lapso de 28 a 60 días.

Detalles de alcance de publicacion.

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Al hacer clic en esta pestaña vas a encontrar todos los detalles relacionadas con la participación de tus miembros con las publicaciones en general, es decir, sus reacciones, likes, compartir, etc.
Puedes ver cómo estas interacciones han evolucionado en periodos de 28 a 60 días.A continuación, veras la cantidad de miembros activos de tu grupo, junto con los días más populares de la semana, es decir, aquellos donde hay más interacción y actividad general y también podrás ver las horas más activas.
Entender estos gráficos es vital para tu estrategia de marketing en Facebook pues te va a permitir reconocer en que momento programar tus publicaciones para que tengan el máximo alcance e interacción posibles.
Además, dentro de esta sección vas a tener acceso a las principales publicaciones de tu grupo y con ello a sus datos en cuanto a interacciones es decir, comentarios, me gustas, las veces que ha sido compartido y demás.
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Esta información es muy importante pues gracias a ella vas a reconocer el tipo de contenido que más consume tu grupo, si prefieren videos, imágenes, textos u otro tipo de contenido lo que combinado con una buena planificación y programación de publicaciones hará que tus post en el grupo consigan una gran relevancia y destaquen por encima de los demás.
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Detalles sobre los integrantes del grupo.

Haciendo clic en esta sección vas a descubrir cuáles de tus miembros son los más activos y los que más interactúan con tu contenido.
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Debajo de esta lista de integrantes más participativos vas a encontrar datos demográficos muy importantes para definir el perfil de tu público como por ejemplo, edad, sexo o ubicación.
Esta información además te va a resultar muy útil para reconocer si tu grupo de Facebook encaja con tu público objetivo.
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Exportar informes.

Por último, en esta sección puedes descargar los informes sobre el comportamiento de tu grupo, de esta manera puede ser mucho más fácil para ti estudiar los datos.. En esta sección, nuevamente, la franja de visualización y descarga es de 28 a 60 días.
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En la hoja de cálculo resultante de esta exportación puedes encontrar datos como.
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9 Conclusión.

Como puedes ver, Facebook ha mejorado enormemente las funciones de administración de grupos y las herramientas en su plataforma, gracias a estas importantes implementaciones ahora podemos planificar mucho mejor nuestras estrategias de marketing en Facebook en general y en sus grupos en particular.
Ahora bien, ¿qué piensas tú de estas implementaciones? ¿añadirías algo más? ¿este tipo de herramientas realmente te facilitan en algo la confección de tu estrategia de marketing digital para facebook?
Gracias por leer el artículo y por favor, si te pareció realmente útil , compártelo, esos 20 segundos son tu mejor gracias. :)
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2018.07.12 07:22 master_x_2k Interludio VI

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Interludio VI

La mandíbula de Paige le dolía. Ser amordazada como un animal hacia eso.
Las otras ataduras no eran tan molestas, pero eso era solo en un sentido relativo. Sus manos fueron enterradas en un par de cubos de metal reforzado, cada uno lleno con esa maldita espuma de color amarillo pastel. Los cubos estaban unidos detrás de su espalda, con enlaces de cadena cómicamente sobredimensionados. Hubiera sido intolerablemente pesado si no fuera por el gancho en el respaldo de su silla, en el que podía colgar la cadena.
Tiras de metal se habían ajustado justo debajo de sus axilas, cerca de la parte inferior de las costillas, la parte superior de los brazos y la cintura, con dos bandas más alrededor de cada uno de sus tobillos. Las cadenas parecían conectar todo, evitando que moviera los brazos o las piernas más de unos pocos centímetros en cualquier dirección antes de sentir la frustrante resistencia y el tintineo de las cadenas. El collar de metal pesado alrededor de su cuello, lo suficientemente grueso que podría haber sido un neumático para un vehículo pequeño, parpadeaba con una luz verde con la suficiente infrecuencia que olvidaba anticiparlo. Ella se distraía y molestaba por su aparición en su visión periférica cada vez que brillaba.
La ironía era que un par de esposas habrían bastado. No tenía fuerza mejorada, ni trucos para deslizarse fuera de sus restricciones, y no estaba dispuesta a correr de todos modos. Si algo de eso era una posibilidad real, no le habrían permitido entrar en la sala del tribunal. La fiscalía había argumentado que podría haber aumentado su fuerza, que podía ser un riesgo de huida, y su abogado no había hecho un trabajo lo suficientemente bueno para argumentar en contra, así que las restricciones habían continuado. Lo que significaba que estaba atada como Hannibal Lecter, como si ya fuera culpable. Incapaz de usar sus manos, su cabello, el vibrante y sorprendente amarillo de un limón, se había deslizado de donde estaba metido detrás de sus orejas y ahora había hebras colgando frente a su cara. Sabía que solo la hacía parecer más desquiciada, más peligrosa, pero no había nada que pudiera hacer al respecto.
Si hubiera podido, habría tenido un comentario o dos para hacer al respecto, o al menos podría haber pedido al abogado que le arreglara el pelo. Hubiera discutido con el hombre que había sido contratado como su defensa, en lugar de esperar horas o días para responder a cada uno de sus correos electrónicos. Ella habría exigido que se cumplieran sus derechos básicos.
Pero ella no pudo decir nada. Una máscara de cuero reforzada con las mismas tiras de metal que estaban en su cuerpo y una rejilla estilo jaula de pequeñas barras de metal estaba atada a la parte inferior de su cara. El interior de la máscara era lo peor, porque el mecanismo se extendía dentro de su boca, un entramado de alambres manteniendo su boca fija en una posición ligeramente abierta, su lengua presionada con fuerza contra el piso de su boca. El barbárico aparejo dejaba a su mandíbula, su lengua y los músculos de su cuello irradiando tensión y dolor.
“Silencio. Todos de pie, por favor. Esta corte está ahora en sesión, presidiendo el honorable Peter Regan.”
Era tan difícil moverse con las restricciones. Su abogado agarró la cadena que corría entre su axila y su brazo, para ayudarla a ponerse de pie, pero ella tropezó de todos modos, chocó contra la mesa. No había forma de ser elegante cuando usabas restricciones que pesaban la mitad que tú.
“Señoras y señores del jurado, ¿han llegado a un veredicto?”
“Lo hicimos, su señoría.”
Paige vio como el empleado le entregaba el sobre al juez.
“En lo que respecta al estado de Massachusetts versus Paige Mcabee, en cuanto al cargo de intento de asesinato, ¿cómo la encuentran?”
“No culpable, su señoría.”
Paige se relajó un poco con alivio.
“En lo que respecta al estado de Massachusetts versus Paige Mcabee, en cuanto al cargo de asalto agravado con habilidad parahumana, ¿cómo la encuentran?”
“Culpable, su señoría.”
Paige negó con la cabeza lo mejor que pudo. ¡No! ¡Esto no era justo!
Ella casi se perdió la siguiente línea. “... agresión sexual con una habilidad parahumana, ¿cómo la encuentran?”
“Culpable, su señoría.”
Asalto sexual. Las palabras le helaron la sangre. No fue así.
“¿Es este su veredicto?”
“Sí, su señoría.”
“Paige Mcabee, por favor dirija su atención hacia mí”, dijo el juez.
Ella lo hizo, con los ojos muy abiertos, con la boca abierta.
“Determinar la sentencia para este caso no es fácil. Como su abogado sin duda le ha informado, usted cae bajo el alcance del ATCP, la norma de las tres condenas.[1] A la edad de veintitrés años, no has sido declarada culpable de ningún delito anterior.
“Según los testigos escuchados en este tribunal, primero demostró sus habilidades a principios de 2009. Usted fue explicita en no querer ser miembro del Protectorado, pero también expresó su desinterés por una vida delictiva. Este estado, en el que un individuo no se identifica como héroe o villano, es lo que el ERP clasifica como un ‘renegado’.”
“Nos interesa promover la existencia de renegados, ya que la proporción de parahumanos en nuestra sociedad aumenta lentamente. Muchos renegados no causan enfrentamientos, ni buscan intervenir en ellos. En cambio, la mayoría de estos individuos vuelven sus habilidades al uso práctico. Esto significa menos conflicto, y esto sirve al mejoramiento de la sociedad. Estos sentimientos reflejan los que usted expresó a su familia y amigos, como escuchamos en este tribunal en las últimas semanas.”
“Esos hechos están a tu favor. Lamentablemente, el resto de los hechos no lo están. Entienda, señorita Mcabee, que nuestra nación usa el encarcelamiento por varias razones. Nuestro objetivo es eliminar a las personas peligrosas de la población y lo hacemos de manera punitiva, tanto por justicia contra los transgresores como para desalentar a otros delincuentes.”
“Cada uno de estos se aplica en su caso. No es solo la naturaleza atroz del crimen lo que debe considerarse con la sentencia, sino el hecho de que se realizó con un poder. Las leyes son aún nuevas frente a la criminalidad parahumana. Tomamos conciencia de nuevos poderes semanalmente, la mayoría de los cuales, si no todos, merecen atención cuidadosa e individual con respecto a la ley. En muchos de estos casos, hay poco o ningún precedente al que recurrir. Como tal, los tribunales se ven obligados a adaptarse continuamente, a ser proactivos e inventivos frente a las nuevas circunstancias que introducen las habilidades parahumanas.”
“Es con todo esto en mente que considero su sentencia. Debo proteger al público, no solo de ti, sino de otros parahumanos que podrían considerar hacer lo que tú hiciste. Colocarte en detención estándar resulta problemático y exorbitantemente costoso. Sería inhumano y dañino para su cuerpo mantenerla bajo restricción mientras dure su encarcelamiento. Deben organizarse instalaciones especiales, personal y contramedidas para mantenerla aislado de otros reclusos. Usted plantea un riesgo de fuga significativo. Finalmente, la posibilidad de que usted reingrese a la sociedad, por escape o libertad bajo palabra, es particularmente preocupante, dada la posibilidad de una ofensa repetida.”
“Es con esto en mente que he decidido que hay motivos suficientes para condenarla fuera del alcance del ATCP. Culpable de dos cargos, la acusada, Paige Mcabee, es sentenciada a encarcelamiento indefinido dentro del Centro de Contención Parahumana Baumann.”
La Pajarera.
El ruido en la sala del tribunal era ensordecedor. Un rugido de vítores y abucheos, movimiento, gente de pie, periodistas presionando para ser los primeros en salir. Solo que Paige parecía estar quieta. Fría, congelada en horror absoluto.
Si hubiera podido, ese podría haber sido el momento en que perdía el control. Ella habría gritado su inocencia, le habría dado un ataque, incluso habría dado algunos golpes. ¿Qué tenía ella que perder? Esa sentencia era poco mejor que una ejecución. Algunos dirían que era peor. No habría escapatoria, ni apelaciones, ni libertad condicional. Pasaría el resto de su vida en compañía de monstruos. Con algunas de las personas que estaban encerradas allí, la descripción de ‘monstruo’ era demasiado literal.
Pero ella no pudo. Ella estaba atada y amordazada. Dos hombres que eran más grandes y más fuertes que ella pusieron sus brazos debajo de sus axilas, prácticamente cargándola fuera de la sala del tribunal. Una tercera persona en uniforme, una mujer corpulenta, caminó rápidamente junto a ellos, preparando una jeringa. El pánico se apoderó de ella, y como ella no tenía forma de expresarlo, de hacer algo al respecto, la histeria solo se agravó, lo que hizo que se sintiera más presa del pánico. Sus pensamientos se disolvieron en una neblina caótica.
Incluso antes de que la jeringa de tranquilizantes fuera hundida en su cuello, Paige Mcabee se desmayó.

Paige se despertó y disfrutó de cinco segundos de paz antes de recordar todo lo que había pasado. La realidad la golpeó como un chorro de agua fría en la cara, algo literalmente. Abrió los ojos, pero los encontró secos, el mundo demasiado brillante para enfocarse. El resto de ella estaba húmedo, mojado. Gotas de agua corrían por su rostro.
Trató de moverse, y no pudo. Era como si algo pesado hubiera sido amontonado encima de ella. La parálisis la aterrorizó. Paige nunca había soportado ser incapaz de moverse. Cuando se fue a acampar cuando era niña, había preferido dejar su saco de dormir abierto y tener frío en vez de estar confinada dentro de él.
Era esa espuma, se dio cuenta. Las restricciones no fueron suficientes, le rociaron con esa cosa para asegurarse de que todo debajo de sus hombros estaba cubierto. Cedía un poco para permitirle exhalar, incluso podía mover los brazos y las piernas un poco, inclinarse en cualquier dirección. Sin embargo, cuanto más empujaba, más resistencia había. En el momento en que ella detuvo sus esfuerzos, todo volvió a la misma posición con el tirón elástico de la espuma. Sintió náuseas en el estómago, el latido de su corazón se aceleró. Su respiración se incrementó, pero la máscara hizo que incluso su respiración se sintiera confinada. El agua hacía que su máscara se humedeciera, por lo que se pegaba a su boca y nariz. Había ranuras para su nariz y boca, pero era muy poco. No podía tomar una respiración profunda sin llevar agua a la boca, y con la lengua presionada contra su mandíbula, no podía tragar fácilmente.
La habitación se tambaleó, y tuvo que detenerse antes de perder el desayuno. Si vomitaba con la máscara ella podría ahogarse. Débilmente se dio cuenta de dónde estaba. Un vehículo. Un camión. Había pasado por un bache.
Sabía a dónde estaba llevándola. Pero si no podía liberarse, iba a perder la cabeza antes de llegar allí.
“El pajarito está despierto”, una chica habló, con un toque de acento nasal de Boston.
“Mmm.” Un hombre gruñó.
Paige sabía que la referencia a un ‘pájaro’ se debía a las plumas sueltas que sobresalían de su cuero cabelludo. Sus poderes habían venido con algunos cambios cosméticos extremadamente menores, convirtiendo su cabello en el amarillo brillante de un plátano o un pato bebé. Afectó todo el pelo de su cuerpo, incluso las pestañas, las cejas y los finos vellos de los brazos. Las plumas habían comenzado a crecer un año atrás, exactamente el mismo tono que su cabello, solo un puñado a la vez. Al principio, alarmada y avergonzada, ella las había cortado. Una vez que se dio cuenta de que no estaban ocurriendo más cambios, se relajó y las dejó crecer, incluso las exhibió.
Paige dirigió su atención a las dos personas en el vehículo con ella, contenta por la distracción a su creciente pánico. Tuvo que obligar a sus ojos a permanecer abiertos, por dolorosa que era la luz, esperando a que sus ojos se enfocaran. Sentada en el banco a su lado había una chica de su edad. La chica tenía un aspecto asiático en sus rasgos. Sus ojos, sin embargo, eran de un azul muy pálido, traicionando un poco de herencia occidental. La chica llevaba el mismo overol naranja que Paige, y cada parte de ella, excepto los hombros y la cabeza, estaba cubierta por la espuma blanca amarillenta. Su cabello lacio y negro estaba pegado al cuero cabelludo por la humedad.
El hombre se sentaba en el otro banco. Había más espuma alrededor de él que alrededor de Paige y la otra chica juntas. Para colmo, una jaula de barras de metal rodeaba la espuma, reforzando el aparejo. El hombre también era asiático, no menos de dos metros de altura. Los tatuajes se deslizaban por los lados de su cuello y detrás de sus orejas, en medio de su húmedo cabello negro; Llamas rojas y verdes, y la cabeza de lo que podría haber sido un lagarto o un dragón, dibujado en un estilo oriental. Tenía el ceño fruncido, los ojos ocultos en las sombras, ajeno al chorro interminable de roció que los aspersores en el techo del camión estaban generando.
“Oye, pajarito”, dijo la chica sentada frente a Paige. Ella estaba mirando a Paige como si esos ojos fríos pudieran mirar a través de ella. “Esto es lo que vamos a hacer. Te inclinas hacia la derecha lo más fuerte que puedes, luego te empujas hacia la izquierda en mi señal. Pero sigues mirando hacia la puerta de atrás, ¿de acuerdo?”
Paige miró a su derecha. La puerta trasera del camión parecía una puerta de bóveda. Ella rápidamente miró a la chica asiática. ¿Realmente quería darle la espalda a esta persona?
La chica pareció notar la vacilación de Paige. Ella bajó la voz hasta un siseo que hizo que la piel de Paige se estremeciera. “Hazlo. A menos que realmente quieras arriesgarte ante la posibilidad de que pueda encontrarte en la prisión, si no haces lo que te digo.”
Los ojos de Paige se ensancharon. Este era el tipo de persona con la que la iban a encerrar. Ella sacudió su cabeza.
“Bien, pequeño pajarito. Ahora inclínate hacia tu derecha, mira hacia la puerta.”
Paige lo hizo, forzando su cuerpo para moverse tan cerca de la puerta como pudo.
“¡Y de vuelta!”
Ella se movió hacia el otro lado, con los ojos todavía en la puerta. Algo pesado crujió contra la parte posterior de su cabeza. Trató de alejarse, sentarse derecha de nuevo, pero fue detenida cuando la máscara se enganchó en algo.
Cuando sintió un aliento caliente en la parte posterior de su cuello, supo lo que había enganchado. La otra chica se había agarrado a la correa de la máscara con los dientes. Hubo un tirón, luego la chica perdió el agarre, y las dos fueron empujadas hacia atrás a sus posiciones individuales por la gomosa espuma.
“Mierda”, gruñó la chica, “Otra vez.”
Tomó dos intentos más. En el primero, la correa se liberó de la hebilla. En el segundo, la chica agarró la máscara y tiró. Paige giró su cabeza en dirección a la chica para que la jaula parecida a un chupete en el interior de su boca pudiera liberarse.
Zarcillos de baba se extendieron desde su boca mientras estiraba su mandíbula y su lengua, tratando de tragar apropiadamente. Ella dejó escapar un pequeño gemido cuando la sensación regresó a las partes de su rostro que se habían vuelto entumecidas.
“Dos pweguntash,” balbuceó la chica asiática, sus dientes aun agarrando el cuero de la máscara entre ellos, “¿Túh pohwed?”
Paige tuvo que estirar su mandíbula y su boca un segundo antes de poder hablar, “¿Mi poder? Yo canto. Realmente bien.”
La chica asiática frunció el ceño, “¿Gé mash?”
“Yo... hago que la gente se sienta bien. Cuando toma impulso, puedo afectarlos, alterar sus emociones, hacerlos susceptibles a seguir instrucciones.”
La chica asintió con la cabeza, “¿Eh collah?”
Paige bajó la mirada hacia el collar de metal pesado alrededor de su cuello, “Está preparado para inyectar tranquilizantes en mi cuello si canto o alzo la voz.”
“Okah”, balbuceó la chica, "Toma lah mahcaga.”
“¿Por qué?”
“¡Tomagah!”
Paige asintió. Se apartaron la una de la otra, luego se balancearon, la chica le pasó la máscara. Ella la apretó entre sus dientes, sintiendo su mandíbula dolorida.
“Suelta eso y te invierto la piel”, dijo la chica, “Lung. Oye, ¿Lung? Despierta.”
El hombre sentado frente a ellas levantó un poco la cabeza y abrió los ojos. Tal vez. Paige no podía verlo.
“Sé que es difícil con las cosas que te inyectaron, pero necesito tu poder. Pajarito, inclínate hacia adelante, muéstrale la máscara.”
Paige hizo todo lo posible para empujarse hacia adelante contra la espuma que estaba en capas contra su pecho y su estómago, agarrando la correa en sus dientes, la máscara colgando debajo de su barbilla.
“Necesito que calientes el metal, Lung”, dijo la chica. “Jodidamente caliente.”
Lung negó con la cabeza. Cuando habló, no había acento de Boston en su voz. El acento que estaba allí hacia cortas sus palabras, claramente no era la voz de un hablante nativo de inglés. “El agua. Está demasiado mojado, demasiado frío. Y no puedo verlo bien. Mis ojos no han sanado por completo, y es difícil ver a través de este rocío. No me molestes con esto.”
“Inténtalo , miserable hijo de puta. Fracaso de líder. Es lo mínimo que puedes hacer, después de que una niña te pateo el culo, dos veces.”
“Basta, Bakuda.” Gruñó. Él golpeó su cabeza contra el metal de la pared del camión detrás de él, como para acentuar su declaración.
“¿Qué? No pude escuchar eso”, la chica, Bakuda, sonrió con una pizca de manía en su expresión, “¡Tu voz es demasiado aguda para mi rango de audición! ¡Patético... mestizo... eunuco!”
“¡Basta!” Rugió, golpeando de nuevo su cabeza contra la pared del camión. “¡Te mataré, Bakuda, por estos insultos! Te arrancaré el brazo de tu zócalo y lo meteré-”
“¡¿Enojado?!” lo interrumpió, prácticamente chillando, “¡Bien! ¡Úsalo! Calienta el puto metal. ¡La tira de metal alrededor de los bordes!”
Todavía jadeando por el esfuerzo de gritar, Lung dirigió su atención a la máscara. Paige hizo una mueca ante la explosión de calor en su cara, comenzó a alejarse, pero se detuvo cuando Bakuda habló.
“¡Concéntralo!” Gritó Bakuda, “¡Céntrate en los bordes!”
La radiación de calor cesó, pero Paige se dio cuenta de un olor fuerte y ahumado.
“¡Más caliente! ¡Tan caliente como puedas!”
El olor era demasiado fuerte, demasiado acre. Paige tosió un par de veces, con fuerza, pero no perdió el agarre de la máscara.
“¡Ahora, pajarito! ¡La misma maniobra que antes, pero no la sueltes!”
Paige asintió. Ella se inclinó, luego giró en dirección a Bakuda. Lo que siguió la sorprendió más que cuando Bakuda había mordido la correa de la máscara.
La chica asiática comenzó a atacar salvajemente el metal candente con sus dientes, cavando en él incluso cuando tenían que alejarse. Más suave con el calor, la fina tira de metal se liberó de la máscara misma. El metal que corría a lo largo de la correa cortó el labio de Paige cuando salió. Ella casi-casi-dejó caer la máscara, pero logró chasquear los dientes para atrapar la hebilla en los dientes antes de que pudiera caer al suelo.
Cuando la tira se soltó, Bakuda se echó hacia atrás y sacudió la cabeza a un lado, con fuerza, empalándose en el hombro con un extremo. Ella gritó, y la sangre salió de una de las quemaduras en su boca.
Paige miró a Lung. El hombre enorme no hizo nada, permaneciendo en silencio. Solo miró desapasionadamente cómo el pecho de Bakuda se agitaba con el esfuerzo y el dolor, con la cabeza colgando.
“¿Qué diablos estás haciendo?” Respiró Paige.
"Sin manos, tengo que buscarle la vuelta”, Bakuda jadeó, “De nuevo. Antes de que mi cuerpo se dé cuenta de lo mal que lo estoy lastimando.”
Paige asintió. Ella no estaba dispuesta a discutir con el supervillano que amenazaba con darle vuelta la piel.
Los siguientes intentos no fueron más bonitos ni más fáciles. La segunda tira larga de metal fue liberada y Bakuda también la empaló en su hombro. Las rejillas de metal de las partes exteriores e interiores de la máscara estaban próximas a ser liberadas. A Paige solo le quedaba la parte de cuero de la máscara, las correas y la cubierta que le cubría la boca y la nariz. Al ver a Bakuda equilibrar con cuidado las rejillas de metal en su hombro libre, contra la espuma pegajosa para que no se resbalen, Paige hizo lo mismo con el cuero de la máscara.
“¿Qué hiciste para ser enviada aquí?” Preguntó Paige.
“Lo último que escuché, antes de que perdiéramos el poder en nuestro vecindario, era que el recuento de cadáveres era casi de cincuenta.”
“¿Mataste a cincuenta personas?”
Bakuda sonrió, y no era bonita, con sus labios tan devastados como estaban. “Lastime más, también. Y hubo quienes sufrieron daños cerebrales, uno o dos pudieron haberse vuelto locos homicidas, y sé que un montón fueron congelados en el tiempo por cien años más o menos... se vuelve borroso. El momento cumbre fue la bomba.”
“¿Bomba?” Preguntó Paige, sus ojos se abrieron de par en par.
“Bomba. Dijeron que era tan poderosa como una bomba atómica. Idiotas. Ni siquiera entendían la tecnología detrás de ella. Incultos. Claro, era más o menos igual de poderosa, pero ese ni siquiera era el daño real. Lo más increíble hubiera sido la onda electromagnética que generaba. Borraría cada disco duro, freiría cada placa de circuito para cada pieza de maquinaria en una quinta parte de América. ¿Los efectos de eso? Hubiera sido peor que cualquier bomba atómica.”
Incapaz de siquiera pensar en eso, Paige miró a Lung. “¿Y él?”
“¿Lung? Él es quien me dijo que lo hiciera. El hombre a cargo, es él.”
La cabeza de Lung se movió fraccionalmente, pero con las sombras bajo su frente, Paige no podía decir si él estaba mirando.
“¿Tú?” Bakuda le preguntó a Paige. “¿Qué hiciste para ser enviada aquí?”
“Le dije a mi ex que se fuera a la mierda.”[2]
Hubo una pausa, luego Bakuda comenzó a cacarear. “¿Qué?”
“Es complicado”, Paige miró hacia otro lado y hacia abajo.
“Tienes que explicar, pajarito.”
“Me llamo Paige. Mi nombre artístico era Canary.”
“Ooooh”, habló Bakuda, todavía cacareando un poco mientras agarraba una de las tiras de metal que le atravesaba el hombro y la liberaba. Sosteniéndola entre sus dientes, ella dijo, “Esho no esh bueno. ¿Llamahte Canary en prishion?” [3]
“No tenía la intención de ir a prisión.”
“¿Quiéh la tiede?”
“Quiero decir, ni siquiera soy un supervillano. Mi poder, me hace una cantante fantástica. Ganaba mucho dinero haciéndolo, se hablaba de ofertas discográficas, nos movíamos a escenarios más grandes y mis shows seguían agotando entradas... todo era perfecto.”
Bakuda dejó que la tira bajará de sus dientes hasta que colgaba, luego la maniobró con cuidado hasta que se aferró al extremo izquierdo de la misma. Se inclinó hacia atrás, con la cabeza mirando hacia el techo, mientras deslizaba la otra tira de metal, la que estaba empalada en su hombro, dentro de su boca, así que estaba sosteniendo un extremo de cada tira en su boca. Haciendo una pausa, ella preguntó: “¿Qué pasho?”
Paige negó con la cabeza. Era el testimonio que ella nunca había podido decir en voz alta, en su juicio. “Acababa de terminar mi espectáculo más grande hasta ahora. Dos horas en el escenario, un gran éxito, a la multitud le encantó todo. Hice el cierra y fui al backstage para descansar, tomar un trago y encontré a mi ex. Me dijo que, como él fue quien me empujó a salir al escenario en primer lugar, merecía crédito. Quería la mitad del dinero.” Ella se rió un poco, “Ridículo. Como si sé supusiera que fuera a ignorar el hecho de que me engañó y me dijo que nunca lo lograría de verdad cuando se fue.”
Bakuda asintió. Se apartó de las tiras, donde había logrado atarlas con la apariencia de un nudo. Usó sus dientes para doblar las tiras ahora unidas en forma de L. Con el extremo que no estaba empalado en su hombro ahora en una posición frente a ella, cerró la boca sobre él.
“Nosotros discutimos. Luego le dije que se fuera a la mierda. Se fue, y no lo pensé ni un segundo... hasta que la policía apareció en mi puerta.”
Bakuda apartó su boca del final de la tira. Ella lo había doblado en forma de 'v' suelta. Ella frunció el ceño y luego miró a Paige, “¿Y?”
"Y lo había hecho. S- Supongo que todavía estaba energizada con mi actuación, y los efectos de mi poder todavía estaban potenciando mi voz, o él estaba en la audiencia y se vio muy afectado. Entonces, cuando le dije que se fuera a la mierda, él, um, lo hizo. O lo intentó, y cuando descubrió que no era físicamente posible, se lastimó hasta que...” Paige cerró los ojos por un momento. “Um. No entraré en los detalles.”
“Mmmm, leh pasha por idiota. Oo 'oo” Bakuda alzó las cejas, todavía trabajando la tira de metal dentro de su boca. Se apartó, verificó que el extremo estaba en forma de ‘o’, y luego se agarró las tiras con los dientes para sacarse la cosa de su hombro con un gruñido. Puso el extremo que acababa de retocar contra el banco y deslizó su boca a lo largo del metal, para poder agarrarla del otro lado.
Tomándola con los dientes, volvió su atención a la pared del camión entre ella y Paige. Había cerraduras colocadas a intervalos regulares contra la pared, destinadas a asegurar la cadena de esposas estándar en su lugar, para aquellos que no se rocían con espuma. Ella comenzó a pasar la correa de metal a través del lazo de la cerradura. Las gotas de sudor se mezclaron con el agua que corría por su rostro mientras trabajaba.
El nudo que une las dos correas se atascó en el agujero. Bakuda empujó un poco más fuerte, y lo colocó firmemente en su lugar. La curva en L del metal colocó el asa cerrada de metal en forma de ‘o’ cerca del hombro de Paige.
“¿Alguna posibilidad de que Oni aparezca?” Preguntó Bakuda a Lung.
“Me sorprendería”, retumbó su respuesta.
Ella agarró una de las rejillas de metal en su boca y comenzó a trabajar con sus dientes. Era una sola pieza delgada de metal, doblada y tejida como una malla de eslabones, aunque con una malla más apretada. Ahora que las tiras de metal ya no lo sujetaban con seguridad, Bakuda podía comenzar a desenrollarlo y enderezarlo.
Cuando estuvo casi completamente desenrollado, ella ajustó su mordida y apretó la segunda masa de alambre, la que había estado en la boca de Paige, en sus mandíbulas, amontonándola en un desastre cilíndrico de unos cuatro centímetros de largo y una pulgada de ancho. Todavía mordiéndola, giró su cabeza para que el cable de un metro y medio de longitud apuntara a Lung, a menos de un metro de su rostro. Todavía con la boca alrededor de la maraña de alambre, murmuró: “Necesito punta caliente.”
Lung gruñó, pero hizo lo que le pedía. Cuando la punta estuvo al rojo vivo, Bakuda ajustó rápidamente su agarre, soltando y mordiendo otra vez hasta que la punta estuvo cerca de su boca. Con los labios hacia atrás, ella lo mordió.
“¿Cómo puedes hacer eso?” Paige preguntó: “¿No duele?”
“Ovioh ge duere, eshtupidah”, gruñó Bakuda. Se apartó, lo colocó de manera que el mango quedara contra el banco, con la longitud del alambre pegado a su hombro, y examinó su obra. “Pero el esmalte de los dientes es más duro de lo que piensas.” Escupió una gota de sangre en el piso del camión, luego mordió dos veces más, haciendo una pausa entre las mordidas para girar la longitud del metal con sus dientes, labios y lengua.
Cuando extendió la longitud del cable en dirección a Paige, deslizándolo a través del extremo en forma de ‘o’ de la banda de metal, Paige se dio cuenta de lo que Bakuda había pasado tanto tiempo armando. Ni siquiera necesitó que se le pidiera que se inclinara contra las correas de espuma y levantara el cuello hacia un lado, para poner su collar al alcance del extra largo destornillador improvisado. La tira de metal con el lazo en el extremo servía para sostener la parte más cercana a Paige, por lo que Bakuda podía dirigirla más fácilmente.
No fue un trabajo rápido. Bakuda tuvo que usar los dientes, la mandíbula y un giro de su cabeza para girar el destornillador, y era una tarea ardua recuperarlo si perdía el control sobre él. Diez largos minutos de silencio y gruñidos solo fueron interrumpidos por el sonido de dos tornillos cayendo al banco de metal, antes de que Bakuda se detuviera a descansar y aliviar su mandíbula.
“No podrás hacerla nada a mi collar sin activarlo”, dijo Paige.
“Perra tonta”, murmuró Bakuda, sacando su labio inferior y mirando hacia abajo como si pudiera investigar el grado de daño en sus propios labios. “Soy una experta en bombas. Entiendo detonadores y catalizadores en el mismo nivel fundamental que entiendes caminar y respirar. Puedo visualizar cosas mecánicas de una manera que no podrías con cinco títulos universitarios y cien años. Insúltame así de nuevo y estás muerta.”
Como empujada a probarse a sí misma, agarró el destornillador con los dientes otra vez y se puso a trabajar de nuevo. Arrancó un panel y se reanudó el desenroscado, más profundo en el collar.
Paige dudó en volver a hablar, sabiendo lo fácil que era provocar a la chica, pero el silencio era aplastante. “Supongo que tenemos suerte de que sea un viaje largo, desde Boston a Columbia Británica.”
“Estuviste dormida un tiempo,” Bakuda se apartó del destornillador, hablando en voz baja, como para sí misma. “No tenemos tanto como piensas.”
Paige sintió que algo se liberaba del pesado collar que llevaba al cuello, vio que Bakuda inclinaba el destornillador hacia arriba y deslizaba un tubo de vidrio con algo brillante dentro de la barra de metal. Luego de unos minutos, otra pieza de maquinaria se unió al tubo de vidrio, como si fuera un pincho de alta tecnología.
“Trágico”, habló Bakuda, en su próximo descanso. “Este es un trabajo hermoso. No el ensamblado, eso es una mierda. Es obvio que el Artesano que diseñó esto tenía la intención de que fuera armado por tarados. No tendría tornillos y esas mierdas de lo contrario. Pero la forma en que está diseñado, la forma en que todo encaja... hace que una científica se sienta orgullosa. Odio despedazarlo.”
Paige asintió. Ella no sabía lo suficiente sobre ese tipo de cosas para arriesgarse a comentar. Por aterradora como era esta situación, por curiosa que fuera, sentía el efecto persistente del tranquilizante en su sistema, un aburrimiento abrumador.
Ella cerró los ojos.
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2018.06.29 14:55 Hersy Ensayo para mi Tesis. Me gustaría saber que opinan personas viviendo en un país socialista y en transición.

Santiago Heilborn - EL INEVITABLE FALLO DEL COMUNISMO
El comunismo siempre fallará, y les explicaré por qué.
Comunismo es el nombre que damos a una selección de ideologías extremistas izquierdistas de forma coloquial. Ideas centradas alrededor de la abolición de la propiedad privada y de la apropiación colectiva de los medios de producción a fin de crear una sociedad sin estado o clases. No todas estas ideologías son derivadas de Marx, pero encontrar un comunista no marxista es como encontrar un hombre sobrio en un bar.
El método propuesto por Marx para instaurar el comunismo es algo como esto: “Desde la Edad Media hemos heredado una forma de aristocracia feudalista, en forma de un sistema de privilegios heredados solo por la aristocracia. Esto fue abolido tras una revolución de los burgueses y reemplazado por el liberalismo, siendo el capitalismo componente del mismo. Los capitalistas, dueños de capital, usaron su riqueza para comprar los medios de producción, monopolizándolos y esencialmente esclavizando al proletariado, la clase trabajadora no dueña de propiedad. Desde los bajos rangos de los trabajadores crecería una revolución de clase, que eliminaría la fuente de la opresión de los burgueses (la propiedad privada misma) para que todo fuese adueñado colectivamente. Esto sería hecho a través de una revolución global, en la cual la dictadura del proletariado democratizaría las fábricas y granjas creando un sistema llamado socialismo, en donde toda la propiedad estaría en manos del estado y sería de cada quien de acuerdo a su habilidad y para cada quien de acuerdo a su obra. Esto eventualmente se convertiría en una sociedad sin clase ni estado, por medio de una devolución gradual de poder a las cooperativas de trabajadores hasta que solo hubiera una clase restante, el proletariado. Y todos tendrían su parte igual de la producción de la humanidad, de cada quien de acorde a su habilidad y a cada quien de acorde a su necesidad.”
Sobra decir, esto no pasó, nunca, en ningún lugar.
La dictadura del proletariado es una construcción ideológica representada en la persona del dictador, y podemos ver esto en todo país socialista. Castro en Cuba, Stalin en la Unión Soviética, Mugabe en Zimbabue, Maduro en Venezuela, la lista sigue y sigue y sigue… y desafortunadamente sigue creciendo.
Lord Acton estaba sin duda en lo correcto al decir: “El poder corrompe, y el poder absoluto corrompe absolutamente”. Porque cuando creas un sistema que requiere control totalitario de un país, y pones este poder absoluto en manos de un hombre, se vuelve remarcablemente reacio a dejarlo.
En ningún lugar el socialismo ha hecho su transición al comunismo nunca, así que echemos un vistazo a las muchas razones por las cuales el socialismo y el comunismo siempre fallan.
No. 1 – El Comunismo es Anacrónico
Tomen por ejemplo “La conquista del pan” de Peter Kropotkin, en el que propone una serie de comunas independientes gobernadas por consenso. Esta es una pobre solución a un problema que existió en Rusia zarista: ¿Cómo podemos garantizar el pan diario de una persona? Bueno… el capitalismo ha resuelto el problema del hambre tan exitosamente, que ahora debemos lidiar con el problema opuesto: ¿Qué hacemos acerca de la obesidad mórbida de las clases trabajadoras?
En la concepción de Kropotkin, el objetivo del comunismo es la subsistencia de la humanidad. No tendrás lujos, pero tendrás pan, y trabajarás en una granja o fábrica colectiva para conseguirlo. Y olvídate de bananas o uvas en supermercados porque no habrá incentivo para comerciar y por lo tanto no habrá bienes extranjeros disponibles (y esto es en la idea misma de Kropotkin).
Para ser capaz de empezar un nuevo proyecto, uno debería persuadir al colectivo a producir los recursos necesarios para completarlo, así que cualquier cosa rara y difícil de imaginar (como lo han sido las mejores invenciones) será inevitablemente votada en contra por opositores debido a falta de imaginación.
Finalmente, el resultado del comunismo a sus ojos sería el anarco-comunismo. Pero los resultados de esta forma de comunismo es arrastrar a todos en la sociedad al nivel del menor común denominador, al de los más estúpidos, vagos y con menos probabilidad de éxito, pero al menos tendrás pan. Probablemente.
Parte de esta visión anacrónica del comunismo es la obsesión con fábricas y el trabajador industrial. A pesar de nunca haber puesto un pie en una fábrica, Marx tenía una obsesión con el trabajador industrial urbano. Este era un pequeño segmento de la población incluso en los días de Marx y es virtualmente inexistente hoy día. El primer mundo es esencialmente una sociedad post-industrial, y la automatización de la producción está haciendo a la principal preocupación de Marx menos relevante cada día. Nos estamos acercando rápidamente a una era en donde no habrá trabajadores industriales del mundo que unir.
Esta es la esencia del socialismo y el comunismo. La idea de que los trabajadores de la fábrica están sufriendo a los pies del capitalista rico. Bueno, tal vez en algún lado de verdad lo están, pero con certeza no es aquí y no lo será en los estados capitalistas como China por mucho más tiempo. Y mientras esto pudo haber sido algo preocupante hace 150 años, de nuevo, estos son problemas que han sido resueltos por el eterno archi-némesis, hombre de la bolsa e implacable competidor del comunismo, el capitalismo.
No. 2 - El Comunismo SIEMPRE es superado por el capitalismo
Hay un motivo por el que la gente huye de estados marxistas a liberales, y es porque, en la estimación de Marx, el capitalismo libera fuerzas productivas inigualables. Esto es logrado a través de una serie de incentivos que apelan a las propias necesidades del individuo. El capitalismo no necesita comandos centrales, ni instrucciones desde arriba, porque cada persona en una sociedad capitalista es una unidad económica individual capaz de tomar decisiones sensibles acerca de sus propias necesidades económicas desde el contexto en el que se encuentran. Resulta ser, que otorgar libertad a la gente, la hace increíblemente productiva, en comparación a los lentos y opresivos métodos de producción en países socialistas, donde el individuo es ordenado a laburar por la noble y abstracta frase: “La gente”
Aprovechar el interés personal permite al capitalismo radicalmente superar al comunismo, cosa que no ha pasado por alto a los socialistas. En la Unión Soviética Stalin promovió el movimiento Stakhanovite durante el segundo plan de cinco años, bautizado en honor a un trabajador particularmente industrioso, en el cual trabajadores que se destacaban con producción por encima de sus cuotas eran premiados con materiales y privilegios no disponibles a sus camaradas de menor desempeño, lo cual es el opuesto del carácter distintivo del comunismo. Es de hecho, capitalista al observador.
Y esto sirve para demostrar que la gente no demuestra excelencia sin ser personalmente incentivada. Esto es el completo opuesto del ideal comunista acerca de cuáles son las verdaderas motivaciones de la persona común, lo cual es raro dado que el comunismo es una filosofía materialista.
Resulta ser que la gente no es movilizada por ideales nobles.
Resulta ser que lo es por ganancia material, la cual, de nuevo, raramente los comunistas han pasado por alto esa incongruencia en su propia ideología materialista.
Escucharán una cabalgada de excusas de marxistas, acerca de cómo malvados capitalistas están impidiendo su utopía meramente existiendo, porque el capitalismo representa un método mejor y más productivo de manejar una economía. La libertad es virtuosa, y es muy difícil manejar a la gente con el nivel de detalle requerido para que puedan sentir que son libres.
El ejemplo que me gustaría dar de esto es Cuba. Los fallos del comunismo en Cuba son normalmente atribuidos al embargo de los Estados Unidos, pero el propósito del comunismo es terminar la necesidad del comercio completamente de todas formas, previniendo la existencia de propiedad privada y que el estado maneje todo tipo de comercio internacional, así que, ¿qué exactamente planeaban comerciar? A menos por supuesto, que el régimen de Cuba nunca hubiera tenido la intención de implementar el comunismo, y en vez de eso, estaría contento con ser una dictadura opresiva perpetuamente, para el beneficio del dictador y su partido a costa de los plebeyos embaucados, en cuyo caso los EEUU están completamente justificados al hacer cualquier cosa en su poder para obstruir la existencia de tal estado.
Finalmente, el objetivo del comunismo no es solucionar el problema de la pobreza, es para eliminar la desigualdad. Hay una razón por la que los países socialistas y comunistas terminan en pobreza absoluta, y es que la desigualdad de clase es vista como la fuente de todos los problemas y se vuelve aceptable si solo existe una gran y empobrecida clase de gente porque al menos todos serán iguales.
No. 3 – El comunismo se rompe por el elemento humano
El comunismo es un sistema económico para robots.
Sería posible calcular el valor de un bien a través del trabajo necesario para producirlo, si todo el trabajo fuera creado igual y la demanda fuera totalmente predecible.
Este no es el caso en los seres humanos. Las necesidades y deseos de seres humanos varían con el tiempo y a menudo de formas impredecibles. La demanda de los lujos es difícil de predecir porque no son necesidades, pero eso no significa que sean menos deseados o que la gente no debería tener acceso a ellos.
Los mercados son una forma más eficiente de analizar la oferta y la demanda porque no requieren planificación central y se auto-corrigen. Si el estado no es capaz de calcular precisamente los bienes y servicios para satisfacer perfectamente a la población, entonces segmentos de ella están siendo mal servidos, y se sentirán, con derecho, maltratados. Y a diferencia de en un sistema de mercados, sabrán exactamente a quien culpar.
Los comunistas tratan de persuadir de que su sistema es científico, pero si lo fuera, aplicarían el método científico a esta hipótesis que ha fallado repetidamente y concluir, luego de docenas de fracasos a gran escala, que el comunismo no funciona.
Siempre empieza con algo como lo siguiente: “Si tan solo todos coincidiéramos en esto”, “Si tan solo todos pensaran esto”. Bien… “si tan solo” nada es una línea de razonamiento condenada a fallar porque no todos pensarán de la forma en la que quieres que piensen. Ya que el comunista está diseñando un sistema que englobará la totalidad de la actividad económica del hombre, cualquiera que no coincida se vuelve una amenaza a la integridad del sistema mismo.
Naturalmente, será necesario lidiar con esta gente de la forma en que Stalin lidió con el problema de los Kulaks, una clase de plebeyos enriquecidos (y digo enriquecidos para los estándares de la época), quienes prosperaron por medio de una economía de mercado para comerciar bienes y servicios. Naturalmente, debían desaparecer, así que Stalin decidió que los Kulaks como clase serían liquidados por una hambruna orquestada a través de confiscación de grano que mató aproximadamente a seis millones de ellos, y registros soviéticos muestran que otros dos millones fueron deportados a Gulags en Siberia y los Montes Urales por atreverse a resistir esta apropiación. No sabemos cuántos fueron asesinados por fuerzas soviéticas en ese proceso, pero creo que podemos estar seguros de que el número no será pequeño.
No. 4 – La dimensión moral
El comunismo se opone a la propiedad privada de los medios de producción. El comunista ve esto como la maquinaria en las fábricas, pero la realidad es que es la gente trabajando en las fábricas quienes son los verdaderos medios de producción, y por supuesto, esto significa que no deben ser dueños de sí mismos.
La gente ha estado produciendo bienes y servicios, sin herramienta alguna, desde mucho antes que la industria existiera, así que el enfoque del comunismo puesto en la fábrica y no en la persona, está mal orientado.
Esto contrasta con un valor central del liberalismo: La auto-propiedad. Tú eres tu propia propiedad privada. Es por eso que el comunismo se ve como una tiranía a los ojos de un liberal, en el comunismo no se concibe la auto-propiedad. No eres libre de hacer lo que quieras, tú y tu trabajo son propiedad del colectivo, ya sea la comuna, el sindicato de trabajadores, o el glorioso líder. De cualquier manera, eres un esclavo. Se te dirá dónde trabajar, se te dirá cuánto trabajar, y de rehusarte, serás penalizado.
El comunismo es, primariamente, totalitarismo económico. Donde no es directamente destructivo, el comunismo se manifiesta como una fuerza opresiva, donde el individuo debe ser regulado por el grupo para asegurarse que se mantenga alineado con la opinión colectiva, la cual inevitablemente será la opinión de la persona que clama hablar por el colectivo. Este es exactamente el opuesto a la libertad que Marx veía como resultado del comunismo.
Y en caso que un aspirante a planeador central pensara que esta vez, el sería capaz de instaurar un verdadero comunismo, ¿por qué deberías renunciar a tu libertad y auto-posesión, solamente para satisfacer el deseo de alguien más de intentar crear un sistema perfecto?
Es increíblemente arrogante de los comunistas el clamar saber cómo administrar la vida de otra persona mejor de lo que sabría hacerla ella misma, lo cual no saben, y que todo lo que uno debería hacer es renunciar a su libertad y objetivos personales para instaurar un sistema excesivamente complicado donde todo el poder económico y político es puesto en manos de un número muy reducido de personas que creen, por encima de todo lo demás, que pueden crear una utopía. ¿Puedes pensar en una sola persona a quien considerarías lo suficientemente honesta y capaz para confiarle este tipo de poder?
Los revolucionarios rara vez ven el final de la revolución, porque cuando estás en medio de una revolución no hay reglas, la competencia es una de fuerza pura No hay justicia, no hay equidad, lo único que existe es un diálogo a gritos y balas, donde los fuertes hacen lo que pueden, y los débiles sufren lo que deben. Es por esto que las revoluciones comunistas siempre producen hombres perversos como cabecillas.
El hombre perverso debe estar preparado para disparar a tantas personas como tome el proteger su posición, y por eso el comunismo no termina bien. Ni bien entregas poder absoluto a un soberano, inevitablemente este se corrompe, ya que llega a los límites de su propia habilidad, pero no al límite de su propio poder. Ellos no son capaces de micro-administrar millones de personas, así que disidentes inevitablemente aparecerán e inevitablemente desaparecerán, ya que resulta políticamente conveniente al dictador el asegurarse que una presencia contra-revolucionaria no afecte su estatus.
No tendrás libertad viviendo bajo el comunismo. Porque no hay derechos, solo hay deberes y autorizaciones. Estos han sido pre-definidos para ti por un grupo de gente quienes no te rinden cuentas en ningún momento.
Puedes ver esto en pensamiento socialista moderno todo el tiempo. Pareciera que socialistas como Jeremy Corbyn consideran lo que sea que se les pase por la cabeza como un derecho cuando hablan. Por ejemplo, podrías escuchar a un comunista decir algo como: “Tienes el derecho de desayunar”
¿Lo tienes?
Los derechos son inherentes e inalienables a la persona. Toma a un hombre, ponlo en medio de una isla desierta y automáticamente verás cuáles son sus derechos. Será libre de crear propiedad. Será libre de decir lo que quiera y hacer lo que quiera para satisfacerse ya que no será capaz de hacer daño a otra persona. Pero no se le proveerá el desayuno. La verdad, el tendrá que proveer su propio desayuno y realizar el trabajo necesario para proveerlo. No tienes el derecho de desayunar, pero tienes la capacidad de procurar tu desayuno, la libertad para seguir esa inclinación y está en tu propio mejor interés el hacerlo. Esa es la diferencia.
No. 5 – Las predicciones de Marx estuvieron TODAS equivocadas
Marx predijo que la competición interna de las clases era un juego de todo o nada, la cual eventualmente produciría una pequeña clase de gente muy rica y una enorme clase en pobreza extrema, con cualquier tipo de clase media siendo absorbida por estas dos hasta finalmente dejar de existir. El opuesto de esto ha ocurrido, los países modernos tienen un porcentaje de pobreza en las unidades, y la mayoría de la gente pertenece a la clase media y media-alta.
La predicción de Marx, irónicamente, es lo que ocurre en países comunistas y socialistas, no en capitalistas. Cuba y Venezuela son fantásticos ejemplos de esto. Castro murió con novecientos millones de dólares en sus cuentas bancarias, mientras que el cubano promedio gana veinticinco dólares al mes. Y antes de Chávez, Venezuela tenía un porcentaje de pobreza alrededor del 40%, y ahora Maduro engorda mientras 82% de su país se encuentra en pobreza y la persona promedia pierde peso hasta morir de hambre.
Marx predijo que mientras más y más gente se viera obligada a vender su trabajo tras entrar al proletariado sus sueldos disminuirían. Esto no ha pasado. Globalmente, los sueldos reales se han mantenido en un constante crecimiento de 2% desde 2013.
Marx predijo que el porcentaje de ganancias en el capitalismo caería con el tiempo. Esto no es cierto, evidenciado por el ahora impresionante número de billonarios que existen en el mundo.
Marx estaba equivocado acerca de cómo cambian las sociedades. Marx creía en el modelo hegeliano, donde las fallas del status quo nutren a su antítesis, la cual se sintetiza a través de violencia para crear un nuevo paradigma. Esto no ha pasado en el capitalismo, el cual refleja un modelo mucho más Darwiniano de evolución social. Las sociedades libres gradualmente cambian con el tiempo hasta volverse irreconocibles a eras anteriores sin manchar las calles de sangre.
Marx creía en la teoría del valor por trabajo. Esta teoría es incorrecta. El valor es un componente de la demanda, y el trabajo es un componente de la oferta. Un producto que requiere mucho trabajo puede ser escaso y si está en alta demanda el valor del producto crecerá. Pero si el producto no tiene demanda, ninguna cantidad de trabajo puede darle valor.
Marx predijo una revolución del proletariado la cual iniciaría en los países más ricos y capitalistas, cuando de hecho ocurrió en los más pobres y retrógrados.
Marx predijo que una sociedad debía pasar a través del feudalismo y el capitalismo para poder iniciar una revolución comunista. Esto no es cierto. Revoluciones comunistas han ocurrido en países no capitalistas como Rusia y China.
Entonces, ¿por qué Marx estuvo consistentemente equivocado?
Es difícil decir. Pero muchos economistas ex-marxistas creen que se debe a las inconsistencias internas en sus teorías económicas. No soy un experto en esto, pero hay algo acerca de producir un análisis materialista unidimensional y aplicarlo a un grupo de personas que albergan muchas dimensiones diferentes, no solo económica sino que también social, espiritual y egoistica, que se ve condenado a fallar debido a las deliberadas exclusiones de estas otras facetas de lo que hacen a una persona una persona.
No. 6 – Porqué el comunismo no funcionará en sus propios términos
El propósito del comunismo es el crear una sociedad sin estado o clase, sin dinero, jerarquía o restricción; y esto nunca ocurrirá mediante los métodos que han sido propuestos. Hay una razón por la que Marx llamó a una revolución global del proletariado en el Manifiesto Comunista. Él dice “Trabajadores del mundo, únanse”, porque instaurar el comunismo requiere una revolución global.
Una nación sin estado no puede existir en un mundo lleno de naciones-estados. Una nación estado es una entidad fenomenalmente poderosa, capaz de ensamblar vastas cantidades de fuerza y expandirse hasta alcanzar las fronteras de otro estado. Una nación sin estado no será capaz de ensamblar el poderío militar necesario para resistirse debido a una falta de jerarquía y experiencia institucional requeridas para derrotar a una fuerza militar organizada moderna.
Una revolución comunista que no tome lugar simultáneamente alrededor del mundo no puede posiblemente triunfar en sus propios términos. Si un país fuera a participar en una revolución comunista, como en Rusia zarista, la vanguardia revolucionaria debe proteger la revolución de fuerzas contra-revolucionarias desde dentro y desde fuera. Esto significa que debe adoptar todos los aspectos necesarios de un estado. Una institución jerárquica de comando, una armada, una fuerza policial, una burocracia para organizar la propiedad colectiva. Y al hacer esto, ya hemos destruido el objetivo del comunismo, el crear la sociedad sin estado o clase.
Si el comunismo no puede ser instaurado por una revolución global del proletariado, entonces no puede ser instaurado, e incluso el más ardiente marxista leninista te dirá que hay muy poco potencial revolucionario en las gordas y teleadictas clases bajas occidentales. Y sus números están rápidamente decreciendo. Simplemente no ocurrirá.
No habrá ninguna revolución, por lo tanto no habrá comunismo. Solo habrá tontos idealistas que participen en sus levantamientos locales para instaurar su dictadura del proletariado personal, la cual tomará forma de un tirano que clama hablar por la gente, mientras sus burócratas cometen todo tipo de atrocidades sobre esa misma gente, a quienes claman representar mientras la reducen a siervos empobrecidos en el nombre de establecer una utopía.
Incluso si por algún milagro una revolución de trabajadores del mundo tomara lugar, se deshiciera de la burguesía e implementara la dictadura del proletariado, todo lo que se habrá logrado es tomar una clase gobernante y reemplazarla con otra.
Las clases son creadas por intereses mutuos compartidos. Los nuevos gobernantes, sin importar cuán hipotéticamente democráticamente electos fueran (siempre que consideraras como democracia el deliberadamente excluir clases enteras de gente), formarán su propia clase gobernante con sus propios intereses separados a los de la gente gobernada en forma de mantener su propio status en este nuevo orden.
Esto es lo que Orwell daba a entender en Rebelión en la Granja. “Los cerdos que toman el control terminan caminando como humanos”.
Dicho simplemente, los seres humanos somos criaturas jerárquicas y la aparición de clases es inevitable, es por eso que se encuentran donde sea que existan humanos.
Cuando los comunistas dicen que el comunismo nunca ha existido están en lo correcto. Nunca ha existido porque no puede existir nunca. Al menos en el mundo que tenemos en el presente.
El comunismo es brutal, implacable, tiránico, y el resultado inevitable de cualquier intento de cumplir este ficticio y fantástico objetivo de crear una sociedad perfecta.
Apologistas insistirán que este no es “comunismo real”, pero lo que quieren decir es que no es comunismo hipotético. Lo que sí es real, son las botas que te patearán hasta arrodillarte y la bala que atravesará tu cerebro porque tu sufrimiento te ha hecho enemigo de la gente.
En conclusión
Marx no solo estuvo equivocado en su teoría, estuvo equivocado en sus predicciones y los sistemas políticos producidos por sus teorías fueron los regímenes más inmorales, tiránicos y manchados en sangre de toda la historia humana. El comunismo, y cualquier variante simplemente no funcionan y tenemos evidencia más que suficiente para demostrar ese hecho. El capitalismo es el único método viable para la creación de riquezas en una sociedad libre. Malditos sean los planeadores sociales, todos y cada uno de ellos.
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2018.05.21 08:44 CCMarv Respuestas dadas durante el debate participativo

Quitando la paja de los ataques personales y que esto o aquello pasó (para eso puede revisarse otras fuentes), aqui esta lo que puedo rescatar como las respuestas dadas a las preguntas que se plantearon a los candidatos.
Sobre el formato:
Si notan una inconsistencia no duden en decirme. De todas formas le daré una revision luego que vea de nuevo el debate.

Acciones en importaciones/exportaciones contra el proteccionismo estadounidense

Bronco
AMLO
Anaya
Meade

¿Como medir el respeto de Trump y como conseguirlo?

AMLO
Bronco
Meade
Anaya

¿Aumentar el salario minimo? Si o no y como.

Meade
AMLO
Anaya
Bronco

¿Economia abierta, o proteccionista?

Meade
AMLO
Bronco
Meade
Anaya

¿Cómo terminar la inseguridad principalmente en la frontera?

AMLO
Anaya
Bronco
Meade
Bronco
AMLO
Anaya

¿Como ayudar a los migrantes que cruzan México para tener la solvencia moral para pedir apoyo al migrante?

Bronco
Anaya
Meade
AMLO

¿Volver más severa la frontera sur?

Anaya
Meade
AMLO
Bronco

¿Cambiar el sistema de asilo?

Anaya
Meade
AMLO
Bronco

¿Que dice su plan de acción para defender los derechos primordiales de los migrantes mexicanos en otros países?

Bronco
Meade
Anaya
AMLO

¿Que se compromete a hacer por los méxicanos en EU?

Anaya
Meade
AMLO

¿Que ofrecer a los mexicanos que regresan?

Bronco
AMLO
Anaya
Meade

¿Que ofrecen a las ciudades fronterizas?

Bronco
Meade

¿Esta dispuesto a trabaja en metas conjuntas con la oposición tanto por migrantes como por todos los mexicanos?

Anaya
AMLO
Meade
Bronco
Edición: Formato corregido con markdown en lugar del editor nuevo.
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2017.11.23 05:26 SubotaiKhan Te ELIFEO: Conceptos políticos y formas de gobierno.

Parte I: La diferencia entre izquierda y derecha
Parte II: La izquierda
Primero, terminé mis parciales, aprobé todo, casi soy abogado, así que me van a tener haciendo lo que más me gusta: Enseñar pelotudeces. Estoy considerando seriamente estudiar alguna licenciatura de política, historia o filosofía y dar clases como una segunda profesión.
Segundo, voy a hacer un anexo de palabras que debí haber explicado antes, cuestiones ideológicas que pueden estar tanto en la derecha como en la izquierda, y algunas son “buzzwords”, palabras que la gente, tanto boludos en internet como académicos, la utilizan de manera trivial.
Tercero. Voy a explicar las formas de gobierno, que no lleva encausado necesariamente una ideología en sí, lo voy a hacer corto porque asumo que no hace falta extenderme mucho en explicar que es, por ejemplo, una monarquía y una república. Pensaba que algo como esto no es necesario explicar, pero he visto en Facebook, estadounidenses que piensan que democracia y republica constitucional son dos términos opuestos y excluyentes.
https://www.reddit.com/ShitAmericansSay/comments/5ubaz8/a_lot_of_americans_think_that_a_democracy_and/
https://www.reddit.com/The_Donald/comments/6ixydx/monarchy_doesnt_work_theocracy_doesnt_work/
Originalmente, iba a incluir en este thread las ideologías de derecha, pero quedaría muy feo mezcladas con todo esto, así que quedara para más adelante.
No hay TL; DR. Lo mismo que el anterior post. Si van a criticar, se toman la molestia de leer todo. Y algo que algunos no entendieron con el anterior thread: “Si te cuento que es X ideología, y que piensan sus integrantes, no quiere decir que yo la apoyo”
POPULISMO:
MAN, acá si tenemos problemas para definir esto. Cualquier político que empieza a tener su propia hinchada, es llamado populista. He visto a analistas políticos llamar populista a políticos moderados o pro establishment, como Obama, Macri, Hillary.
El termino populista se lo usa como insulto, aquel político que atrae a las masas ignorantes, pero también es usado como algo positivo, a aquel político que es popular entre la gente y electo por favorecer a la gente. Pero estas definiciones son ridículas, ¿no? ¿Cómo un político va a ser electo si no es atrayendo la mayor cantidad de votantes posibles? Ningún político va a decir “yo solo represento a la elite, los pobres que se caguen”.
Me puse a buscar en varias fuentes que se lo define como populismo, me encontré con bocha de artículos periodísticos, definiciones de diccionario, y demás, pero ninguna me dio una mejor caracterización más especifica que Santiago Ylarri hace sobre el populismo latinoamericano:
• Rechazo a los profesionales de la política: Se rechaza tanto a los académicos, como los analistas y los políticos con experiencia.
• Desconfianza en las instituciones públicas existentes: Es decir, anti establishment, oposición a la retórica que gobierna el país (si es que no gobiernan los populistas) y a la retórica internacional.
• Diálogo directo entre la dirección del movimiento y la base social.
• Fuerte voluntad de movilización y participación.
• Retórica nacionalista: El enemigo es el extranjero u otros países que planean la destrucción del Estado, junto con la colaboración de traidores de nuestro país.
• Liderazgo caudillista: Un líder carismático, invistiendo más poderes de los que le corresponden constitucionalmente, siendo apoyado por sectores populares.
También se suele usar como sinónimo de demagogia, la estrategia política de ganar votos por medio de promesas falsas, apelando a la gente con emociones y desinformación, y un uso y abuso de la propaganda política.
El populismo, como el nacionalismo, puede ser de derecha o izquierda, surgen figuras que usan distintas narrativas en su camino al poder. El referente de la derecha en nuestro continente es Donald Trump, mientras que la izquierda tiene en toda Latinoamérica sus raíces en la llamada ola rosada. Un surguimiento de movimientos democráticos socialistas en todo el continente, con una retórica anti EEUU y anti capitalismo.
NACIONALISMO:
Nacionalismo clásico (este término no existe, pero me parece útil para diferenciar el nacionalismo original del moderno) sea intencional o no, en algún momento, a fines del siglo 18, se hizo necesario tener garantizada la lealtad de los súbditos mediante “algo”. Desde nobles hasta revolucionarios, se dieron cuenta que era fácil garantizar la lealtad por medio de atributos que identificaran a una población con las causas de uno, también es un buen concepto para tener en cuenta si uno desea gobernar sobre una población: entre más homogénea, más fácil de hacer leyes considerando sus necesidades. Finalmente, con la introducción de una nueva clase gobernante o al menos influyente, los burgueses, existiría una reestructuración social y renovación de todas las instituciones (Algunos reyes empezaron a legislar y reglamentar el idioma, y a usar la religión no solo como entidad política, sino como entidad cultural unificadora)
El mejor ejemplo que tengo para explicarles fue el de Francia. Un monarca era sostenido en el poder porque era la voluntad de Dios. ¿Qué pasa cuando la voluntad de Dios que te gobierna, conspira con otros reyes para que invadan tu país y repriman tu revolución? Bueno, primero, obviamente, le cortamos la cabeza con una guillotina como gente civilizada que somos, segundo, instauramos una nueva razón por la cual debemos mantenernos unidos en defensa de la soberanía de nuestra nación de este Rey traidor de su pueblo y sus aliados. Se creó una bandera reemplazando el estandarte de la monarquía gobernante, un símbolo azul, blanco y rojo, representando así a todo el pueblo francés y su lema; libertad, igualdad y fraternidad. Esto no solo se vio reflejado en solo un trapito, sino que, si alguien se metía con Francia, no se metía con la Casa Real del Reino de Francia, pero con todos los habitantes del territorio francés, las guerras no la pelearían los caballeros de noble cuna, lo harían desde el más miserable de los campesinos hasta el más rico de los nobles. Napoleón famosamente presumiría de esto: “No pueden detenerme, gasto 30.000 vidas en un mes.”
Esto, junto con los movimientos filosóficos románticos, generara en todo el mundo las Naciones-Estado: Territorios delimitados, donde una población que comparte una identidad cultural, es gobernada por un mismo soberano.
Nacionalismo étnico: Algo que es necesario diferenciar, es que un Estado no es lo mismo que una nación. Dentro de un Estado podés tener distintos grupos étnicos que se sienten identificados solo entre ellos, y no con el resto del país. Por ejemplo: las diversas naciones que se encuentran en España (vascos, catalanes, gallegos, aragonés) o en nuestro país que tenemos la nación mapuche.
Los bolivianos decidieron tomar en consideración sus diferentes nacionalidades y constituirse como un Estado Plurinacional (un estado descentralizado y culturalmente heterogéneo, que concede cierto tipo de autonomía y representación a cada nación)
Otros, como yo diría el nuestro, alienta la homogeneización de las etnias por medio de la aculturación, el mestizaje, y básicamente ignorando las diferencias. Esto se le llama Crisol de razas o de etnias. Esto lleva a configurar un tipo distinto de nacionalismo, donde la nación lo compone todos los que la habitan, sean de la etnia que sean
Nota: crisol es el recipiente donde se funden y mezclan los metales.
Lo contrario al crisol de etnias, es el mosaico, esto sucede cuando no se produce la homogeneización, viviendo en armonía, pero sin mezclarse.
Hasta acá di ejemplos de cómo en países modernos pueden convivir diferentes etnias en relativa paz social. Sin embargo, en el siglo pasado y este, distintos Estados han tenido sus etnias enfrentadas unas contra otras, bajo el argumento de ser oprimidas por otra etnia dentro de un mismo Estado, y no hablo solo de catalanes buscando independizarse por un referéndum, sino de verdaderas crisis y genocidios.
Alemania: Hitler llego al poder usando de argumento la opresión que el verdadero pueblo alemán sufría, y esto llevo a que… bueno, no hace falta que les cuente que fue La Solución Final, ¿no? Posteriormente anexó partes de Checoslovaquia para proteger a las minorías germánicas habitando en ese país. Esta búsqueda de consolidación del pueblo germánico, que superaba las fronteras del Estado Alemán, se lo llama pangermanismo. El lema usado por Hitler era “Una Nación, un Pueblo, un Líder”, es decir, el Estado Alemán, sería sinónimo de la nación alemana, y todos gobernados por el mismo e indiscutido líder.
Ruanda: Cuando los belgas colonizaron Ruanda, se encontraron con tres tribus. Pero las que nos importan acá eran los tutsis y los hutus (la tercera tribu eran los twa). Mucho no difieren entre estas tres etnias, los tres hablan la misma lengua, y producto de la colonización, la misma religión (catolicismo). Según algunos académicos, los tutsis y los hutus no son ni siquiera distintos pueblos, sino una especie de castas, pero los belgas les llevaron la noción de que los tutsis eran superiores, y ellos debían estar a cargo, a pesar de que eran una minoría… cuando los belgas se fueron y su gobierno paso a ser democrático, la mayoría hutu decidió que, en represalia, se debía matar a todos los tutsis. El gobierno ordeno que cada hutu debía salir con palos cubiertos de clavos, a matar a todos los tutsis vecinos que tuvieras, y de no hacerlo, te matarían a vos a tu familia. Esto llevo al gran genocidio ruandés.
Yugoslavia: Este es un caso realmente interesante, porque fue un quilombo de “subnacionalidades”.
Por si no se acuerdan de la existencia de este país, o nacieron después de su caída, antes existía un Estado Federal Socialista en la península balcánica llamado Yugoslavia. ¿Porque dije subnacionalidades? Porque las distintas naciones de Yugoslavia eran todos eslavos. No que son de solo de Eslovenia, sino que pertenecen al grupo étnico al cual pertenecen muchos otros países, como Rusia, Ucrania, Polonia, República Checa, Bielorrusia, Bulgaria, Eslovaquia, y las distintas naciones de Yugoslavia. Y en Yugoslavia, tenías las repúblicas socialistas de Bosnia y Herzegovina, Croacia, Eslovenia, Macedonia, Montenegro y Serbia, algunos de ellos tenían distinto idioma y distinta religión (católicos apostólicos romanos, católicos ortodoxos y musulmanes). Se mantenían unidos gracias a un poderoso líder llamado Josip Broz, alias “Tito”, que, si bien era socialista, no se llevaba bien con el Kremlin (era tan macho, que amenazo a Stalin de que, si le seguían tratando de mandar asesinos, el mismo iba a mandar uno, y solo le bastaría con ese para hacerlo)
No se sabe si es verdad, pero se le atribuye a Tito la frase: “Soy el líder de un país que tiene dos alfabetos, tres lenguas, cuatro religiones, cinco nacionalidades, seis repúblicas, rodeada de siete vecinos y un país donde viven 8 minorías étnicas.”
Como esperaran, o se acordaran, una vez que Tito murió, todo se desintegro, y fueron luchas entre distintas naciones para preservar su identidad nacional en contra de los serbios que querían mantener la colapsada Yugoslavia, hubo crímenes de guerra, genocidio, todo.
¿Se acuerdan que en el 2006, Argentina jugo contra Serbia y Montenegro? “La selección de Serbia y Montenegro es, hasta el momento, el único equipo que ha participado en la fase final de la Copa Mundial de Fútbol representando a un país inexistente. Tras la independencia de Montenegro el 3 de junio, Serbia declaró la disolución oficial de la unión de Serbia y Montenegro el 5 de junio de 2006, cuatro días antes del inicio del torneo. Por disposiciones de la FIFA, sin embargo, el equipo debió mantener su denominación.”
Ahora mismo hacen lo que sea para mantener a Kosovo dentro de su poder soberano, a pesar de que EEUU y la Unión Europea reconocen a Kosovo como nación independiente.
Medio Oriente: Cuando el Imperio otomano colapso en la primera guerra mundial, Gran Bretaña y Francia dividieron el imperio en protectorados temporales, prometiendo la formación de distintos Estados. La delimitación de fronteras fue… arbitraria, hecha con regla sobre un mapa. ¿Qué paso cuando se formaron los Estados? Sunníes vs. chiitas, kurdos vs. Turcos, iraníes, iraquíes y sirios, palestinos vs. israelitas, monarquías vs. Teocracias. Un dolor de pija para todos, que daría para otro thread solo para explicar toda esta situación.
Actualmente: Tenemos varios movimientos nacionalistas, la mayoría propone la secesión de su nación del Estado: Los kurdos, catalanes, mapuches, escoceses y vénetos son los movimientos más trascendentes de estos años.
No pretendo ponerme a criticar las ideologías que explico, pero me gusta mucho esta crítica hecha por Karl Popper:
"Pues el supremo absurdo del principio de la autodeterminación nacional es evidente para todo el que dedique un momento a reflexionar en él. Ese principio equivale a sostener que cada Estado debe ser una nación-Estado: que debe estar limitado dentro de una frontera natural, y que esta frontera debe coincidir con la ubicación de un grupo étnico; de modo que debe ser el grupo étnico, la "nación", el que determine y proteja los límites naturales del Estado. Pero las naciones-Estados de esta especie no existen. Aun Islandia, la única excepción en la que puedo pensar, sólo es una excepción aparente. Pues sus límites están determinados, no por su grupo étnico, sino por el Atlántico Norte, así como están protegidos, no por la nación islandesa, sino por el Tratado del Atlántico Norte. Las naciones-Estados no existen, simplemente porque no existen las llamadas "naciones" o "pueblos" en los que sueñan los nacionalistas. No hay ningún, o casi ningún, grupo étnico homogéneo asentado desde hace largo tiempo en países con fronteras naturales. Los grupos étnicos y lingüísticos (los dialectos a menudo son barreras lingüísticas) están entremezclados inextricablemente en todas partes. La Checoslovaquia de Masaryk se fundó en el principio de la autodeterminación nacional. Pero tan pronto como fue fundada, los eslovacos exigieron, en nombre de ese principio, la liberación de la dominación checa; y finalmente fue destruida por su minoría alemana, en nombre del mismo principio. Situaciones similares han surgido prácticamente en todos los casos en los que se ha usado el principio de autodeterminación para fijar los límites de un nuevo Estado: en Irlanda, en la India, en Israel, en Yugoslavia, etc. Hay minorías étnicas en todas partes. "Liberarlas" a todas ellas no puede constituir un objetivo adecuado; más bien, el propósito debe ser protegerlas a todas. La opresión de los grupos nacionales es un gran mal; pero la autodeterminación nacional no es un remedio factible. Además, Gran Bretaña, los Estados Unidos, Canadá y Suiza son cuatro ejemplos obvios de Estados que violan, en muchos aspectos, el principio de las nacionalidades. En lugar de determinar sus límites por grupos étnicos, cada uno de esos países se las ha arreglado para unir varios grupos étnicos."
Karl Popper, 'La Historia de nuestro Tiempo', en 'Conjeturas y refutaciones'.
Nacionalismo económico: Finalmente, tenemos el nacionalismo económico, que consiste en políticas de Estado de proteccionismo a favor de empresas originarias de un Estado. Por medio de subsidios a las empresas y aranceles impositivos contra importaciones, un Estado promueve una agenda nacionalista que pone énfasis en la industria nacional.
Esto es en contraposición al globalismo económico, la tendencia que tiene el capitalismo moderno de favorecer a cualquier empresa del mundo que pueda proporcionar costos más baratos y/o de mejor calidad. Como por ejemplo la manufactura barata China y del sudeste asiático (no cuesta mucho hacer un par de jeans cuando le pagas solo dos pesos a un menor de edad en un país con pocas libertades sociales) o la tecnología alemana o coreana.
El nacionalismo hoy en día puede abogar por ambas cosas, por la protección y unidad de una nación, y por el proteccionismo económico, o solo una de ellas. Donald Trump, Nigel Farage, Marine le Pen, Frauke Petry, Peron, los Kirchner, Hitler, Mussolini, Tito, Carles Puigdemont, Bernie Sanders de izquierda a derecha, liberales y autoritarios, podemos encontrar distintos nacionalismos, en distintos grados, con sus propias particularidades. Usualmente se oponen a los Tratados de libre comercio entre las naciones, y son cautelosos con los bloques económicos (Euroescepticismo en la Unión Europea).
¿Qué diferencia hay entre nacionalismo y patriotismo?
Patriotismo no es una ideología, es simplemente la filosofía de apego e identificación de una persona con la tierra de donde uno viene. Uno puede ser patriota y creer en cualquier ideología política o teoría económica, no se da lo mismo con el nacionalismo. Ejemplo: Puedo ser patriota y oponerme al proteccionismo económico y promover la inmigración a nuestro país.
TOTALITARISMO y AUTOCRACIA:
Totalitarismo no es necesariamente un sinónimo de fascismo o autoritarismo. Totalitarismo implica que existe un partido, un grupo de personas o alguien, que tiene en su figura todos los poderes (ejecutivo, legislativo y judicial) y lo utiliza para controlar todos los aspectos dentro de una sociedad acorde a su ideología.
Una monarquía absoluta o una dictadura son ejemplos de una autocracia, teniendo también el monopolio del poder político, pero no necesariamente es un gobierno totalitario, siempre y cuando no tengan una policía secreta o por medio de la legislación, limiten las libertades civiles de la población.
Según Carl Friedrich y Brzezinski (tuve que buscar el nombre de este último) dicen que un sistema totalitario tiene las siguientes características
-Monopolio de las armas y los medios de comunicación.
-Dirección central y control de la economía
-Terrorismo de Estado
-Una ideología elaborada
-Un solo partido, liderado por un dictador o caudillo.
Con esto, absolutamente todos los grandes autócratas de la historia entran en esta definición: Mao, Mussolini, Stalin, Hitler… Podríamos discutir incluso varias figuras nacionales, como la Dictadura Militar o Juan Manuel de Rosas, pero eso se lo dejo a ustedes, have fun.
INTERNACIONALISMO
Básicamente la idea es intervenir, de manera directa o indirecta en otros países, a fin de cambiar la ideología del país intervenido. Es una idea nacida del socialismo, que como explique, busca llevar la revolución a todas las partes del mundo; pero también presente en ideologías de centro y de derecha, como es el excepcionalísimo americano (la idea de que Estados Unidos es la policía del mundo, y que está facultada para invadir e intervenir en otros países para llevar FREEEDOOOM). Otros ejemplos no tan invasivos pueden ser las organizaciones internacionales, como la Organización de los Estados Americanos siendo la misma creada para evitar la expansión del comunismo en América. Por otra parte, la Unión Europea y el Mercosur suelen poner sanciones y excluir de sus acuerdos a aquellos países que no respeten los principios del liberalismo o la democracia occidental.
IMPERIALISMO
Otro concepto que tiene mas de un significado. El original es lo que supongo todos sabran, una nación expandiéndose haciendo uso de sus fuerzas militares para hacerlo. Aca va todo Imperio que estudiamos en la escuela.
La justificación para la creación de un Imperio puede ser meramente la obtención de nuevas tierras y recursos porque si. Esto no se da mas hoy en dia porque queda mal tomar cosas de otro sin pedir permiso. Por eso poco a poco, los países que tenían colonias tan lejos de sus territorios, fueron perdiendo su poder sobre ellas, poniendo fin al colonialismo.
Así que los Estados tuvieron que buscar otras excusas para expandir sus territorios. Una de ellas es el irredentismo, la idea de que se debe anexar X territorio por cuestiones históricas, culturales o raciales.
Existe por ejemplo el irredentismo argentino con la Antartida, las Islas Malvinas, Georgia y Sándwich del Sur. Tambien de los territorios cedidos a Chile (Picton, Nueva, Lennox) Descubri investigando esto que el irredentismo argentino se extiende hasta toda la Patagonia chilena, y los territorios que una vez fueron parte del Virreinato del Rio de la Plata, como Paraguay, Uruguay y parte de Bolivia y Brasil. Se imaginan eso? Capaz seria al pedo, ya somos el 8 país más grande del mundo y seguimos sin saber explotar nuestros recursos y estamos enormemente despoblados.
Con el ejemplo anterior, se darán cuenta que no se necesita un emperador para ser imperialista. Y ahí vamos con el concepto más moderno, el imperialismo económico. Y acá entra todo lo que algún amigo zurdo les habrá dicho alguna vez, un país interviniendo por medios económicos, en la política de otro.
Tambien existe lo llamado Imperialismo cultural. Es decir, cuando un pais replica su cultura en otras partes del mundo a tal punto de reemplazar la cultura del pais huésped. Aunque Estados Unidos sea el mejor ejemplo de ello, se han dado cuenta que de todas maneras EEUU es el pais mas “raro” en muchos sentidos? Usan otro sistema para contar la fecha, la temperatura, las medidas, capacidades, hasta para nombrar al deporte mas popular del mundo son unas parias.
GLOBALISMO
Aunque en su mayoría los que abogan por esta ideología es la centro derecha o la derecha liberal, me parece necesario explicarla ya que la mencione cuando explique nacionalismo. Básicamente, libre comercio entre las naciones; fundamentado en la eficacia y baratos costos. Esto es apoyado también por bloques económicos, que buscan eliminar las fronteras entre las naciones, tanto impositivas, como legislativas, sociales y culturales. Esta ideología suele estar ligado con el multiculturalismo, la idea de la convivencia pacífica entre distintas culturas.
Una ideología que se desprende del globalismo, es el COSMOPOLISMO, la idea de que todos los seres humanos de la tierra formamos parte de una comunidad, y en lo ideal, deberíamos abogar por un gobierno democrático mundial, con una moral universal para todos los habitantes de la tierra. Una idea como esta ha sido sostenida por Albert Einstein, Albert Camus y Bertrand Russell.
Fun fact: Albert Einstein apoyaba la idea de un gobierno socialista federal mundial
La idea de la moral universal es algo que está basado en las muchas ideas de la construcción de la moral. Podría hablarles si les interesa de la filosofía de la ética en otro post.
FORMAS DE GOBIERNO:
Unitarios, Federales y Confederados: No requiere mucha explicación para nosotros los argentinos, ¿no?
Unitarismos: Existe un gobierno central absoluto que gobierna de manera directa sobre todo un territorio. Este sistema funciona en países chicos o con poca población. Básicamente, si una provincia nuestra se separara y formara su propio país, lo más probable es que adopte un sistema unitario para gobernarse ya que no tiene tanto que gobernar. Estoy hablando de vos, Banda Oriental
Federalismo: Existen distintas regiones con su gobierno autónomo, pudiendo tener sus propias leyes, poderes ejecutivos, legislativos y judiciales, y hasta su propia constitución, pero siempre con un gobierno superior que gobierna por encima de los mismos, imponiendo leyes, una constitución y hasta interviniendo en los integrantes de esta unión cuando sea conveniente.
Por alguna que otra razón, esas regiones tienen distintos nombres a pesar de que sean básicamente lo mismo: provincias (Argentina) estados (EEUU) estados federados (Alemania) emiratos (Emiratos Árabes Unidos) zonas (Nepal) cantones (Suiza) y más.
Es un lio de nombres, y en un mismo país puede encontrarse diferentes regiones con diferentes grados de autonomía. Rusia, por ejemplo, tiene 46 óblasts, 3 ciudades federales, 22 republicas, 9 kais, 1 óblast autónomo y 4 distritos federales. Fucking commies.
El federalismo supone en un principio la descentralización, y para ello el Gobierno Federal subroga facultades a sus miembros, pero a su vez, permite que los miembros tengan cierta manera de controlar al gobierno federal por medio de cámaras legislativas, compuesta por representantes de las entidades federales. En nuestro caso, la cámara de senadores representa a las provincias, mientras que la cámara de diputados representa a los argentinos.
Confederación: Esta idea supone que no existe un gobierno Federal, solo una representación de los miembros de la federación ante los otros países.
Argentina llego a serlo en un momento, cuando cada provincia tenía su propio gobierno, su propio ejército, su propia moneda y su propia constitución, además, desobedeciendo completamente al gobierno de Buenos Aires.
La Confederación Helvética (Suiza) no es una confederación tampoco hoy en día, porque sigue teniendo un gobierno federal.
Lo más cercano que tenemos hoy en día a una confederación, es la Unión Europea, aunque es discutible.
https://www.youtube.com/watch?v=_lj127TKu4Q
REPÚBLICA Y MONARQUÍA:
Primero aclaro que existe una diferencia entre Jefe de Estado y Jefe de Gobierno. El Jefe de Estado es quien representa al país ante naciones extranjeras y es responsable del país. El Jefe de Gobierno lidera el poder ejecutivo y la administración del Estado. Les parecerá que es la misma cosa, siendo que, en nuestro país, y en todas las repúblicas presidencialistas, el presidente es las dos cosas al mismo tiempo.
República: su concepto moderno de hoy en día, es aquel gobierno que es una cuestión del pueblo, y, por lo tanto, elegido de manera usualmente de manera democrática, ya sea indirecta (el pueblo gobierna a través de sus representantes) o directa (el pueblo gobierna sin ellos). Puede que una república sea unipartidista, como es el caso de China, donde el partido elige a los candidatos.
República suele ser usada para describir más conceptos, como la igualdad ante la ley y la división de poderes, que en las monarquías no solía suceder.
Una república puede ser parlamentaria, presidencialista o semipresidencialista.
Un sistema presidencialista es el que tenemos. La gente elige a un presidente, que como dije, es el jefe de Estado y Gobierno.
En un sistema semipresidencialista, el jefe de Gobierno (primer ministro) es electo por el parlamento, mientras que el jefe de Estado (presidente) es electo por el pueblo. Existe entonces un gobierno bicéfalo, donde ambos comparten autoridad. Aunque suele suceder en la realidad que una figura subroga su poder a la otra. Gobiernos semipresidencialistas son los de Francia y Rusia por ejemplo.
El sistema parlamentarista tiene un primer ministro, una figura que es electa por el parlamento. El parlamento es un cuerpo legislativo que elige al primer ministro
Monarquía: El jefe de Estado gobierna de manera vitalicia, de manera unipersonal y es designado por un proceso no democrático. Existen distintos tipos de monarquías, no todas son iguales.
Una absoluta es aquella donde el monarca tiene en su persona investida los tres poderes, como es el caso de Arabia Saudita.
En una monarquía constitucional, el monarca solo tiene sus límites configurados por una carta magna o constitución. El monarca puede o no tener investida la figura del poder ejecutivo. En Marruecos el monarca es el jefe del poder ejecutivo, mientras que en casi todas las monarquías europeas no pasa esto, sino que hay una monarquía parlamentaria, donde el primer ministro es el Jefe de Gobierno, y el monarca es el Jefe de Estado.
No necesariamente un monarca es constituido por herencia, sino que, en algunos casos, es electo. El mismo se da en la Ciudad del Vaticano, donde el Papa es un monarca absoluto elegido por un cónclave.
ANEXO: Términos de origen griego adicionales que no requieren mucha mayor explicación.
Adhocracia: Ausencia de jerarquías. Como oposición también a una burocracia.
Androcracia: Gobiernan hombres. Patriarquia implica que existe un poder jerárquico superior de hombres hacia mujeres.
Anocracia: Gobierno inestable e ineficaz. Un mix entre una democracia y una autocracia.
Aristocracia: Gobierno de los mejores. En la antigüedad los mejores eran los más sabios, ricos y poderosos, pero actualmente solo significa las últimas dos cosas.
Bancocracia: Gobierno de entidades financieras.
Cibercracia: Gobierno a través del uso eficaz de la información.
Cientocracia: Políticas publicas basadas en la ciencia.
Cleptocracia: Gobierno de ladrones.
Criptarquía: Gobierno secreto u oculto.
Critarquía: Gobierno de los jueces.
Demarquía: Gobierno por ciudadanos elegidos aleatoriamente.
Diarquía: Gobierno de dos personas. (Triunvirato seria con tres personas, Tetrarquía cuatro, y mas o menos así en adelante)
Estratocracia: Gobierno donde el ejército y la política es la misma cosa. No es una dictadura militar, sino, por ejemplo, el gobierno británico de Chipre.
Etnocracia: Gobierno por un grupo étnico dominante
Futarquia: Gobierno en la que las decisiones de las autoridades podrían estar sometidas a los mercados de apuestas, que tienen mayor capacidad de agregar información.
Gerontocracia: Gobierno de los ancianos.
Gynecocracia: Gobiernan mujeres. Matriarquia implica que existe un poder jerárquico superior de mujeres hacia hombres.
Ideocracia: Gobierno erigido en base a una ideología o filosofía que rige todos los aspectos de la vida de la sociedad.
Isocracia: Gobierno de los iguales
Kakocracia/cacocracia: Gobierno de los peores o Gobierno de ladrones. Así es, “caco” es un nombre griego, de un demonio malvado.
Kratocracia: Gobierno de los fuertes
Logocracia: Gobierno de la razón y las leyes.
Meritrocracia: Gobierno de los más hábiles y talentosos.
Monocracia: Gobierno de una persona.
Netocracia: Gobierno de aquellos que tienen su poder basado en sus habilidades tecnológicas y de networking.
Noocracia: Gobierno en vista del desarrollo de la mente humana
Oclocracia: Gobierno demagogo, de la muchedumbre.
Oligarquia: Gobierno de unos pocos que gobiernan para sus intereses.
Panarquismo: propone que todo individuo para unirse o separarse libremente de la jurisdicción de cualquier Gobierno que elijan, sin ser forzados a abandonar el lugar donde viven.
Partitocracia: Gobierno burócrata de partidos políticos.
Plutocracia: Gobierno de los más ricos de una sociedad.
Pornocracia: Gobierno de las prostitutas. Tu vieja
Sofocracia: Gobierno de los sabios o filósofos.
Tecnocracia: Gobierno de los técnicos.
Teocracia: Gobierno erigido por mandato divino.
Timocracia: Gobierno donde solo pueden participar los dueños de terrenos.
Vetocracia: Situación en la que un gobierno no puede progresar porque su oposición no los deja gobernar.
Videocracia: Gobierno a través de las imágenes.
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2017.03.09 16:56 lulydelmar1 "El momento populista" Entrevista con Alain de Benoist Droite-Gauche, c’est fini! Para leer con urgencia a la luz de las futuras elecciones en Francia y Europa.

Breizh-info.com: “Derecha e izquierda, ¡se terminó!”: Tal es el subtítulo de su trabajo. ¿En qué basa su declaración, sabiendo sin embargo que los candidatos, especialmente en Francia – y lo vemos con motivo de este período preelectoral -, afirman siempre estar a la derecha o a la izquierda (incluidos los extremos) en su mayor parte ?
Alain de Benoist: Dediqué un capítulo entero de mi libro a la historia de la división derecha-izquierda. Además del hecho de que siempre ha existido una multitud de diferentes derechas e izquierdas, demuestro que a lo que esta división se refiere nunca deja de evolucionar con el tiempo. ¡Estar a la izquierda en 1880 era militar por el colonialismo; estar en la derecha era ser hostil a la separación de la Iglesia y el Estado! En el pasado la izquierda era el partido de la lucha de clases, hoy es el partido de los derechos individuales, mientras que gran parte de la derecha se ha unido a la defensa del mercado, al principio axiomático del interés y a la explicación económica del mundo.
Los politólogos, por su parte, nunca han logrado dar una definición autorizada de la derecha y de la izquierda. En medio de una significativa crisis de identidad, los partidos de la derecha y de la izquierda se han vuelto incapaces de dar un significado preciso a estos términos. A esto se suma la desaparición de las familias sociológicas, donde la gente solía votar por un partido dado toda su vida: la gente hoy “zapea” (como con un mando a distancia frente al televisor. N.d.T.) de derecha a izquierda o al contrario, sin ver nada más que política de derecha hecha por los partidos de izquierda o política de izquierda hecha por los partidos de derecha. En cuanto a los ensayos políticos que aparecen en las bibliotecas, es cada vez más difícil decir si sus autores (Marcel Gauchet, Jean-Claude Michéa, Michel Onfray, etc.) están a la izquierda o a la derecha.
La verdad es que la díada izquierda-derecha se ha vuelto obsoleta para el propósito de describir el panorama político actual. La división izquierda-derecha sólo funciona funcionalmente bajo el peso de los hábitos: hay una gravedad histórica de la lógica bipolar que es mantenida por el juego político, especialmente en el momento de las elecciones. Pero cuando nos referimos a las encuestas de opinión, vemos que a los ojos de la mayoría de los franceses, esta división está cada vez más desprovista de significado. En 1980, todavía sólo el 30% consideraba obsoletas las nociones de izquierda y derecha. En marzo de 1981 era el 33%; en febrero de 1988, el 48%; en noviembre de 1989, el 56%; en 2011, el 58%. ¡Hoy es el 73%! Una progresión extraordinariamente significativa.
El surgimiento de los movimientos populistas, que a menudo articulan elementos de la derecha y elementos de la izquierda en la misma demanda política y social que emana de la base, contra una oferta política desde “arriba” considerada decepcionante, incluso insoportable, es una de las consecuencias de esta evolución. Por un lado, el populismo sustituye el eje horizontal derecha-izquierda por uno vertical “los que están arriba contra los que están abajo”, pero esto suscita, acompaña y acentúa nuevas divisiones que reemplazan cada vez más la división derecha-izquierda: la división entre aquellos que se benefician de la globalización y aquellos que son sus víctimas, la división entre los que piensan en términos de pueblos y los que sólo conocen una humanidad concebida como una suma de individuos, la división entre la Francia periférica y la Francia urbanizada, el pueblo y las élites globalizadas, la gente común y la Nueva clase, las clases populares así como las clases medias en proceso de declive y la gran burguesía globalista, los defensores de las fronteras y los partidarios de la “apertura”, los “invisibles” y los “sobre-representados” , “los conservadores y los liberales”, etc.
La formidable ola de desconfianza hacia las élites (política, financiera, mediática y otras) no cesa de aumentar el populismo que tiene el efecto directo de eliminar – Mélenchón habló de “limpiar” – la vieja casta de los llamados partidos de gobierno. La democracia cristiana y el Partido Comunista han sido barridos en Italia, Syriza en Grecia casi provocó la desaparición del Pasok, la última elección presidencial en Austria fue disputada entre un ecologista y un populista. Podríamos dar muchos otros ejemplos.
¿Será diferente en Francia? No tengo la impresión. Entre todos los escenarios que siguen siendo posibles con respecto a la próxima elección presidencial, un duelo Macron-Le Pen en la segunda ronda no es el más improbable. Nadie parece darse cuenta de que en este escenario, y por primera vez en la historia de la elección presidencial, ninguno de los dos grandes partidos que han gobernado alternativamente Francia durante más de treinta años estaría presente en la segunda ronda, lo que representaría un giro histórico de la más alta importancia.
Breizh-info.com: Los estratos populares parecen efectivamente exasperados, cansados, por la forma en que la ciudad es administrada. Pero, sin embargo, ¿son una fuerza que puede generar propuestas? ¿La tasa de abstención en las elecciones, la falta de movilizaciones en grandes manifestaciones sociales o societarias, no son signos de un abandono de la participación de la vida de la ciudad por parte del pueblo?
Alain de Benoist: Son más bien la prueba de la amplitud de un malestar que echa raíces en la crisis de la representación: la gente tiene el sentimiento de que ya no es representada por sus representantes, muchos piensan que es inútil hacer uso en el día de las elecciones de una soberanía que saben que perderán el día después. Por eso los populismos aspiran a formas de democracia más directas, basadas en el referéndum o participativas, conscientes de las disfunciones y límites de una democracia liberal que ha sustituido la soberanía popular por la soberanía parlamentaria y que hoy está dirigida por una casta oligárquica que sólo busca defender sus solos intereses.
Las clases populares no sólo están exasperadas por el “modo en que se maneja la ciudad”. Quieren poner fin a la gestión administrativa, es decir, poner fin al poder de una expertocracia que pretende que los problemas políticos sólo son problemas técnicos en último término (para los cuales sólo existe evidentemente una única solución racional) y que buscan rebajar el gobierno de los hombres a la administración de las cosas. Se dan cuenta de que la “gobernanza” es sólo un medio de gobernar sin el pueblo. Lo que Vincent Coussedière llamó el “populismo del pueblo” que no es otra cosa que una demanda dirigida a los políticos de practicar realmente la política en lugar de atenerse a la gestión.
Me pregunta usted si los “estratos populares” son una “fuerza capaz de generar propuestas”. En primer lugar, llamar a las cosas por su nombre: los “estratos” populares son en realidad las clases populares y su oposición a las élites surge de la relación de clases, del mismo modo que la crítica del populismo traduce un desprecio de clase, la ideología dominante no es otra cosa más que la ideología de la clase dominante. Entonces, ¿qué se entiende por esta expresión estereotipada “fuerza que puede generar propuestas?”.
El pueblo representa el poder constituyente, y está tanto más presente ante sí mismo cuando tiene los medios para decidir por sí mismo lo que le concierne. Ya se trate de la inmigración, la globalización, o el poder de la Comisión Europea, la gente ve que los otros nunca han dejado de decidir en su lugar, y que estas decisiones han alterado su vida cotidiana. Es perfectamente apto para juzgar lo que es bueno y malo para sí mismo. Para que haga “propuestas”, hace falta solamente que se le consulte o que se le den los medios para decidir.
Breizh-info.com: ¿Por qué la palabra “populismo” recibe una tan mala prensa – calificando a cada uno de sus opositores – dentro de la élite?
Alain de Benoist: “Populismo”, como “comunitarismo” [comunitarismo se refiere a la actitud de las minorías, raciales o sexuales por ejemplo, a separarse de la sociedad en general. N.d.T.], también se convirtió en una palabra chicle que la Nueva Clase utiliza como un revulsivo para deslegitimar todo lo que detesta. El “populismo” tiene mala prensa entre las élites porque cubre todo lo que execran y temen más: el regreso de las “clases peligrosas”. Más claramente: el despertar de los pueblos decididos a perpetuar sus valores, su modo de vida y su propia sociabilidad.
No es una coincidencia si la crítica del populismo se transforma muy rápidamente en crítica del pueblo, representado actualmente como una masa de paletos ignorantes. El proletario cuya dignidad (“pobre pero digno”), decencia y honestidad se alababa hace poco, se ha convertido en los en los medios de comunicación en una mezcla de Bitru y Dupont-Lajoie [ Nota del traductor: Bitru es un personaje que representa al “francés común” en una novela, y Dupont-Lajoie fue una película realizada en 1975 con una descripción muy crítica del francés común ], inculto, malvado, xenófobo y retrógrado, que se empeña obstinadamente en no confiar en “los que saben” y que jamás vota como queremos que lo haga. Se entiende así que la gente no sabe lo que quiere, o que cuando hace saber que quiere algo, no debe tenerse en cuenta. “¡Estamos hartos del pueblo!”, eructó Daniel Cohn-Bendit al día siguiente del Brexit. Diciendo así en voz alta lo que otros pensaban en silencio.
Breizh-info.com: El fin de la ideología estuvo marcado por olas “populistas” en Europa, pero también y sobre todo por el advenimiento de una forma de desencantamiento del mundo, dominado en gran parte hoy por las potencias económicas a través de la publicidad y la globalización. A partir del momento en que el hijo de un militante comunista estalinista arraigado en su suburbio rojo se convirtió en un trotamundos que trabajaba para diferentes firmas internacionales y se sentía como en casa en todas partes, ¿cómo recrear mañana – y alrededor de qué – una esperanza colectiva para los pueblos? Y esto de otra forma que halagando ciertos bajos instintos…
Alain de Benoist: una observación en primer lugar: el desencantamiento del mundo, cuyas raíces están lejos de ser contemporáneas, no señala el “fin de las ideologías”, una expresión de moda pero que estrictamente no significa nada, precisamente porque ninguna sociedad puede existir sin someterse a la influencia de una ideología dominante.
Hoy vivimos en la ideología de la mercancía, es decir, en una era donde el imaginario simbólico ha sido colonizado ampliamente por los valores mercantiles (calculabilidad, rentabilidad, ganancia, etc.). La desconexión social, el tecnomorfismo, el surgimiento del individualismo narcisista, en conjunción con este “fetichismo de la mercancía” (Karl Marx) para transformar al individuo en un “sujeto autómata” que tiene cada vez más una relación con sus semejantes calcada a la relación con las cosas.
La respuesta a la pregunta que ustedes plantean depende precisamente de la posibilidad de abandonar esta ideología de la mercancía, consecuencia lógica de la antropología liberal, que hace del hombre un ser egoísta que busca permanentemente maximizar su mejor interés material y privado. Eso implica rehabilitar la esfera pública en relación con la esfera privada y recrear las condiciones para el surgimiento de un proyecto colectivo.
Suelo decir que en la expresión “bien común”, la palabra que más cuenta es la segunda. El papel de la política es en efecto el de producir lo común. Este común, que es la condición del verdadero “vivir juntos” – expresión hoy sacrificada para darle un sentido totalmente opuesto al suyo-, necesariamente echa raíces en los valores compartidos, formados por la historia y por la cultura, y en los cuales podría reconocerse vuestro “hijo de militante comunista estalinista” tanto como un joven francés tentado por el exotismo yihadista.
Pero está claro que estamos lejos de eso, en una sociedad que no quiere conocer mas que a individuos, que ha olvidado que las razones para vivir y las razones para morir son las mismas, y que se imagina que el vínculo social se reduce al contrato jurídico y al intercambio mercantil .
Breizh-info.com: ¿De qué forma podría surgir este “momento populista” que evoca?
Alain de Benoist: Bajo muchas formas diferentes, por supuesto, porque el populismo no es una ideología (lo que explica su carácter polimórfico).
Durante el año 2016 solo, un representante del Movimiento Cinco Estrellas fue elegido al frente de la alcaldía de Roma, Inglaterra abandonó la Unión Europea, el FPÖ austriaco estuvo a punto de la elección de uno de sus representantes a la presidencia de la república, el Frente Nacional superó el 40% en algunas elecciones locales, Podemos se apoderó de loa ayuntamientos de Madrid y Barcelona, ​​Alternativa por Alemania (AfD) confirmó su ascenso en Alemania, Viktor Orban se impuso en el seno del grupo de Visegrado, Donald Trump fue elegido en los Estados Unidos, Matteo Renzi debió abandonar la presidencia del Consejo en Italia, Hollande y Valls, Juppé y Sarkozy han sido (o están en proceso de ser) devueltos a sus hogares.
Así que el “momento populista” no es pues una eventualidad: ya está aquí. Pero todavía es demasiado pronto para elaborar el balance que, cuando llegue el momento, será necesariamente contrastado.
Breizh-info.com: ¿Hay comparaciones históricas o geográficas que pudiera usted hacer con el escenario que se está desarrollando en Europa hoy?
Alain de Benoist: verdaderamente no. Podemos hacer comparaciones con los populismos de finales del siglo XIX (el movimiento naródnik en Rusia, el de los granjeros grangers en los Estados Unidos) o en Francia, con el movimiento boulangiste.
También podríamos evocar el final de la República de Weimar. Pero creo que eso no nos llevaría muy lejos. La historia no sirve de nuevo los mismos platos, como dijo Céline, y las comparaciones históricas, por interesantes que puedan ser, encuentran rápidamente sus límites. Es mejor considerar que la historia está siempre abierta, especialmente cuando vemos el gran ciclo de la modernidad cerrándose en estos momentos.
Los contornos de un mundo que hemos conocido, incluso a veces amado, se disipan ante nuestros ojos, mientras que el mundo por venir sigue siendo nebuloso. El populismo participa en esta transición en su camino. Queda por saber lo que esto puede anunciar.
Breizh-info.com: Alain de Benoist, ¿cuál es su receta para lograr producir tantas obras, artículos, resúmenes, fuentes y argumentos, con esta frecuencia?
Alain de Benoist: No hay receta. Para mí, como para todo el mundo, los días son sólo de veinticuatro horas! Trato sólo de organizarme bien y no perder mi tiempo en actividades mundanas y discusiones inútiles.
Trabajo 70 horas a la semana, lo que me ha permitido publicar hasta ahora un poco más de 100 libros, 2000 artículos y 600 entrevistas (¡esta será la 638!). No obtengo ninguna gloria en particular: la cantidad no es garantía la calidad, ¡y no concedo ningún valor moral al trabajo!
Breizh-info.com: ¿ cuáles son las últimas obras que ha leído, apreciado, y que recomendaría a nuestros lectores?
Alain de Benoist: Primero el libro de Jean Vioulac, Science et révolution (PUF), que constituye una aproximación innovadora ala cuestión de la técnica a la luz del pensamiento fenomenológico de Husserl, luego la pequeña obra de Ludwig Klages, L’homme et la Terre, que data de 1913 y acaba de ser traducida en francés (por RN Editions).
En otro campo: la reedición, a las ediciones bretonas Yoran Embanner, de tres estudios importantes de Françoise Le Roux y Christian-J. Guyonvarc’h: La civilisation celtique, Les fêtes celtiques y La souveraineté guerrière de l’Irlande.
(Entrevista realizada por Yann Vallerie). http://www.breizh-info.com/2017/02/20/62496/alain-de-benoist-populisme-droite-gauche-fini-monde-moderne
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2016.08.19 11:04 antonioV360 DevBlog #9 en Español

Ahoy! Otro mes, otra publicación de cambios. Sabemos que estáis muy ilusionados por la siguiente alpha así que vamos a ello directamente. Nuestro objetivo es tener la alpha 4 para el fin de semana del 27 de agosto. Nuestras disculpas por habernos retrasado con esta alpha pero esperamos que merezca la pena! Es posible que se haga un pretesteo en algún momento de los primeros días de la semana que viene, pero este pretesteo no va a ser igual que los anteriores así que no se va a poder acceder.
CAMBIOS DE MECÁNICAS
[General] Todas las puntuaciones y niveles han sido reseteados ya que hemos modificado el sistema de guardado de dichos datos.
[Bug] La falta de animación de las velas arreglada
[Bug] El valor requerido para "mutear" un jugador por votación es de 6/6 en vez de 7/6
[Bug] El tiempo/clima no se observaba bien cuando se estaba en modo espectador y no se arreglaba al reaparecer
[Bug] Desangrándose en ocasiones a lo largo de las rondas
[Balance] Los puntos para el capitán por los impactos de los cañones por los costados se reduce de 100 a 60
[Balance] El daño cuerpo a cuerpo de los machetes y otras armas pequeñas ha sido reducido
[Balance] Las boleadas (balas de cañón para dañar las velas) ahora solo penetran dos superficies, siendo automáticamente destruidas cuando alcanzan un tercer objeto
[Balance] El tamaño de impacto de las boleadas se ha reducido en un 50%
[Balance] Solo puede usarse las boleadas y el timón estando de pie
[Balance] Solo puede usarse el timón si estás de pie en la plataforma donde se encuentra el timón
[Balance] El timón es inmune a las boleadas, no pudiendo estas atravesarlo
[Balance] El barco se mueve un poco más rápido cuando está entrando agua
[Balance] La posibilidad de incendiar por impacto se ha reducido del 5% al 2%
[Balance] Los morteros de mano tienen dos disparos antes de tener que recargar
[Balance] Solo puede usarse ataques cuerpo a cuerpo y martillo bajo el agua
[Pulido] Cuando se aborda las velas se retraen automáticamente
[Pulido] El servidor en el que nos encontremos ahora aparece en el menú de escape
[Pulido] Los agujeros que alguien este reparando se nos aparecerá en verde (hasta ahora seguía en rojo parpadeante) y ello nos servirá para indicarnos que no podemos repararlo nosotros
[Pulido] Con el "Alt izquierdo" activamos el ratón para poder votar
[Pulido] Los cubos de agua son más efectivos contra el fuego
[Pulido] Posibilidad de cambiar las armas sin que aparezcan en nuestras manos varias armas al mismo tiempo
[Característica] Posibilidad como capitán de cambiar el color y poner nombre al barco
[Característica] Puede elegirse modelo de jugador femenino
[Característica] Morteros terrestres situados en los fuertes
[Característica] Fuertes destruibles
[Característica] Se pueden cambiar las armas mediante un menú circular muy intuitivo
[Característica] Modo de juego Asedio
[Gráficos] Arreglado problemas con el brillo de los agujeros
[Gráficos] Los impactos de cañón ajustados para ser más devastadores
[Gráficos] La hierba ahora reacciona a la luz ambiental
[Gráficos] Arreglado problema con ciertos "huecos" del mapeado
[Optimización] El rendimiento de la lluvia y la nieve ha aumentado
[Optimización] Todo lo relacionado con los barcos también ha mejorado en rendimiento
[Sonido] El sonido de impacto así como muchos otros sonidos han sido mejorados, actualizados o reemplazados
[Sonido] Las pisadas en tierra ya generan ruido
ASEDIO
Asedio es un nuevo modo de juego que debutará en la alpha 4. Estamos muy emocionados con este nuevo modo de juego y hemos estado trabajando muy duro hasta el último minuto para tenerlo presentable.
Entonces, ¿qué es Asedio?
Asedio es un modo de juego que se divide en distintas fases que sitúa tanto a los atacantes como a los defensores en distintas situaciones. Recordad que la alpha 4 será la primera vez que veamos este modo de juego así que esperamos encontrarnos desbalanceo extremo entre los equipos, pero para ello hacemos esta prueba. El número de jugadores no es definitivo pero en esta alpha 4 probaremos con 64 jugadores para este modo para poder ver cómo funcionan las cosas.
A continuación pasamos a explicar las fases de Asedio:
FASE 1: Los atacantes estarán divididos en dos galeones y se enfrentarán contra un pequeño fuerte defendido por un galeón de la armada. Los barcos reaparecen cuando son hundidos en este modo de juego pero el equipo atacante tiene un número de tickets de refuerzo. Otra vez recordad que hay que ver si está balanceado así que esperad cambios durante la alpha. Nos tomará tiempo encontrar el equilibrio de este modo de juego.
El objetivo en esta fase 1 es que los piratas capturen el fuerte de la armada. Ello solo es posible destruyendo un muro del fuerte mediante cañonazos desde el barco o con morteros de mano. Una vez destruido el muro deberá accederse al fuerte para superar la fase. Los defensores pueden reparar el fuerte. Los fuertes están equipados con cañones pesados que si impactan en un barco le generan 2 agujeros.
Imagen
FASE 2: Trasladará a los defensores a un fuerte más grande situado en la distancia en relación al pequeño fuerte que perdieron en la fase 1. Mientras el enemigo se aproxima podrán preparar los cañones de los muros y los morteros situados en las torres para enfrentarse a los piratas.
El objetivo de los piratas es destruir las torres donde se encuentran los morteros para poder aproximarse y desembarcar. Los piratas deberán invadir el fuerte. Un barco que sea alcanzado por un mortero sufrirá 10 agujeros de forma inmediata, así que tened un ojo puesto en el cielo y manteneos en movimiento!
Vídeo Tened en cuenta que el vídeo es un simple prueba y faltan muchas cosas que añadir
FASE 3: Esta fase se basa en que los atacantes carguen barriles de explosivos a la puerta principal del fuerte mientras los defensores lo impiden.
La puerta del fuerte será destruida una vez se haya colocado la cantidad de barriles requeridos para volarla.
Imagen
FASE 4: Es la última fase y será el último empujón y se desarrollará en el patio del fuerte. El objetivo de los atacantes será capturar la bandera para alzarse victoriosos. El interior del fuerte está sujeto a cambios para mejorar la experiencia y el equilibrio.
SUMINISTROS DE MUNICIÓN
Imagen
Para la alpha 4, los barcos y los fuertes requieren suministrarse de munición de cañón. Un suministro de bolas de cañón permitirá realizar una serie de disparos hasta que este quede vacío. Nota: estamos abiertos a sugerencias sobre este sistema y además no nos oponemos a eliminar este sistema si no es bien recibido por los jugadores. Para suministrar munición los jugadores deberán correr a buscar una caja de suministros que estará situado en un lugar del fuerte/barco (Q) y que estará señalado con un icono. Tras cogeagarrar la caja del lugar marcado debes trasladarla hasta la caja vacía junto al cañón y esta se substituirá por la llena de munición. Este sistema permitirá poder hacer más cosas además de reportar puntuación, además exigirá afinar más la puntería para evitar tener que estar trasladando suministros sin descanso. Un sistema similar pretendemos implementar en el futuro para arreglar los agujeros de los barcos, aunque será menos tedioso que el que hemos creado para la munición. Todas estas nuevas mecánicas combinados con un límite de tickets de refuerzos hará que el margen de error del capitán y su tripulación sea menor y que los errores de posicionamiento del navío así como fallar cañonazos tenga mayor repercusión.
OPCIONES DEL PERSONAJE
Ya está disponible una nueva opción que permite elegir el género de tu personaje. Cuando lo añadimos y publicamos una foto muchos comentasteis cosas sobre ello. Por eso, hemos revisado por completo la cabeza femenina video y revisaremos el cuerpo más adelante. También añadiremos distintos tipos de pelo femenino, pues hasta ahora habíamos usado los modelos de pelo masculino. Debido a que los tiempos entre alphas son muy escuetos y hay otras prioridades esta opción, en principio, no estará en la alpha 4, puede que llegue con la alpha 5.
También hemos añadido nuevos tipos de barbas.
Imagen 1
Imagen 2 Nota: habrá variedad de modelos de cabeza femeninos para elegir.
PERSONALIZACIÓN DEL BARCO
Tras ser elegido capitán, este podrá mediante el menú renombrar el navío y modificar su color. Planeamos ampliar este aspecto en el futuro.
Vídeo
¿QUÉ ES LO SIGUIENTE?
El mes que viene queremos empezar a introducir voces para el capitán y la tripulación así como muchas otros cambios jugables y pulir cosas. Haremos más modificaciones y mejoras al sistema de asedio, al igual que planeamos que las posiciones de inicio de las rondas sean aleatorias. Estamos trabajando para que pudiera jugarse en asedio con 4 barcos atacantes modelo "Hoy" contra 2 defensores modelo "Hoy", o 2 "Hoy" más 1 "Galeón" atacando contra 1 "galeón" defensor, y otras variantes. ¡Gracias por leernos! ¡Además hemos subido un vídeo para celebrar los 3 años de desarrollo de Blackwake!
Video 3º aniversario
Recordad que tenéis disponible los anteriores diarios de desarrollo en Español en los siguientes enlaces:
DevBlog #1
DevBlog #2
DevBlog #3
DevBlog #4
DevBlog#5
DevBlog #6
DevBlog #7
DevBlog #8
Si queréis más información podéis leer, tanto en inglés como en español, las preguntas más frecuentes realizadas a
los desarrolladores con sus respectivas respuestas (pendiente de revisión):
Respuestas a las principales preguntas sobre Blackwake
Answers to the main questions about Blackwake
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2016.06.07 03:51 ShaunaDorothy El caos imperialista alimenta la crisis de los refugiados ¡No a las deportaciones! ¡Abajo la Unión Europea! (Mayo de 2016)

https://archive.is/yVIPD
Espartaco No. 45 Mayo de 2016
EE.UU. y las potencias imperialistas europeas son los responsables de la terrible situación en la que se encuentran cientos de miles de personas desesperadas que tratan de entrar a Europa. En particular, las guerras y ocupaciones dirigidas por EE.UU. en el Medio Oriente han obligado a millones a abandonar sus hogares. Frente al resultante influjo masivo hacia Europa (que corresponde sólo a una fracción diminuta de los 60 millones de refugiados en el mundo), la Unión Europea (UE) ha intensificado las medidas represivas para bloquear el ingreso y acelerar las deportaciones.
La respuesta de la UE ante las horrendas muertes de unos 2 mil 500 refugiados ahogados en el Mediterráneo a principios de 2015 fue una escalada de la militarización en las fronteras. Los estados miembros, incluyendo Alemania, Gran Bretaña, Francia e Italia, enviaron buques de guerra a las costas de Libia y otros lugares, bajo el pretexto de disuadir a los “traficantes de personas”. El verdadero propósito, sin embargo, es impedir que los refugiados lleguen a las costas de la racista “Fortaleza Europa”.
Conforme se cierra el paso por el Mediterráneo, los refugiados que huyen de Siria y otros países desgarrados por la guerra no tienen otra alternativa que cruzar por los Balcanes. En agosto, muchos miles llegaron a Hungría cada día, incluso a pesar de que el gobierno violentamente antiinmigrante de Budapest lanzó a la policía contra los refugiados y amenazó con deportaciones masivas. Reconociendo que el influjo era prácticamente imposible de detener, la canciller alemana Angela Merkel anunció que los refugiados atrapados en Hungría serían recibidos en Alemania, pasando por Austria. Esta estratagema ayudó a mejorar la imagen del imperialismo alemán: Merkel pasó de ser ampliamente repudiada por su papel en la crisis de la deuda griega a ser celebrada como la cara “humanitaria” de la UE.
Cuando el influjo diario de refugiados hacia Alemania superó las 10 mil personas, se dio una violenta reacción racista al interior del partido de la propia Merkel, la Unión Democrática Cristiana, y su partido filial en Bavaria. Alemania rápidamente introdujo controles en la frontera austriaca. Junto con el presidente de Francia, François Hollande, Merkel trató de obligar a otros estados miembros de la UE a “compartir la carga” y aceptar cuotas obligatorias de refugiados. Esta medida causó un escándalo al interior de la UE, subrayando su inestabilidad. En Gran Bretaña, donde los conservadores en el poder compiten con los racistas y antiinmigrantes “euroescépticos” del UK Independence Party (Partido de la Independencia del Reino Unido), el primer ministro David Cameron se rehusó a aceptar una cuota. Mientras tanto, el primer ministro húngaro, Viktor Orban, descartó la propuesta alemana como “imperialismo moral”.
Las tan cacareadas fronteras internas libres de pasaportes de la UE nunca han sido un obstáculo para la deportación en masa de quienes los gobernantes capitalistas consideran indeseables, como los romaníes (gitanos) expulsados de Francia. Los sucesos recientes han dejado completamente en claro la farsa que son estas pretensiones. Hungría erigió cercas de alambre de púas en sus fronteras y promulgó leyes que hacen del cruce ilegal de fronteras un crimen con pena de hasta cinco años de prisión. Un policía fronterizo búlgaro mató a un refugiado afgano a tiros. Los gobernantes de la UE crearon nuevos paquetes de duras leyes contra los inmigrantes. En Alemania, el Bundestag (parlamento) aprobó una nueva legislación para acelerar el procesamiento y la deportación y está considerando la creación de “zonas de tránsito” para los refugiados, que han sido comparadas con campos de concentración.
El racismo contra los inmigrantes ha vuelto a estallar también en las calles de Alemania. A principios de octubre, unos 10 mil racistas de hueso colorado y fascistas abiertos marcharon por Dresden denunciando a Merkel y coreando “¡Deportación, deportación!”. La organización de esta turba enfurecida estuvo a cargo de Pegida, grupo racista y antimusulmán que ha encontrado renovado vigor. Cuando Pegida corrió el rumor de que camiones llenos de “invasores” iban en camino a un campo de refugiados en Sajonia, cientos de personas de la localidad erigieron barricadas para mantener fuera a los inmigrantes.
Notablemente, el sindicato alemán IG Metall publicó una declaración el 8 de septiembre, “Hacia una política de refugiados sustentable basada en la solidaridad”, que, entre otras cosas, “condena todos y cada uno de los actos de violencia contra los refugiados de la manera más enérgica posible”. El punto, sin embargo, no debería ser que las organizaciones obreras ofrezcan asesoría política al gobierno burgués, los amos del “divide y vencerás”, sino que se movilizaran en actos concretos de solidaridad, como la defensa de los hostales de refugiados contra los ataques racistas y en oposición a las deportaciones. El escuálido debate sobre quiénes son los refugiados “genuinos” debe ser rechazado completamente. En cambio, la clase obrera debe hacer suya la lucha por plenos derechos de ciudadanía para todos los inmigrantes, sin importar cómo entraron al país.
Para la gran mayoría de los inmigrantes, el estatus de refugiado es la única posibilidad de obtener el derecho a permanecer en un país de la UE. Los gobernantes capitalistas eligen a los refugiados de acuerdo a las necesidades de la economía. El creciente promedio de edad y las bajas tasas de natalidad de la población alemana han resultado en escasez de mano de obra en ciertos sectores. Los refugiados sirios, que con frecuencia tienen niveles de educación y capacitación relativamente altos, tienen más probabilidades de recibir el estatus legal que los provenientes de Kosovo, un país asolado por la pobreza y donde una de cada cuatro personas vive con 1.20 euros (1.32 dólares) al día. Alemania ha sumado a Kosovo, Albania y Montenegro a su lista de “estados seguros”, esencialmente garantizando que los inmigrantes de esos países —en particular los romaníes— serán deportados.
La actual crisis de refugiados en Europa es la peor desde, al menos, la que acompañó a la carnicería fratricida desencadenada por la desintegración contrarrevolucionaria de Yugoslavia en 1991, en la que el imperialismo alemán desempeñó un papel crucial. Durante la primera mitad de la década de 1990, EE.UU. dirigió una campaña de bombardeo en Bosnia, seguida del bombardeo de la OTAN contra Serbia en 1999, al que se sumó Alemania, bajo el pretexto de defender a Kosovo. En realidad, el objetivo de EE.UU. era introducir una presencia militar de la OTAN en la región. Como escribieron nuestros camaradas de Alemania en Spartakist No. 210 (octubre de 2015): “Kosovo es ahora un protectorado de la OTAN, controlado por la Bundeswehr [ejército alemán] como uno de los principales componentes de las fuerzas de ocupación imperialista de la KFOR [Fuerza de Kosovo]. La burguesía alemana ve a los Balcanes como su patio trasero, que ocupó anteriormente durante el III Reich. ¡No a las deportaciones de romaníes! ¡Fuera la Bundeswher de los Balcanes!”.
Merkel soborna a Turquía
Turquía tiene más de dos millones de refugiados sirios, el doble de los que se estima que solicitarán entrar a Europa este año, a pesar de que la población de Turquía de 75 millones palidece en comparación a la de 500 millones de la UE. No obstante, Merkel trató desvergonzadamente de sobornar al presidente turco Recep Tayyip Erdogan para que le quitara a los refugiados de las manos. Entre otras cosas, la oferta incluía un paquete de ayuda por un total de 3 mil millones de euros, promesas de “reenergizar” la solicitud congelada del ingreso de Turquía a la UE y la liberalización de las visas para los ciudadanos turcos de visita en la UE.
El gobierno turco, sin embargo, quiere aún más por sus servicios. Erdogan ve en el embrollo sirio una oportunidad de impulsar las ambiciones más amplias de Turquía. Su régimen ha renovado su guerra asesina, que data de hace décadas, contra los kurdos oprimidos en casa y trató de impedir que los kurdos de Siria establecieran una región autónoma al otro lado de la frontera turca. La clase obrera turca debe defender a los kurdos contra la sangrienta guerra de Erdogan. Nos oponemos a la salvaje represión estatal contra el Partido Obrero del Kurdistán (PKK), a pesar de nuestras diferencias políticas con este grupo nacionalista.
Los marxistas no tenemos lado en la guerra civil étnico-sectaria en Siria. Sin embargo, hace un año EE.UU. intervino militarmente al mando de una coalición que hasta la fecha ha conducido más de 7 mil 600 ataques aéreos contra las fuerzas del Estado Islámico (EI) en Irak y Siria con el apoyo de agentes en el terreno, incluyendo a los nacionalistas kurdos de Irak y Siria. Reconociendo que el imperialismo estadounidense es el mayor peligro para los trabajadores y los oprimidos del planeta, declaramos: “Los marxistas revolucionarios tienen un lado militar con el EI cuando éste hace blanco de los imperialistas y sus títeres, incluyendo a los nacionalistas kurdos sirios, los peshmerga [milicia kurda iraquí], el gobierno de Bagdad y sus milicias chiítas” (WV No. 1055, 31 de octubre de 2014). Adicionalmente, exigimos el retiro de las demás potencias capitalistas involucradas en el conflicto interno, incluyendo a Turquía, Arabia Saudita, Irán y Rusia. Vemos al proletariado del Medio Oriente como la fuerza con el poder social para dirigir a las masas oprimidas en el derrocamiento revolucionario de sus gobernantes capitalistas. Esta perspectiva debe ser asociada a la movilización de los obreros en los países imperialistas en la lucha revolucionaria para barrer con sus propias clases dominantes.
El imperialismo estadounidense se siente envalentonado para embarcarse en las intervenciones militares en el Medio Oriente, que han devastado el tejido social de países enteros y transformado a millones en refugiados, gracias a la contrarrevolución capitalista en la Unión Soviética en 1991-1992 —una catástrofe histórica para la población trabajadora del mundo—. La invasión y ocupación en 2001 de Afganistán dio como resultado la masacre de un incontable número de personas y forzó a muchos a huir hacia Pakistán. En Irak, el derrocamiento imperialista de Saddam Hussein en 2003, cuyo régimen bonapartista estaba basado en la minoría sunita, desató una guerra sangrienta entre las poblaciones sunita, chiíta y kurda. El bombardeo de la OTAN contra Libia en 2011, que condujo al derrocamiento del régimen del caudillo Muammar Kadafi, sentó las bases para un éxodo masivo y el caos que impera ahí actualmente. La masacre en Siria ha llevado a 200 mil muertes y ha empujado a unas cuatro millones de personas fuera del país.
¡Por los estados unidos socialistas de Europa!
En respuesta a la enorme oleada de refugiados que están entrando a Europa, los liberales y los reformistas han promovido ilusiones fatuas en la fachada humanitaria de la UE. Un claro ejemplo es el Comité por una Internacional de los Trabajadores (CIT), cuya sección alemana exige “Abolir los requerimientos de visa para los refugiados” y “Echar abajo las cercas en las fronteras externas de la UE” (socialistworld.net, 14 de octubre). Todas las variantes del llamado por “fronteras abiertas” equivalen a exigir la abolición de los estados-nación bajo el capitalismo, lo cual es imposible. Para el CIT (cuya sección estadounidense es Socialist Alternative [Alternativa Socialista]), esta noción también alimenta la vacua esperanza de un capitalismo reformado que dará niveles de vida decentes a todo el mundo.
El mismo artículo del CIT también exige: “Dar fin al acuerdo de Dublín III; por el derecho a buscar asilo en la tierra que uno elija”. Estos defensores de las “fronteras abiertas” ven equivocadamente a la UE como una suerte de superestado que se alza por encima de los estados-nación y cuenta con el poder de eliminar las fronteras internas. La regulación de Dublín III es considerada un obstáculo para este proyecto porque estipula que los estados miembros pueden deportar a los refugiados al primer país de la UE al que entraron, que a su vez decide si detenerlos y/o deportarlos a sus países de origen. Los marxistas no tomamos posición sobre cómo los países capitalistas deben “repartirse la carga” de los refugiados. En cambio, nos oponemos a todas las deportaciones, sin importar sus fundamentos legales.
La UE es un consorcio de estados capitalistas cuyo propósito es maximizar la explotación de la clase obrera y garantizar la subordinación económica y la subyugación de países más pobres, como Grecia, por parte de las potencias imperialistas —predominantemente Alemania—. El Acuerdo de Schengen, que permite el tránsito sin pasaportes entre los países firmantes, ha nutrido las ilusiones en la integración europea. Aunque el acuerdo liberalizó algunos cruces fronterizos, la UE fortaleció las medidas para mantener fuera a los que huían de las condiciones inhumanas impuestas por el imperialismo en sus propios países. Hace casi dos décadas, señalamos en una declaración de protesta de la Liga Comunista Internacional [LCI] titulada “‘Fortress Europe’ Bars Kurdish Refugees” [La “Fortaleza Europa” prohíbe la entrada a los refugiados kurdos] (WV No. 683, 30 de enero de 1998):
“Como el tratado de Maastricht de 1992, que proyectaba una moneda común europea para el final del siglo, Schengen fue presentado como un paso hacia la integración de las sociedades capitalistas existentes en un estado europeo supranacional único. Pero ésta es una utopía reaccionaria. La burguesía, por su naturaleza, es una clase nacionalmente limitada, cuyo ascenso al poder estuvo estrechamente relacionado con la consolidación de poderosos estados-nación, que servían para proteger el mercado nacional de la burguesía mientras competían internacionalmente con los estados capitalistas rivales”.
El Partido Comunista de Grecia (KKE) se opone formalmente a la UE, una posición que contradice su rechazo criminal a votar “no” contra la austeridad impuesta por la UE en el referéndum de julio de 2015 en Grecia. Su oposición a la UE proviene de un punto de vista nacionalista. El KKE llama por la “abolición de las Regulaciones de Dublín y el Acuerdo de Schengen” y propone el “tránsito inmediato de los refugiados de las islas [griegas] a sus destinos finales, bajo la responsabilidad de la UE y la ONU, incluso utilizando vuelos chárter directos” (kke.gr, 23 de septiembre). Esta enternecedora preocupación por que la UE y la ONU otorguen a los refugiados un pasaje seguro fuera de Grecia hace eco de los lamentos del gobierno de Syriza en Grecia de que el país se está volviendo una “bodega de almas”, es decir, que se encuentra abrumado por tantos refugiados.
Nuestro enfoque se basa en la oposición internacionalista proletaria a la UE misma. Nuestros camaradas griegos llaman por la salida de Grecia de la UE y del euro, al mismo tiempo la Spartacist League/Britain llama por la salida en el referéndum prometido acerca de la membresía de Gran Bretaña en la UE [que se llevará a cabo el 23 de junio]. Salir de la UE y la eurozona evidentemente no pondrá fin a la explotación capitalista y a la subyugación imperialista. Sin embargo, dar un golpe a este club de banqueros y patrones, colocaría a la clase obrera —especial pero no únicamente en Grecia— en una mejor posición para luchar por sus propios intereses. Nuestro programa es por revoluciones proletarias para expropiar a los explotadores capitalistas y establecer los estados unidos socialistas de Europa.
Históricamente, el movimiento marxista ha reconocido el potencial que tienen los obreros nacidos en otros países para desempeñar un papel de vanguardia. En 1866 cuando los maestros sastres británicos trataron de reclutar a trabajadores belgas, franceses, suizos y más tarde alemanes para reducir los salarios, la Asociación Internacional de los Trabajadores movilizó al movimiento obrero para derrotar estos ataques. En una carta, Karl Marx observó: “Es una marca de honor que los trabajadores alemanes demuestren a otros países que ellos, como sus hermanos en Francia, Bélgica y Suiza, saben defender los intereses comunes de su clase y no se convertirán en obedientes mercenarios del capital en la lucha de éste contra los obreros” (“Una advertencia”, 4 de mayo de 1866). Escribiendo en La Guerra Civil en Francia acerca de la Comuna de París de 1871, el primer ejemplo de la toma del poder por la clase obrera, Marx señaló: “La Comuna concedió a todos los extranjeros el honor de morir por una causa inmortal”. La Comuna nombró a un obrero alemán, Leo Frankel, ministro del trabajo y honró a dos comuneros polacos poniéndolos a la cabeza de la defensa de París.
De igual forma, la LCI reconoce que los trabajadores inmigrantes en la clase obrera multiétnica de Europa representan los lazos vivos con los explotados y los oprimidos de sus países de origen. Como tales, son un componente vital de nuestra perspectiva de la revolución permanente, que en los países dependientes es la única manera de romper con las cadenas de la subyugación imperialista y dar fin a la miseria multilateral: la lucha por la dictadura del proletariado. En el Medio Oriente, la lucha contra el imperialismo y sus regímenes locales sátrapas y por una federación socialista de la región debe estar unida a la lucha por el gobierno de la clase obrera en EE.UU. y los centros imperialistas europeos. Junto con las revoluciones proletarias en los demás países imperialistas y en el mundo subdesarrollado, la creación de una Europa socialista llevaría a una amplia expansión de las fuerzas productivas de todos los países en una economía planificada internacional. La resultante abolición de la escasez material lanzaría a la humanidad a nuevos horizontes, haciendo de la emigración impulsada por la guerra y la pobreza, al igual que las fronteras nacionales, reliquias de un pasado distante.
Para ese fin, la LCI lucha por reforjar la IV Internacional, partido mundial de la revolución socialista.
http://www.icl-fi.org/espanol/eo/45/refugiados.html
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2015.09.01 16:26 exludopata PROPUESTA: Regulación en materia de juegos de azar, protección al jugador. Por un derecho de autoexclusión real y por el fin de las tragaperras en los bares y centros de ocio.

Imagino que a pocos os habrá pasado desapercibido cómo ha ido cambiando la legislación en materia de juegos de azar en los últimos años. La mayoría seguramente no recordaréis haber visto en vuestra niñez ningún anuncio de apuestas o juegos de azar de ningún tipo en la televisión ni en ningún medio, ya que aun siendo legal el juego en España, estaba terminantemente prohibida su publicidad hasta hace muy poco. Hoy los anuncios de casinos online, bingos, casas de apuestas y un sinfín de juegos campan a sus anchas, ocupando gran parte del especio publicitario, incluso en horario infantil. Y si hacemos un zapping pasadas las 12, tenemos ruleta, bingo y todo tipo de juegos de azar "en directo" por la televisión.
Desde la legalización del juego, allá por finales de los 70, cada nueva ley de juegos y apuestas que se saca es más permisiva que la anterior, el régimen sancionador es cada vez más laxo, algunas infracciones que antes eran consideradas graves o muy graves ahora son leves o directamente han desaparecido, las multas a operadores de juego que incumplen, también son cada vez más bajas, con lo que la desprotección de los jugadores y especialmente de las personas con problemas de juego patológico es cada vez mayor.
Uno de los problemas más vergonzosos que tenemos en España relacionados con el juego son las infames "máquinas tragaperras", que por desgracia están en casi todos los bares. La legislación en materia de estas máquinas recreativas depende de cada comunidad autónoma y es un auténtico descontrol, donde fabricantes y operadores elaboran literalmente el texto del reglamento que les interesa, sin que exista en la práctica ningún mecanismo de control.
Aunque muchos no lo hayáis comprobado (tampoco os lo recomiendo) esas máquinas que veis en el bar donde desayunáis o quedáis con vuestros colegas, efectúan 1200 partidas por hora (cada partida son 3 segundos "de media"), con lo que a euro la partida, que es el máximo permitido en prácticamente todas las comunidades autónomas, viene saliendo la friolera de 1200 euros jugarla una horita. Cabe recordar que son máquinas de 500 euros de premio máximo.
Para que sirva de referencia el precio de la partida cuando salió el euro, era de 20 céntimos y se podían jugar dos simultáneas hasta un máximo de 720 partidas por hora. Las máquinas de salón tenían un reglamento similar. Es decir, que hace poco más una década, la capacidad máxima de recaudación era de 288 euros la hora. También el porcentaje mínimo de devolución en premios se ha bajado del 75% al 70%.
Pero mucho peor están las cosas en los "salones recreativos", ya que las nuevas máquinas especiales para salón son capaces de admitir apuestas por valor de 7.200 euros la hora (ya que la partida dura lo mismo de media y puede ser de hasta 6 euros).
Cabe recordar que a escasos metros, dentro de los mismos salones donde se encuentran estas monstruosidades, encontramos instalaciones infantiles con juegos diversos, y muchas veces estos salones están situados a escasos metros de entornos de ocio familiares, cines, centros comerciales.
Esta subida de 288 euros a 7.200 euros por hora en la capacidad de recaudación en apenas una década es una SALVAJADA que no tiene ninguna justificación y sólo demuestra la avaricia del sector que redacta las leyes a su antojo, y la ineptitud de los gobiernos de turno que las aprueba sin ningún miramiento, más allá del escrupuloso pago de las tasas.
Yo no creo que haya que prohibir el juego. No se pueden poner puertas al campo. Pero tenemos que tener leyes para defendernos de estos abusos, para que esta libertad de unos pocos no nos condicione la vida a todos como está sucediendo ahora.
En ningún bar ni salón recreativo se controla que no jueguen personas autoexcluidas, jamás. Por lo que a una persona de poco le vale prohibirse la entrada a bingos y casinos, ya que dejan a su alcance y total disposición el juego de azar más adictivo que se conoce, que son las máquinas tragaperras, y están en todas partes. De hecho tampoco se prohíbe la el acceso a incapaces (que lo tienen expresamente prohibido) y en muchos casos ni a menores.
POR ESO PROPONGO:
1) Eliminar este tipo de máquinas de juego de los bares y restaurantes y centros comerciales y/o de ocio. Este tipo de máquinas deben situarse en locales cerrados a los que, para acceder, haya que enseñar obligatoriamente el DNI y éste se verifique sistemáticamente en la base de datos de jugadores autoexcluidos a fin de restringir su acceso. Lo mismo para salones de apuestas deportivas.
2) Prohibir la publicidad de todo tipo de juegos de azar en cualquier medio, como se ha hecho toda la vida.
3) Implantar medidas reales y efectivas para que los jugadores autoexcluidos no tengan posibilidad de apostar ni participar en ningún juego de azar, ya sea presencial o a través de internet.
Saludos.
EDICIÓN (19/09/2015):
He movido esta propuesta al área de salud pública, porque el juego patológico es, como su propio nombre indica, una enfermedad, crónica por cierto, y con efectos devastadores para el enfermo y su entorno, y que se está convirtiendo en epidemia gracias a los sucesivos cambios legislativos encaminados a liberalizar cada vez más este sector.
Os animo a que la votéis, ya que como bien comentó un usuario, son de esas cosas que nos van imponiendo casi sin darnos cuenta y no se le da importancia hasta que uno se ve con el problema en casa.
Asimismo os invito a que añadáis cualquier sugerencia que consideréis oportuna para mejorar la propuesta.
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2015.08.15 17:41 Podemos_Socialismo APORTACIÓN AL PROGRAMA ECONÓMICO DE PODEMOS Una crítica al documento de bases de Juan Torres y Vicenç Navarro

El Círculo sectorial Podemos Socialismo presenta esta aportación al debate sobre el programa económico de PODEMOS, centrada en una crítica constructiva al documento "Un proyecto económico para la gente", de Juan Torres y Vicenç Navarro.
Aunque fue elaborado hace unos meses, esta crítica guarda plena vigencia al hilo de la situación griega y de la aceptación del gobierno de Tsipras de las duras condiciones de ajuste impuestas por la Troika al pueblo griego.
Debido a la longitud del texto, lo presentamos en dos partes. esta primera aborda la situación a nivel del Estado español, y en la segunda abordaremos el debate de cómo abordar cambios estructurales en la economía en el marco de la correlación de fuerzas actual en Europa y en la Unión Europea.
Para contribuir a este debate, la Comisión Ciudadana de PODEMOS encargó a fines del año pasado a los economistas Juan Torres y Vicenç Navarro la redacción de un Documento de Bases para centrar la discusión, que titularon: “Un proyecto económico para la gente”. Según Torres y Navarro, su objetivo es ofrecer un diagnóstico de la situación económica española acompañado de un conjunto de propuestas y medidas que, según su criterio, puedan ser aplicables en el plazo de la una legislatura de 4 años.
El documento, además de presentar estadísticas exhaustivas sobre la economía española y los efectos sociales de la crisis en estos años, viene acompañado de datos igualmente interesantes sobre las injusticias y desigualdades sociales en España y en el mundo, provocadas por el capitalismo.
“No es verdad [escriben Torres y Navarro] que tanta gente sufre, está en la pobreza y carece de la más mínima satisfacción porque no haya recursos suficientes, sino por culpa de la desigualdad que origina el mercado que produce y reproduce una gran concentración de la renta y la riqueza . Según Oxfam, el 70% de la población mundial posee el 3%, y el 10% posee el 87% ... En España, el 1% de los más ricos tienen tanto como el 70% de la población”. Y añaden: “tan sólo 3 individuos duplican la riqueza del 20% más pobre de la población española, 9 millones” (Pág. 22).
Torres y Navarro aportan datos sorprendentes sobre la concentración de la riqueza y la propiedad en España:
“Quince familias controlan 23 de las 35 empresas más grandes de España y las 20 mayores fortunas de España tienen una riqueza equivalente a la del 20% de la población más pobre. Y según demostró el profesor Santos Castroviejo, cuando comenzaba la crisis, sólo 1.400 personas controlaban recursos que equivalían al 80,5% del PIB, una situación que hoy día posiblemente se haya agudizado” (Pág. 32). Finalmente, destacamos la condena vigorosa que se hace del sistema capitalista y la necesidad de superarlo, cuando dicen:
“El capitalismo de nuestros días se ha convertido en una economía de la exclusión y la inequidad y creemos que es un imperativo categórico oponerse a ello y decir basta … Por eso creemos que la humanidad debe superar este sistema económico tan injusto e irracional para aspirar a otro mundo más equitativo, eficiente y humano” (Pág. 22).
Esta posición anticapitalista es de celebrar, y creemos que resume el sentimiento de la militancia de PODEMOS al respecto.
También celebramos que ambos economistas recuperen las referencias al Socialismo, incorporando esta palabra al centro del debate político dentro de PODEMOS –aun con su punto de vista particular– cuando dicen:
“Lo cierto es que en los países donde han gobernado durante más tiempo partidos políticos comprometidos con el socialismo (partidos socialdemócratas aliados a partidos comunistas o progresistas) tienen mejores indicadores de salud, igualdad y bienestar que aquellos gobernados por partidos conservadores o liberales”. (Pág. 23)
En cuanto a propuestas concretas, Torres y Navarro proponen un conjunto de medidas que, de ser aplicadas, transformarían sustancialmente la vida de millones de personas. Citamos las más relevantes:
a) Incremento del salario mínimo y de los salarios en general
b) Derogación de la reforma laboral del PP
c) Reforma en el sistema de pensiones públicas. Incrementar las cotizaciones sociales empresariales o impuesto alternativo, y revisar las bases de cotización para que paguen más quienes más ingresan,
d) Equiparación de las pensiones no contributivas con el mínimo de las pensiones contributivas de jubilación
e) Ley de 35 horas de jornada laboral semanal
g) Restablecer la edad de jubilación a los 65 años
h) Educación pública universal desde los 0 años y gratuidad de los comedores escolares
i) Cobertura universal de los servicios públicos a personas dependientes.
j) Permiso de nacimiento con el 100% del salario a cada progenitor, mínimo de 6 semanas
ll) Eliminar la reforma del artículo 135 de la Constitución que da prioridad absoluta al pago de la deuda pública sobre los gastos sociales.
m) Renta mínima garantizada a personas o familias sin ingresos o situación de pobreza extrema
o) Aumentar el gasto público social hasta la media europea
p) Empleo público en sectores como Dependencia, Reforestación, Infraestructuras básicas, detrayendo recursos de megaproyectos no esenciales.
Hay algunos aspectos ambiguos a despejar en la discusión, como dejar claro que la reducción de la jornada laboral debe hacerse sin reducción salarial y que la jubilación a los 65 años debe regir incondicionalmente para todos, y no “flexibilizando dicho criterio en función de la naturaleza del trabajo realizado” (Pág. 13), como se propone, lo que podría ser un coladero que en la práctica haga inviable la efectividad de la medida.
Tomando en cuenta estas salvedades, desde Podemos Socialismo apoyamos incondicionalmente todas estas medidas. A diferencia de la crítica malévola de los socialdemócratas y la derecha, estamos convencidos de que son absolutamente aplicables por un futuro gobierno de PODEMOS y la izquierda, aceptando incluso el lapso de 4 años para su puesta en práctica. El debate debe girar entonces, en cómo conseguirlo.
Para Torres y Navarro, ello está supeditado a cinco factores:
1 - Incrementar los recursos del Estado, con el aumento de ingresos por impuestos a las grandes empresas y fortunas, y con una quita sustancial de la deuda pública (Págs. 14 a 17).
2 - Incrementar el crédito a las empresas para inversión (Págs. 10 y 11)
3 - Incremento del consumo interno, sustentado en el crecimiento de los salarios, del empleo público y de los gastos sociales (Págs. 12 y 13)
4 - Cambios estructurales en la Unión Europea (UE) y sus instituciones: Banco Central Europeo, moneda única, Parlamento Europeo, Comisión Europea, etc. (Págs. 11 y 12)
5 - Un crecimiento económico sustancial en la UE (Pág. 56)
Incrementar los recursos del Estado Un eje central del documento es su insistencia en la necesidad de una ambiciosa reforma fiscal que incremente los recursos del Estado. Para ello, Torres y Navarro se apoyan en un estudio del Sindicato de Técnicos del Ministerio de Hacienda (Ghesta) que propone conseguir 78.000 millones de euros adicionales del fraude fiscal, terminando con las deducciones impositivas a las grandes empresas, reduciendo un 10% la economía sumergida, y alcanzando la media de la presión fiscal de la UE (Pág. 52).
Llevar a cabo estas propuestas es absolutamente necesario y debería abordarse con carácter prioritario.
Ahora bien, debemos ser muy conscientes de a lo que vamos a enfrentarnos. El objetivo declarado de todo empresario, particularmente de los grandes, es el lucro. Los balances de las empresas no están ahí a disposición de cualquier gobierno para que meta la mano y los maneje a su antojo, por medio de leyes o decretos. La evidencia histórica sugiere que, ante medidas como las que proponemos, las grandes empresas tratarán de falsear sus balances, evadir y esconder sus capitales a través de mil triquiñuelas legales y, si eso no fuera suficiente, boicotear la economía con huelgas de inversiones y cierres de empresas.
Torres y Navarro, reconocen expresamente esta eventualidad, cuando escriben:
Hoy día existe plena libertad de movimientos para el capital en todo el planeta, las entidades financieras operan en un marco casi completamente liberalizado y en donde pueden llevar a cabo cualquier tipo de operaciones sin apenas control, aunque con ellas pongan en riesgo o lleven al desastre, como muchas veces ha pasado, a naciones enteras. Se permite la deslocalización y los estados han establecido normas para que las grandes empresas se desfiscalicen, es decir, para que puedan ubicar sus costes y ganancias no donde realmente se generan sino donde menos impuestos paguen, y se consiente la existencia de paraísos fiscales en donde las grandes fortunas y capitales se ponen a buen recaudo, no solo para eludir sus obligaciones fiscales sino para ocultarse de todo tipo de crímenes financieros” (Pág. 29)
Parece, entonces, que no bastaría con movilizar a un ejército de inspectores fiscales, entre los cuales habrá no pocos amigos de los patrones, para auditar y vigilar las cuentas de las medianas y grandes empresas. Los trabajadores, adiestrados durante años en producir y en registrar la administración cotidiana de sus empresas, tienen un conocimiento mil veces más exacto de la verdadera situación de las mismas que un puñado de inspectores mandados por el gobierno desde fuera. Por tanto, la medida más efectiva sería darle a los trabajadores poder para fiscalizar las cuentas de sus empresas –por ejemplo, en establecimientos a partir de 50 trabajadores– decretando el control obrero en las mismas.
Ante el previsible bramido de los medios de comunicación burgueses y de la patronal contra este “escandaloso asalto al derecho de propiedad” de los “emprendedores” hay que decir que las empresas de 50 o más trabajadores (es decir, las medianas y grandes empresas) sólo suponen el 0,7% de las empresas registradas en el país, unas 24.000 (www.actualidadpyme.es, 3/05/13). Es decir, estas empresas medianas y grandes representan sólo a una minoría exigua de los “emprendedores”. Sin embargo, concentran el 52,3% de los trabajadores asalariados del país –7,6 millones, según la misma fuente– y controlan las palancas fundamentales de la economía española. De manera que apenas 24.000 empresas son responsables directas del destino de millones de familias obreras del país y, en una gran medida, del conjunto de la sociedad.
Sería, por tanto, una irresponsabilidad dejar tamaño poder económico y social bajo el control irrestricto de unos pocos miles de individuos, en una época de aguda crisis económica y social cuyo peso está siendo soportado casi en exclusiva por millones de familias obreras con todo tipo de sacrificios y penalidades. Además, el objetivo de estas medidas de control obrero sería simplemente asegurar el cumplimiento estricto de la legalidad vigente en materia de pago de impuestos.
No es necesario añadir que esta medida debe incluir el control obrero de las entidades financieras, los bancos y aseguradoras, para vigilar las transacciones financieras entre las empresas y estas entidades.
Todo intento denunciado y probado de fraude o evasión fiscal debe conllevar el pago íntegro de lo adeudado o la expropiación de la empresa por interés social.
En lo referido a las propuestas en materia de impuestos que presenta el documento, hay un punto en el que estamos en completo desacuerdo con Torres y Navarro. Tal es la propuesta planteada en el apartado “5.3.2. Aumento de la inversión empresarial sostenible” (Pág. 49), donde se dice:
“Es imprescindible una nueva política fiscal que dé un tratamiento favorable al beneficio productivo, a diferencia de lo que ahora sucede. Y, en particular, que penalice la no reinversión de los beneficios e incentive, por el contrario, su inversión en nuevas actividades productivas” (Íbidem).
No es cierto que no existan actualmente estímulos a la llamada “inversión productiva”. De hecho, si hay algo que debe reprocharse al actual sistema impositivo es la multitud de bonificaciones fiscales que hay establecidas por parte de los gobiernos central, autonómicos y municipales, y por las diputaciones provinciales. Estas bonificaciones fiscales dan tal “tratamiento favorable al beneficio productivo” que han conducido, en lo que se refiere solamente a las grandes empresas, a que el pago efectivo de impuestos sobre sus beneficios se haya reducido al 5% o 6% cuando la ley les obliga pagar el 30%. Y eso no ha redundado en la creación de empleo ni de riqueza.
Este tipo de “estímulos” son una trampa que aprovechan los empresarios para evadir sus obligaciones fiscales, con todo tipo de disfraces contables, a fin de incrementar su riqueza y privilegios.
Nuestra propuesta es que se elimine todo tipo de bonificación fiscal, comenzando por las grandes empresas, como se ha reclamado insistentemente desde la dirección de PODEMOS, y que paguen de forma efectiva, como mínimo, el tipo ya fijado actualmente del 30%. Solamente en el caso de pequeñas empresas de menos de 50 trabajadores, supervisadas por un control obrero efectivo de sus empleados, junto a representantes de los sindicatos y de la administración, podría evaluarse la reducción de determinados impuestos bajo la condición de una inversión real de los beneficios, en proyectos productivos que supongan creación de empleo y riqueza que redunde en beneficio de la comunidad.
Control obrero y "cogestión" Es interesante señalar que, en un apartado del documento, Torres y Navarro sugieren algún tipo de control y “cogestión” obrera en las empresas, cuando demandan:
“Democratización de las empresas con participación en los centros de decisión empresarial de sus empleados y trabajadores mediante sistemas de cogestión que han mostrado su superior eficacia y eficiencia gestora sobre las empresas sin tal tipo de participación”. (Pág. 16) Hay que dejar claro que esto se plantea como una sugerencia a ser tomada en cuenta por empresarios y sindicatos, y no como una propuesta para que sea aplicada por un gobierno de PODEMOS vía decreto. Pero, más allá de esto, lo que aquí se plantea no tiene nada que ver con el control obrero genuino, y sí encierra en cambio algunos peligros.
El control obrero supone la creación de un organismo paralelo e independiente al consejo de administración de la empresa. Su función sería fiscalizar las cuentas de la compañía para controlar la gestión e informar de la misma a los trabajadores de la empresa y a la sociedad. La “cogestión” –aunque su nombre sugiera lo contrario– no representa ninguna democratización de las empresas. Éstas seguirían siendo propiedad de sus dueños y la participación de los representantes obreros en dichos consejos de administración sería a modo de “vocales”, sin poder de decisión real en la dirección de la empresa. Para peor, dicha participación podría convertirse en una fuente de corrupción (como en Bankia, o en experiencias similares recientes en Alemania como en Siemens) que terminarían transformando a los representantes de los trabajadores en la correa de transmisión de los intereses patronales, “a fin de sacar la empresa adelante”.
La reestructuración (o quita) de la deuda pública Otro eje central es el problema del endeudamiento público, que implicará pagos anuales de alrededor de 40.000 millones de euros en los años inmediatos.
Al respecto, Torres y Navarro plantean:
“… no hay posibilidad de salir de la situación en la que se encuentra la economía española … sin reducir la deuda, lo cual es imposible si no se generan los ingresos que proporcionan el consumo, la inversión y el gasto productivo y si al mismo tiempo no se llega a su reestructuración positiva y no traumática, con algún tipo de quita incluida” (Pág. 26). Y añaden, más adelante:
“Y la cuestión, por tanto, no es si se desea o no llevarla a cabo [la quita o reestructuración de la deuda] sino en qué condiciones se va a dar porque es materialmente inevitable que antes o después se lleve a cabo, salvo que se quiera provocar una convulsión de consecuencias inimaginables en todo el continente” (Pág. 57)
Estamos de acuerdo con que la deuda actual es impagable. Pero a la hora de proponer una quita o reestructuración de la misma, se plantea una primera dificultad, y es: ¿cómo llevarlo a cabo? No es algo que esté exclusivamente en las manos de un futuro gobierno de PODEMOS. Obliga a un acuerdo con los acreedores, fundamentalmente bancos y fondos de inversión extranjeros y españoles, que concentran el 75% de la deuda española.
Este problema ha adquirido una gravedad particular, con la situación actual que vemos en Grecia, donde sus principales acreedores: la Unión Europea (UE), el Banco Central Europeo (BCE) y el Fondo Monetario Internacional (FMI) [lo que ha quedado en denominarse “la Troika” o “las instituciones”] están mostrándose implacables en su negativa a condonar un solo euro de la deuda pública externa griega. Hay razones políticas que explican esta negativa, como sería evitar que un acuerdo exitoso favorable a Grecia fortaleciera a un gobierno, como el de SYRIZA, no controlado directamente por el gran capital europeo, y considerado por tanto un enemigo. Además, temen que dicho acuerdo beneficiara políticamente también a las formaciones políticas de izquierda anti-austeridad del resto de Europa –principalmente a PODEMOS en España– con posiciones políticas similares a las de SYRIZA.
Pero también hay razones económicas que explican la "dureza" de la Troika hacia Grecia en las negociaciones de la deuda. El problema que hay planteado aquí es que si la Troika aceptara quitas a Grecia y España, mañana Italia, Portugal o Irlanda exigirían lo mismo. Y pasado mañana, lo plantearía Francia. Sería una situación insostenible para el Banco Central Europeo (es decir Alemania, que aporta la mayoría de los fondos) y los grandes inversores financieros, que no están dispuestos a dejar de recibir un solo euro, aunque eso conduzca a la quiebra y cesación de pagos de estos países.
Algunos insinúan la posibilidad de reestructurar la deuda sin necesidad de recurrir a una quita, como sería reducir la carga de intereses, y alargar los plazos de vencimiento para que el monto anual a pagar fuera menor. Esto es lo que sugieren Torres y Navarro, en la confianza en que dicha reestructuración vendrá a plantearse tarde o temprano:
“España debe estar preparada para una coyuntura europea de este tipo que sin lugar a dudas va a darse en los próximos años y tratar de llegar a ella con firmeza, inteligencia colectiva y decisión a la hora de poder defender los intereses nacionales en aspectos como la renegociación de tipos de interés, periodos de carencia, plazos de vencimiento y amortización o condiciones de quitas parciales que van a tener que plantearse” (Pág. 58)
Por lo pronto, la Troika tampoco quiere oír hablar de esto, de ahí que esto haya quedado dentro del marco de lo deseable. Y no podemos esperar a “los próximos años” aguardando una perspectiva hipotética. Pero, más allá de que esto sea hipotéticamente posible, tampoco resuelve el problema. La deuda es tan colosal que cualquier reestructuración obligaría a seguir pagando decenas de miles de millones de euros anualmente para honrar capital e intereses. Además, en ausencia de un crecimiento económico vigoroso en los años por venir –como luego veremos– no hay previsión de una disminución significativa de la deuda. Los ajustes se mantendrían para asegurar ese pago y evitar un crecimiento de la deuda.
La situación está planteada en los siguientes términos: en España, como en todo el sur de Europa, el déficit presupuestario y la deuda pública se han convertido en elementos clave de la situación, al punto que el gobierno aplica recortes masivos para justificar su pago. Es imposible acometer un plan de inversiones en obras públicas sociales, en viviendas y hospitales, y restituir los gastos sociales eliminados, pagando al mismo tiempo esta deuda.
Desde 2008, la deuda pública española se ha incrementado en 650.000 millones de euros, pasando del 36% del PIB al 98% actual. La mayor parte de esta deuda pública está en manos de los bancos, del Banco Central Europeo y de grandes inversores nacionales y extranjeros. Gran parte de la deuda se generó para rescatar a los bancos y grandes empresas que transfirieron al Estado sus propias deudas. Es una deuda ilegítima y fraudulenta. Succiona la savia vital de la economía española, transfiriendo anualmente más de 35.000 millones de euros al pago de intereses, el verdadero negocio de la deuda pública, que va a los mismos bancos e inversores que fueron salvados con el dinero público.
Se mire por donde se mire, no hay más alternativa que declarar una moratoria unilateral de la deuda, exigir a los bancos la devolución íntegra de los 140.000 millones de euros de ayudas públicas recibidas por el sistema financiero, y garantizar solamente el pago de los bonos de la deuda pública a pequeños ahorradores y depositantes.
Estamos de acuerdo, como proponen Torres y Navarro, con hacer una auditoría de la deuda que desentrañe su naturaleza y procedencia, y “que se depuren con claridad y objetividad las responsabilidades de todo tipo que hayan podido contribuir, por activa o pasiva, a provocar los daños inmensos que viene sufriendo la inmensa mayoría de la población”.
Ahora bien, falta por definir quiénes deben llevar adelante esta auditoría. Para nosotros, deberían ser representantes reconocidos de la clase trabajadora, de los sindicatos y de los movimientos sociales, y con una autoridad moral irreprochable. Y su fin debe ser exponer documentalmente las mentiras, corruptelas, desmanes y saqueos que implicó el negocio de la deuda pública en los últimos años, y así demostrar ante el conjunto de la población la necesidad de su repudio en las condiciones que antes planteamos.
El incremento del crédito El problema de la falta de crédito no responde a la “falta de voluntad” de la banca privada. Es un problema del endeudamiento masivo de bancos y empresas, y de la escasa perspectiva de un crecimiento económico sólido en el horizonte en la UE y a nivel mundial. Esto se reconoce explícitamente:
“La mayoría de las familias, las empresas, los bancos e incluso el sector público van a utilizar gran parte de los recursos adicionales de los que pudieran disponer para reducir la deuda y no para generar gasto. Lo que implica que, incluso en el mejor de los casos, es decir, funcionando a la perfección los estímulos que hemos propuesto anteriormente, puede ser que no proporcionaran nuevos ingresos, que la economía entrase en una depresión permanente y que la deuda siguiera aumentando por muchos que fuesen los recortes que se siguieran haciendo” (Pág. 56).
Pedir, como plantea el documento, que la Constitución consagre el crédito como un servicio público esencial no resuelve mucho, ya que la Constitución también consagra el derecho a la vivienda y al trabajo y eso no garantiza ni una cosa ni la otra. En todo caso, su única utilidad sería dar un soporte legal a la intervención del Estado sobre la banca privada por incumplir un mandato básico.
Ante la inacción de la banca privada, el documento propone la creación de una banca pública que rivalice con aquélla (Pág. 11) y otorgue créditos baratos a las empresas. El problema es ¿con qué capital? Ya hay una enorme deuda pública que pagar. Los recursos del Estado son contingentes, fluyen continuamente como ingresos y gastos, no quedan inmovilizados por mucho tiempo y en cantidades relevantes para que puedan ser destinados al crédito. La banca privada ostenta el monopolio de los depósitos de empresas y particulares, y la tarea de disputarle la confianza de los depositantes, partiendo de cero, es difícil, larga e incierta.
En esta tesitura, si la banca privada no juega ningún papel progresista en hacer avanzar la sociedad, como es el caso, la única alternativa realista para disponer de una verdadera banca pública pasa por decretar la expropiación de los bancos –indemnizando a los pequeños accionistas y ahorradores– unificándolos en un sistema bancario público al servicio de la sociedad.
Torres y Navarro, completan su exigencia de una banca pública que rivalice con la privada, con el fortalecimiento del Instituto de Crédito Oficial (ICO) al que demandan una actitud más activa ofreciendo crédito a las Pymes. Pero esto ya es algo que se hace, aún con sus recursos limitados. Pero incluso aunque el ICO dispusiera de más fondos y exigiera menos garantías a la Pymes para conceder los préstamos, no es ése el problema de fondo, porque el problema de la economía española e internacional no es la falta de liquidez, de dinero para invertir. Actualmente, el BCE está destinando decenas de miles de millones de euros en préstamos al 0% de interés, con resultados pobres. El problema ya lo señalaron antes Torres y Navarro, es el endeudamiento empresarial y la falta de un auge económico global significativo en el horizonte, que desestimulan las inversiones debido al estancamiento del mercado capitalista.
Vemos así que el desarrollo económico choca con los estrechos límites de la gran propiedad privada empresarial, que sólo produce para vender en el mercado a cambio de un beneficio, y no atiende las necesidades que demanda el conjunto de la sociedad. Por eso, la demanda de una banca pública, aunque se establezca expropiando la banca privada, sólo tiene sentido si va acompañada con la nacionalización de las palancas fundamentales de la economía, para planificar los recursos productivos de manera integral; y que atienda, no la búsqueda egoísta, mezquina y bárbara del lucro de una oligarquía de parásitos, sino el bienestar y el avance del conjunto de la sociedad. De lo que se trata, por tanto, es de movilizar el crédito acumulado por el conjunto de la sociedad en interés de un plan racional de producción que atienda esas necesidades sociales y productivas útiles, y las eleve indefinidamente.
El aumento del consumo La clave para generar una reanimación económica, según Torres-Navarro, es un aumento del consumo. Para ello proponen un aumento general de salarios a través de un gran acuerdo social que involucre, como en el caso de la reducción de la jornada laboral, a empresarios y sindicatos.
Así, se plantea:
“PODEMOS debería proponer un gran Pacto a todos los sujetos y agentes económicos para hacer que la democracia llegue a la economía y para repartir con justicia los sacrificios y los beneficios de las medidas que haya que ir adoptando, a diferencia de lo que ha venido sucediendo hasta ahora --- [un] Pacto de rentas que lleve a aumentar la participación de los salarios en la renta a los niveles existente, por ejemplo, en los últimos años noventa” (Pág. 19).
El problema con esta propuesta es que la actitud de la patronal CEOE y demás organizaciones empresariales es la opuesta: exigen menos salario, más empleo a tiempo parcial y peores condiciones laborales, profundizando la senda emprendida desde el inicio de la crisis. Nos encontramos nuevamente con el problema de cómo obligar a las empresas a que acepten mejorar sustancialmente las condiciones de los trabajadores, así como el de hacer frente a sus intentos de responder con el chantaje económico de plantear el cierre de sus negocios. En el documento no se menciona esta eventualidad.
Un gobierno de PODEMOS, con el apoyo de los trabajadores y sus organizaciones sindicales, no debería dejarse amedrentar por posibles amenazas y chantajes, y debería plantear como primera medida la restitución del poder adquisitivo de las familias obreras perdido durante la crisis. Si la patronal no accede voluntariamente, un gobierno de PODEMOS debería aprobar un decreto para hacer cumplir este punto. Al mismo tiempo, debería decretarse un control obrero efectivo en las empresas que evalúe la capacidad financiera de las mismas para elevar los salarios y su cuantía. Las pequeñas empresas con dificultades reales, podrían ser ayudadas con reducciones de impuestos, pero aquellas empresas que se nieguen a subir salarios, reducir la jornada y contratar trabajadores, aunque estén en condiciones de hacerlo, y amenacen con cerrarlas o trasladarlas al extranjero, deberían ser expropiadas sin indemnización, bajo el control de sus trabajadores. Si el empresario ha dejado de jugar un papel social progresista en hacer avanzar la sociedad, y sólo busca su enriquecimiento personal a costa del hambre de decenas o de cientos de familias, deben ser los trabajadores quienes tomemos el control de lo que producimos, sustituyendo la búsqueda del lucro, por el fin social de la producción.
Crecimiento económico Sin duda, el elemento clave es el crecimiento económico ¿Cómo generarlo? A este respecto, en la parte final de su trabajo, los profesores Torres y Navarro lanzan un mensaje poco tranquilizador:
“Somos conscientes de que las posibilidades de reactivar la economía española mediante estas medidas [las que se proponen en el documento. Nota de PS] son, incluso en el caso en que se puedan implementar en toda su intensidad, realmente limitadas si no encuentran un entorno mínimamente favorable en la Eurozona y eso no ha sido casi nunca el caso ni lo es en estos años de crisis.” (Pág. 56)
Ellos depositan la principal responsabilidad de este estancamiento económico en las políticas de austeridad impulsadas por la Unión Europea, a las que denominan austericidio. Aunque es cierto que las políticas de ajuste han tenido el efecto de reducir el consumo general y profundizar la crisis, ésta tiene causas más profundas y no se debe solamente, ni principalmente, a un problema de demanda, de falta de dinero para consumir.
La crisis global ha durado ya 6 años, y no hay perspectivas de crecimiento sólido a la vista. Pese a que los intereses de los préstamos que ofrece el BCE a los bancos privados están próximos a cero no hay un incremento significativo del crédito ni del consumo en ninguna parte. Ningún economista burgués serio espera un crecimiento robusto de la economía mundial en los próximos años, y algunos pronostican austeridad y crecimiento raquítico durante 20 años o más. Hay dos razones que explican esto: el enorme endeudamiento de gobiernos, empresas y familias, y la crisis de sobreproducción existente en la economía global.
El problema del endeudamiento es colosal. Actualmente, el endeudamiento global de familias, empresas y Estados alcanza el equivalente al 385% del Producto Interno Bruto Mundial (http://www.bbc.com/news/business-30300633), una cifra insólita e insostenible. Esto demuestra que el sistema capitalista ha ido más allá de sus límites. De esta manera, en las próximas décadas una parte significativa del crecimiento de la economía debe destinarse a devolver deudas, a costa del consumo y de la inversión.
El otro gran problema es la sobreproducción. La Gran Recesión que se inició en 2008 ha dejado una capacidad productiva ociosa (sobreproducción) que no puede dar salida a toda la producción inherente a ella. Las perspectivas para China son de una reducción paulatina de su crecimiento. Esto está arrastrando a las llamadas economías emergentes a la crisis, ya que dependían de China para la exportación de materias primas y productos semielaborados. Europa está estancada, con un crecimiento que, ahora mismo, oscila alrededor del 1% anual. EEUU tiene un crecimiento mayor, alrededor del 2,4%, pero es muy inestable y sin un entorno internacional con un crecimiento significativo, es difícil que lo pueda mantener; y en cualquier caso es muy insuficiente como para tirar de la economía mundial como solía hacer 30 o 40 años atrás.
Así que, por un lado, tenemos el pronóstico de Torres y Navarro de que las medidas que ellos proponen van a tener poco efecto en ausencia de un crecimiento económico significativo, a nivel europeo al menos. Por otro lado, tenemos el hecho evidente de que las políticas de austeridad aplicadas hasta ahora tampoco han funcionado. Así pues, la única conclusión posible a sacar es que no existe alternativa a la pobreza, al desempleo de masas, y a la precarización creciente de las condiciones de vida de la mayoría de la población … sobre bases capitalistas.
Puedes leer la segunda parte del texto aquí: https://www.reddit.com/podemos/comments/3h3vfn/aportaci%C3%B3n_al_programa_econ%C3%B3mico_de_podemos_2%C2%AA/
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2015.08.05 21:33 CLISTENES Del endeudamiento subyacen, derivan y susbsisten absolutamente todos los demas problemas. Auditar, no significa no pagar, significa clarificar lo q se debe legalmente de lo ilegal, ilicito y Odioso... Los municipios ante la deuda... FUENTE: http://cadtm.org/Los-municipios-ante-la-deuda

Un pueblo de 1.400 habitantes. Una deuda viva –la que se tiene sólo con los bancos y está contabilizada por el Banco de España– de 1,36 millones de euros. Es la situación económica con la que se ha encontrado el nuevo Gobierno municipal de Fresnedillas de la Oliva, en la sierra de Madrid, tras los últimos ocho años de gestión del PP. De hecho, la deuda viva del pueblo, que a 31 de diciembre de 2008 era de 57.000 euros, se ha multiplicado por 23 en tan sólo seis años. Pero la situación es incluso peor. Si a la deuda viva se añade la contraída con otros acreedores, ésta se incrementa hasta los 2,41 millones de euros, según las cuentas presentadas por el nuevo equipo municipal, de Por Fresnedillas, en un pleno extraordinario al que acudieron 120 vecinos el pasado 3 de julio. Detrás de esta situación se esconde un enorme despilfarro en sueldos, dietas, líneas telefónicas, locales de alquiler, etc., explica a Diagonal una fuente cercana al Ayuntamiento, algo que ha llevado al Consistorio al borde de la quiebra.
Fresnedillas no es, ni mucho menos, un caso aislado. A grandes ciudades como Madrid –gallarda campeona estatal de largo con 5.892 millones de euros de deuda viva, según datos del Banco de España de marzo de 2015–, Barcelona –871 millones– o Zaragoza –845 millones– se suman localidades medianas como Jaén –326 millones– o Parla –359– y pueblos como Santa Cruz del Valle, en Ávila, que lidera el ránking de municipios con más deuda acumulada por habitante: sus 414 residentes deben 9.431 euros cada uno, 16 veces más que una persona que viva en Barcelona.
Situación límite
A pesar de que la deuda municipal es una mínima parte de la problemática de la deuda en España (supone apenas el 4% del total del pasivo), la situación en algunas localidades es límite. Los años del café para todos y el desenfreno urbanístico han dejado demasiadas localidades con problemas de presupuesto, y a algunas sin capacidad de maniobra.
Uno de los casos emblemáticos del despilfarro es el Ayuntamiento de Valencia, del que acaba de ser desalojada Rita Barberá tras 24 años de gobierno, no sin antes haber dejado un pufo de 765 millones de euros. El camino hacia ese endeudamiento ha estado sembrado de megaproyectos, los grandes “hitos del despilfarro”, según los describe a Diagonal Ramón Vilar, nuevo concejal de Hacienda del municipio ahora gobernado por Compromís, Valencia en Comú y PSOE. Destacan un contrato con Ecclestone, con la mediación del yerno de José María Aznar, Alejandro Agag, para la celebración de una carrera de Fórmula 1 en un circuito urbano de Valencia; un “sobredimensionamiento total y absoluto” del proyecto de Marina Real para la celebración de la Copa de América, y la Ciudad de las Artes y de las Ciencias, que “no sólo se sobredimensionó, sino que ha habido sobrecostes brutales, de hasta tres veces más de lo presupuestado, con un descontrol absoluto”, dice Vilar. Esto deja a la ciudad en una situación de “dificultad, pero no imposibilidad de atender al gasto corriente de carácter social”, indica Vilar.
Malabares con el presupuesto
Algo parecido ocurre con Cádiz, donde el nuevo Gobierno de la candidatura de unidad popular Por Cádiz Sí Se Puede se ha encontrado una deuda viva de 213,46 millones de euros y una deuda total que supera los 250. Cuarenta de esos millones pertenecen a un solo gasto: la construcción de una tribuna en el estadio Carranza. “Eso ha sido un agravio importante para las arcas municipales, independientemente del altísimo coste que nos ha supuesto a los gaditanos el tener que soportar políticas de publicidad institucional por parte del Ayuntamiento”, indica David Navarro, concejal de Economía, Hacienda y Deuda de Cádiz. La situación dejada por el anterior ejecutivo obligará a Cádiz a realizar “juegos malabares para ver cómo ejecutar nuestras políticas con el remanente presupuestario que vaya quedando” tras pagar a proveedores, préstamos financieros y personal, indica Navarro.
También el nuevo Gobierno municipal de Zaragoza tendrá que hacer frente a un enorme endeudamiento, al ser la tercera ciudad con mayor deuda viva absoluta –845 millones– gran parte de ella herencia del despilfarro de la Expo de 2008 en unas instalaciones que no han sido amortizadas. “Un pabellón puente que costó una barbaridad y ahora no sirve para nada, una torre del agua que también se fue del presupuesto, y el inicial ya era una salvajada, y tampoco está siendo utilizada…”, indica Pilar Imaz, de Zaragoza en Común.
Pero la palma se la lleva Madrid, con una deuda de 5.892 millones de euros, la mayor deuda municipal en términos absolutos del Estado. La etapa de Alberto Ruiz Gallardón al frente del Consistorio de la capital fue clave para engordar una deuda que en 2013 superaba los 7.600 millones de euros, una cifra siete veces más grande que la registrada en 2002. El soterramiento de la M30 o las grandes obras relacionadas con las sucesivas candidaturas olímpicas, que aún siguen sangrando la economía local, o los alquileres de los espacios de las sedes institucionales –a pesar de tener 800 edificios vacíos en propiedad– son algunos de los grandes agujeros por los que se ha esfumado el dinero madrileño.
Sin embargo, hay una luz al final del túnel, al menos en la mayoría de localidades donde ha cambiado el poder político, especialmente allí donde candidaturas de unidad popular han tomado los ayuntamientos. Y la herramienta para ello es un procedimiento que se encuentra en muchos de los programas de estas formaciones: la auditoría de la deuda municipal.
Llegan las auditorías
“Vemos las cosas con optimismo ya que se han abierto muchas puertas, mientras que antes estaban cerradas a los grupos y observatorios ciudadanos que se habían formado para trabajar una auditoría allí donde se habían creado”, explica Alfredo Sánchez, integrante de la Plataforma de la Auditoría Ciudadana de la Deuda (PACD) en Madrid. El nodo en el que participa está ultimando una propuesta para la ciudad que en breve presentará al concejal de Economía y Hacienda, Carlos Sánchez Mato, quien hasta hace poco también participaba en la PACD y en el Observatorio de la Deuda en la Globalización. No es el único consistorio que prepara una auditoría: “Nos están llamando de muchos ayuntamientos para pedirnos consejo”, cuenta Sánchez.
La finalidad de todo proceso de auditoría ciudadana de la deuda es analizar las cuentas, partida a partida, “para ver qué uso se le dio a ese dinero, si era un fin legítimo que partía de unas necesidades de la población o no, y quién se ha beneficiado de ello”, indica el integrante de la PACD. Además, desde la Plataforma inciden en que, en contraposición a una auditoría promovida desde las instituciones o grupos de poder, el proceso debe ser ciudadano y participado, con una población que se empodere y decida por sí misma si un gasto es legítimo, lo que requiere un trabajo previo para decidir qué lo es y qué no. Todo ello finalizaría con la quita de toda la deuda considerada ilegítima –además de la ilegal, ya que en ciudades como Madrid desde la PACD consideran que hay “serios indicios de ilegalidad en grandes desviaciones del gasto en operaciones como la M30 o el traslado del Ayuntamiento al Palacio de Cibeles–.
Por su parte, Mercedes Estébanez, del nodo de la PACD en Badalona, incide en que “los ayuntamientos sólo deberían jugar un papel muy concreto, básicamente poner recursos como locales para reunirse y espacios para informar de este tema. Es decir, facilitar que desde la ciudadanía se pueda tratar el asunto”. La independencia es crucial para ella, ya que “el proceso es a largo plazo y no puede depender de si tienes un gobierno más afín o no”.
La deuda en tu barrio
La pata ciudadana de toda auditoría debería, para la PACD, integrar dos niveles: uno territorial y otro sectorial. El primero bajaría la discusión a territorios más manejables para la población: “Un ciudadano a lo mejor no tiene capacidad para entender todo el presupuesto de una macrociudad como Madrid, pero sí para ver cómo se ha gestionado el gasto en su distrito o barrio”, aporta Sánchez. El segundo nivel haría que organizaciones de la sociedad civil y movimientos sociales orientados a temas específicos, “expertos en temas como medio ambiente, urbanismo o transporte”, asesoraran a los técnicos. “Planteamos que se formen mesas sectoriales de participación formadas por personas voluntarias que conozcan un sector concreto y que éstas guíen el trabajo de los técnicos”.
El proceso de auditoría debería incluir también la depuración de responsabilidades en todos aquellos procesos en los que personas o empresas se han enriquecido, que en el caso español es principalmente la banca, seguida de grandes constructoras. Un ejemplo: el Plan de Pago a Proveedores es la línea de crédito que el Gobierno abrió en 2012, de la mano del ministro de Hacienda, Cristóbal Montoro, para ofrecer una vía de financiación a los ayuntamientos menos saneados y que pudieran así hacer frente al gasto corriente. “Sólo con eso la banca ha ganado más de 1.000 millones de euros”, destaca Sánchez, al no permitir el Tratado de Maastricht que el Banco Central Europeo preste dinero directamente a las administraciones públicas, obligándolo a poner el dinero en circulación a través de la banca privada. “Entendemos que nuestros dirigentes han construido una Europa que piensa más en la banca que en las personas. Simplemente cambiando ese artículo podíamos haber ahorrado mucho dinero a los ciudadanos”, añade.
Pero la PACD pone el acento en la dimensión educativa del proceso: “La gente tiene que tomar conciencia de la perversidad del sistema de deuda como mecanismo de sometimiento. La auditoría debe servir para cambiar el sistema, no nos vale con poner las cuentas a cero”, expone Sánchez.
Los municipios ante la deuda Los nuevos equipos municipales se encuentran ante el problema del legado dejado por la etapa de la burbuja inmobiliaria. 5 de agosto por Gladys Martínez López , Pablo Rivas
Evolución de la deuda en los ayuntamientos de Madrid y Valencia. Un pueblo de 1.400 habitantes. Una deuda viva –la que se tiene sólo con los bancos y está contabilizada por el Banco de España– de 1,36 millones de euros. Es la situación económica con la que se ha encontrado el nuevo Gobierno municipal de Fresnedillas de la Oliva, en la sierra de Madrid, tras los últimos ocho años de gestión del PP. De hecho, la deuda viva del pueblo, que a 31 de diciembre de 2008 era de 57.000 euros, se ha multiplicado por 23 en tan sólo seis años. Pero la situación es incluso peor. Si a la deuda viva se añade la contraída con otros acreedores, ésta se incrementa hasta los 2,41 millones de euros, según las cuentas presentadas por el nuevo equipo municipal, de Por Fresnedillas, en un pleno extraordinario al que acudieron 120 vecinos el pasado 3 de julio. Detrás de esta situación se esconde un enorme despilfarro en sueldos, dietas, líneas telefónicas, locales de alquiler, etc., explica a Diagonal una fuente cercana al Ayuntamiento, algo que ha llevado al Consistorio al borde de la quiebra.
Fresnedillas no es, ni mucho menos, un caso aislado. A grandes ciudades como Madrid –gallarda campeona estatal de largo con 5.892 millones de euros de deuda viva, según datos del Banco de España de marzo de 2015–, Barcelona –871 millones– o Zaragoza –845 millones– se suman localidades medianas como Jaén –326 millones– o Parla –359– y pueblos como Santa Cruz del Valle, en Ávila, que lidera el ránking de municipios con más deuda acumulada por habitante: sus 414 residentes deben 9.431 euros cada uno, 16 veces más que una persona que viva en Barcelona.
Situación límite
A pesar de que la deuda municipal es una mínima parte de la problemática de la deuda en España (supone apenas el 4% del total del pasivo), la situación en algunas localidades es límite. Los años del café para todos y el desenfreno urbanístico han dejado demasiadas localidades con problemas de presupuesto, y a algunas sin capacidad de maniobra.
Uno de los casos emblemáticos del despilfarro es el Ayuntamiento de Valencia, del que acaba de ser desalojada Rita Barberá tras 24 años de gobierno, no sin antes haber dejado un pufo de 765 millones de euros. El camino hacia ese endeudamiento ha estado sembrado de megaproyectos, los grandes “hitos del despilfarro”, según los describe a Diagonal Ramón Vilar, nuevo concejal de Hacienda del municipio ahora gobernado por Compromís, Valencia en Comú y PSOE. Destacan un contrato con Ecclestone, con la mediación del yerno de José María Aznar, Alejandro Agag, para la celebración de una carrera de Fórmula 1 en un circuito urbano de Valencia; un “sobredimensionamiento total y absoluto” del proyecto de Marina Real para la celebración de la Copa de América, y la Ciudad de las Artes y de las Ciencias, que “no sólo se sobredimensionó, sino que ha habido sobrecostes brutales, de hasta tres veces más de lo presupuestado, con un descontrol absoluto”, dice Vilar. Esto deja a la ciudad en una situación de “dificultad, pero no imposibilidad de atender al gasto corriente de carácter social”, indica Vilar.
JPEG - 197.9 KB Malabares con el presupuesto
Algo parecido ocurre con Cádiz, donde el nuevo Gobierno de la candidatura de unidad popular Por Cádiz Sí Se Puede se ha encontrado una deuda viva de 213,46 millones de euros y una deuda total que supera los 250. Cuarenta de esos millones pertenecen a un solo gasto: la construcción de una tribuna en el estadio Carranza. “Eso ha sido un agravio importante para las arcas municipales, independientemente del altísimo coste que nos ha supuesto a los gaditanos el tener que soportar políticas de publicidad institucional por parte del Ayuntamiento”, indica David Navarro, concejal de Economía, Hacienda y Deuda de Cádiz. La situación dejada por el anterior ejecutivo obligará a Cádiz a realizar “juegos malabares para ver cómo ejecutar nuestras políticas con el remanente presupuestario que vaya quedando” tras pagar a proveedores, préstamos financieros y personal, indica Navarro.
También el nuevo Gobierno municipal de Zaragoza tendrá que hacer frente a un enorme endeudamiento, al ser la tercera ciudad con mayor deuda viva absoluta –845 millones– gran parte de ella herencia del despilfarro de la Expo de 2008 en unas instalaciones que no han sido amortizadas. “Un pabellón puente que costó una barbaridad y ahora no sirve para nada, una torre del agua que también se fue del presupuesto, y el inicial ya era una salvajada, y tampoco está siendo utilizada…”, indica Pilar Imaz, de Zaragoza en Común.
Pero la palma se la lleva Madrid, con una deuda de 5.892 millones de euros, la mayor deuda municipal en términos absolutos del Estado. La etapa de Alberto Ruiz Gallardón al frente del Consistorio de la capital fue clave para engordar una deuda que en 2013 superaba los 7.600 millones de euros, una cifra siete veces más grande que la registrada en 2002. El soterramiento de la M30 o las grandes obras relacionadas con las sucesivas candidaturas olímpicas, que aún siguen sangrando la economía local, o los alquileres de los espacios de las sedes institucionales –a pesar de tener 800 edificios vacíos en propiedad– son algunos de los grandes agujeros por los que se ha esfumado el dinero madrileño.
Sin embargo, hay una luz al final del túnel, al menos en la mayoría de localidades donde ha cambiado el poder político, especialmente allí donde candidaturas de unidad popular han tomado los ayuntamientos. Y la herramienta para ello es un procedimiento que se encuentra en muchos de los programas de estas formaciones: la auditoría de la deuda municipal.
JPEG - 189.6 KB Llegan las auditorías
“Vemos las cosas con optimismo ya que se han abierto muchas puertas, mientras que antes estaban cerradas a los grupos y observatorios ciudadanos que se habían formado para trabajar una auditoría allí donde se habían creado”, explica Alfredo Sánchez, integrante de la Plataforma de la Auditoría Ciudadana de la Deuda (PACD) en Madrid. El nodo en el que participa está ultimando una propuesta para la ciudad que en breve presentará al concejal de Economía y Hacienda, Carlos Sánchez Mato, quien hasta hace poco también participaba en la PACD y en el Observatorio de la Deuda en la Globalización. No es el único consistorio que prepara una auditoría: “Nos están llamando de muchos ayuntamientos para pedirnos consejo”, cuenta Sánchez.
La finalidad de todo proceso de auditoría ciudadana de la deuda es analizar las cuentas, partida a partida, “para ver qué uso se le dio a ese dinero, si era un fin legítimo que partía de unas necesidades de la población o no, y quién se ha beneficiado de ello”, indica el integrante de la PACD. Además, desde la Plataforma inciden en que, en contraposición a una auditoría promovida desde las instituciones o grupos de poder, el proceso debe ser ciudadano y participado, con una población que se empodere y decida por sí misma si un gasto es legítimo, lo que requiere un trabajo previo para decidir qué lo es y qué no. Todo ello finalizaría con la quita de toda la deuda considerada ilegítima –además de la ilegal, ya que en ciudades como Madrid desde la PACD consideran que hay “serios indicios de ilegalidad en grandes desviaciones del gasto en operaciones como la M30 o el traslado del Ayuntamiento al Palacio de Cibeles–.
Por su parte, Mercedes Estébanez, del nodo de la PACD en Badalona, incide en que “los ayuntamientos sólo deberían jugar un papel muy concreto, básicamente poner recursos como locales para reunirse y espacios para informar de este tema. Es decir, facilitar que desde la ciudadanía se pueda tratar el asunto”. La independencia es crucial para ella, ya que “el proceso es a largo plazo y no puede depender de si tienes un gobierno más afín o no”.
La deuda en tu barrio
La pata ciudadana de toda auditoría debería, para la PACD, integrar dos niveles: uno territorial y otro sectorial. El primero bajaría la discusión a territorios más manejables para la población: “Un ciudadano a lo mejor no tiene capacidad para entender todo el presupuesto de una macrociudad como Madrid, pero sí para ver cómo se ha gestionado el gasto en su distrito o barrio”, aporta Sánchez. El segundo nivel haría que organizaciones de la sociedad civil y movimientos sociales orientados a temas específicos, “expertos en temas como medio ambiente, urbanismo o transporte”, asesoraran a los técnicos. “Planteamos que se formen mesas sectoriales de participación formadas por personas voluntarias que conozcan un sector concreto y que éstas guíen el trabajo de los técnicos”.
El proceso de auditoría debería incluir también la depuración de responsabilidades en todos aquellos procesos en los que personas o empresas se han enriquecido, que en el caso español es principalmente la banca, seguida de grandes constructoras. Un ejemplo: el Plan de Pago a Proveedores es la línea de crédito que el Gobierno abrió en 2012, de la mano del ministro de Hacienda, Cristóbal Montoro, para ofrecer una vía de financiación a los ayuntamientos menos saneados y que pudieran así hacer frente al gasto corriente. “Sólo con eso la banca ha ganado más de 1.000 millones de euros”, destaca Sánchez, al no permitir el Tratado de Maastricht que el Banco Central Europeo preste dinero directamente a las administraciones públicas, obligándolo a poner el dinero en circulación a través de la banca privada. “Entendemos que nuestros dirigentes han construido una Europa que piensa más en la banca que en las personas. Simplemente cambiando ese artículo podíamos haber ahorrado mucho dinero a los ciudadanos”, añade.
Pero la PACD pone el acento en la dimensión educativa del proceso: “La gente tiene que tomar conciencia de la perversidad del sistema de deuda como mecanismo de sometimiento. La auditoría debe servir para cambiar el sistema, no nos vale con poner las cuentas a cero”, expone Sánchez.
JPEG - 230.5 KB Manifestación contra el pago de la deuda el 13 de octubre de 2012. / Adolfo Luján. Auditorías en marcha
Con respecto a la deuda, Valencia ya ha tomado su primera decisión. Aparte de haber empezado ya a renegociar con los bancos, el concejal de Hacienda explica que desde el Ayuntamiento han tomado la decisión de “no pagar ni un euro a corto y medio plazo” de los 424 millones que el Consorcio de la Marina Real –que tiene un 25% de participación del Consistorio, un 25% de la Generalitat y un 50% del Estado– debe, fundamentalmente al ICO. “En primer lugar queremos aclarar las cuentas exhaustivamente, y lo segundo es que aquí debe dinero mucha gente; primero que pague el Estado, que tiene la participación mayoritaria”, aclara Vilar.
Además, en la ciudad levantina ya se han previsto varias auditorías de la deuda: una desde el propio Ayuntamiento, otra a través de la Sindicatura de Cuentas de la Generalitat y una tercera que audite contratos específicos con empresas. Para ello, el 3 de julio la Junta de Gobierno decidía crear un servicio específico de auditoría. La auditoría ciudadana, sin embargo, no está prevista. “Yo lo que quiero es que los ciudadanos tengan acceso a la información con transparencia, pero la auditoría la deben hacer auditores”, dice Vilar, que añade que si de estos exámenes “surgiera algo, y siempre con criterios técnicos y legales, nos plantearemos no pagarla de la misma manera que nos hemos planteado ya que la del Consorcio de Marina Real no la vamos a pagar”.
Desde el Ayuntamiento de Cádiz sí tienen la intención de incorporar de alguna manera la participación ciudadana. “Queremos recopilar todos los datos que no están incluidos en los presupuestos municipales, recabar todas las memorias, el desglose financiero de todas las sociedades municipales, para luego hacer una auditoría con la ayuda ciudadana”, indica David Navarro, que añade la posibilidad de declarar una parte de la deuda ilegal o ilegítima una vez se haya concluido la auditoría. “Es una posibilidad que estamos barajando”.
En Zaragoza, Pilar Imaz señala que en primer lugar se hará una auditoría interna por parte del Ayuntamiento para determinar cuál es la situación económica exacta. “Es el primer paso hacia una auditoría más completa”, afirma, para la que pretenden crear una comisión formada por personas de Zaragoza en Común, la Plataforma de Auditoría Ciudadana de la Deuda y la ciudadanía. A partir de ahí, determinarán si es necesario exigir responsabilidades o tomar medidas de otro tipo.
También en el pequeño pueblo de Fresnedillas de la Oliva, ante una situación que ha llevado al nuevo equipo de gobierno a una absoluta falta de liquidez que ha obligado a eliminar sueldos y dietas de concejales, suprimir alquileres de locales y revisar facturas y contratos para recortar gastos, se ha anunciado la realización de una auditoría no sólo para conocer cuál es la deuda no bancaria, sino también para entender cuál es el origen de lo que se adeuda. Algo similar hizo ya el Ayuntamiento de El Boalo, también en la sierra madrileña, donde, tras la llegada en 2011 de un cuatripartito (PSOE, IU, Soy Vecino y JPB) al Gobierno municipal, se encargó una auditoría sobre la gestión del PP de 2006 a 2011, que había dejado una deuda de 8,5 millones de euros en este término municipal de 7.000 habitantes. El resultado, y una denuncia por parte del nuevo Ayuntamiento ante Anticorrupción, llevaron a la imputación, el pasado 23 de abril, de la exalcaldesa de esta localidad y a los miembros de las juntas de gobierno de las legislaturas de 2003-2007 y 2007-2011.
Este gasto es ilegítimo
En Badalona, primer municipio del Estado que declaró mediante una moción parte de la deuda ilegítima, también están preparando una auditoría. A pesar de la revolucionaria moción, “no hubo voluntad política para no pagar”, recuerda Mercedes Estébanez, de PACD Badalona. Sin embargo, la llegada a la Alcaldía de Dolors Sabater, de Guanyem Badalona en Comú, abre la puerta a que haya “una voluntad política de poner todos los recursos para fomentar que se haga”. Actualmente, Consistorio y PACD están iniciando una serie de reuniones para materializar ese proceso en una auditoría de la deuda, que desde la Plataforma esperan sea ciudadana y desde el Consistorio plantean como “modelo mixto, interno y externo al Ayuntamiento, con una gran labor de explicación de la estructura de los presupuestos y haciendo partícipe a la ciudadanía en tareas de control sobre los mismos”, tal como indica el primer teniente de alcalde de la localidad, Àlex Mañas.
También Madrid está preparando procesos de auditoría y revisión de acuerdos con empresas. El concejal de Economía y Hacienda, Carlos Sánchez Mato, anunció recientemente que se revisarían todos los contratos de servicios públicos –los llamados contratos integrales– casi todos ellos en manos de un puñado de grandes corporaciones afines al anterior gobierno popular. Ya que muchos de ellos han sido blindados por muchos años, el plan del Consistorio es exigir que se cumplan las condiciones escrupulosamente, para lo que realizará inspecciones periódicas sin previo aviso. Si éstas no se diesen, un incumpimiento de los pliegos de condiciones implicaría una posible renegociación del contrato o incluso la pérdida de la subcontrata por parte de una empresa, lo que abre la puerta a posibles remunicipalizaciones. Respecto a una auditoría, el programa de Ahora Madrid recoge la intención de “llevar a cabo una auditoría ciudadana de la deuda municipal bajo control técnico y social”, algo que Sánchez Mato ha asegurado que se realizará. Alfredo Sánchez, del nodo madrileño de la PACD, ha confirmado a Diagonal que la Plataforma está ultimando “un modelo de participación ciudadana que se pueda extender a todos los barrios de Madrid y por el que todo el mundo que quiera participar tenga la posibilidad de hacerlo” que va a presentar en breve al nuevo Ejecutivo local. “Parece que hay voluntad de hacer la auditoría ciudadana, pero claro, no sabemos si están dispuestos a llegar hasta donde nosotros estamos dispuestos”, concluye.
3,66
es el porcentaje que suman las deudas de todos los ayuntamientos con respecto al total de las instituciones estatales. La mayor parte –907.218 millones de euros de los 1.046.192 millones del total– corresponde a la Administración central.
38.300
millones de euros es el total de la deuda viva de los ayuntamientos, es decir, la deuda que tienen contraída con las distintas entidades bancarias y que aparece reflejada en los datos del Banco de España.
Los distintos tipos de deuda a no pagar Ilegal
Es la deuda contraída saltándose los procedimientos legales o utilizando métodos ilegales a la hora de firmar el contrato (sobornos, coerción o influencia indebida). También aquella que contraviene leyes internacionales.
Ilegítima
Deuda cuyo reembolso no se puede exigir porque las condiciones del préstamo son injustas. También si el préstamo no se ha usado en beneficio de la población o cuando una deuda privada se convierte en pública.
Odiosa
Deuda contraída por un gobierno con unos prestamistas que conocían que dicho ejecutivo destinaría el préstamo a actividades no beneficiosas para el pueblo o lo utilizaría contra los intereses de sus ciudadanos.
Insostenible
Deuda cuyo pago implica un serio perjuicio a la capacidad del Estado para cumplir con sus obligaciones en materia de derechos humanos básicos, como los relacionados con la salud, la educación, el agua, las redes de saneamiento y la vivienda digna, o para invertir en infraestructuras públicas y programas necesarios para el desarrollo económico y social.
Ver en línea : https://www.diagonalperiodico.net/p...
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2015.06.13 08:22 absentvoyager El arte de la estrategia.

Cuando conoces los principios del Arte de la Estrategia, nada hay que no puedas conocer. La mejor victoria es vencer sin combatir.
Tal vez tu mujer te manipula
Las herramientas de trabajo de la manipulación sexual femenina son la seducción, la adulación, el engaño, el fraude, la falta de disponibilidad y las insinuaciones, todas ellas palancas de astucia para doblegar a los hombres a su voluntad.
¿Sabes una cosa? Las mujeres no juegan limpio, especialmente cuando quieren conseguir algo que se interpone entre ellas y sus objetivos
Las mujeres se depilan, se tiñen, se pintan, pasan hambre, eliminan abdomen, se agrandan los pechos, y eliminan sus arrugas por una razón: para adquirir poder sexual sobre los hombres.
Una mujer nunca se entrega emocionalmente a un hombre a menos que tenga algo que pueda explotar. La manipulación sexual es fundamentalmente deshonesta y por su propia naturaleza está diseñada para engañar a los hombres y controlarlos.
Por desgracia, en nuestra sociedad, a las mujeres se les permite abusar de su poder sexual. Se les permite hacer alarde de su sexualidad, y aun así dicen ser víctimas. Se les permite explotar y sacar provecho de las inclinaciones naturales de los hombres en la industria del entretenimiento para adultos. Se les permite vestir seductoramente con vestidos escotados y pantalones vaqueros ajustados sin temor a las consecuencias sexuales.
Se les permite seducir a los hombres vaciando sus billeteras y sin que haya ninguna preocupación de juicio o censura moral. Se les permite a coquetear y seducir en el lugar de trabajo, y luego lloran por sufrir "acoso sexual" cuando un hombre responde de acuerdo con sus imperativos biológicos.
Se les permite usar el sexo para su beneficio - y también retirarlo - cuando les conviene y luego esconderse tras una versión interesada de feminismo cuando llega el momento de pagar el precio.
El deseo sexual de un hombre es honesto
En su esencia, el impulso sexual masculino es honesto, limpio, abierto y desinhibido. Pero en las manos de la manipulación de las mujeres, se convierte en el peor enemigo del hombre porque lo convierte en un baile de marionetas sin sentido al son de una mujer. Impulsado ciegamente por la testosterona, los hombres sacrifican su poder masculino en el altar de explotación sexual femenina.
Nosotros pagamos la cena, sus compras de ropa, toleramos sus muy variables estados de ánimo, dejamos a nuestros amigos, y nos acurrucamos en el sofá viendo un DVD de romántico y pastelón, todo con la esperanza de echar un polvo.
Eso es un tonto manipulado para hacer exactamente lo que otra persona quiere: Traducción: cuando un hombre en su lujuria entrega su poder masculino a una mujer, ella lo llama un "gentleman".
No es bonito. De hecho, es una vergüenza.
Los trucos femeninos de manipulación son legendarios, y no tienen aspecto de parar a corto plazo. ¿Sabes una cosa? Las mujeres no juegan limpio, especialmente cuando quieren conseguir algo que se interpone entre ellas y sus objetivos. Los trucos femeninos de manipulación son legendarios, y no tienen aspecto de parar a corto plazo, lo que significa que hay una alta posibilidad de que tendrás que enfrentarte en algún momento con los trucos de tu pareja.
Ya sea que ella esté buscando el perdón o conseguir un favor, puedes apostar lo que quieras a que ella intentará usar cualquier truco para conseguir lo que quiere. Aunque no se puede evitar que ella intente jugar sucio, tú puedes detectar el engaño e incluso anular sus acciones manipulativas.
Sigue leyendo para descubrir conocer los trucos que las mujeres no quieren que conozcas así como la manera que tienes de escapar a estos trucos femeninos de manipulación.
Lágrimas
Todas las mujeres saben que llorar es la manera más fácil de hacer que un hombre se sienta incómodo. Todos hemos sido testigos de hombres que conceden automáticamente cualquier petición sólo para hacer que las lágrimas se detengan. Las niñas ya aprenden este truco de manipulación femenina temprana: los padres conceden regalos a las hijas que tienen lágrimas en los ojos y los maestros de escuela perdonan una mala conducta de la niña que sabe usar unas convincentes lágrimas.
Contraataque: Cuando se presenta una mujer llorando fuera de una escena traumática real, es una buena idea no hacer ni caso de esta situación si tienes serias dudas sobre su sinceridad. No se puede negociar con lágrimas, así que evita hacerlo.
Sobornos y recompensas
Cualquier mujer con la que estés relacionado va a tener una idea bastante buena de lo que te saca de tus casillas y de lo que te interesa, Es decir, en este truco de manipulación femenino, cuando ella quiera algo de ti, sabrá exactamente cómo atraerte. Puede venir hacia ti con la promesa de entradas para un concierto del que has estado hablando, un artículo de lujo que has estado mirando o la siempre popular negociación sexual (sobre todo si hay un extra de atención oral, trajes traviesos o actos generalmente prohibidos). Mientras que a los hombres se les acusa de prometer el mundo a una mujer en la cama, las mujeres son conocidas por prometer el mundo para casi todo lo demás.
Contraataque: El mejor plan de ataque es cambiar las tornas y eliminar su capacidad para atarte a base de promesas o recompensas a cambio de tu cumplimiento. Si es un soborno de dormitorio, prueba a reducir sus intentos de conseguir llevarte a la cama o reaccionar a su sexualidad, lo que interrumpiría el poder que utiliza para conseguir lo que ella quiere. ¿Es grande la promesa de regalos tentadores? Reduce el consumo de comidas de lujo fuera de casa y dile que estás ahorrando para algo. Ella tendrá que retroceder en cuanto vea que tú prefieres declinar su soborno.
Adulación
Los egos son entes fascinantes, pues tienen una mente propia y a menudo responden tanto a la adulación más sincera como a la alabanza más genérica. Una mujer que te colma de alabanzas - puede tratarse de tu apariencia, tus habilidades amatorias, tu trabajo, de lo que sea -, sin duda, obtendrá beneficio de ti y de tu buen humor y tal vez un poco más de lo habitual en cuanto a indulgencia o apreciación. ¿Cuál es la recompensa para ella? Ya te sientes apreciado y respetado, así que ella se da cuenta de que estarás más dispuesto a acceder a sus peticiones o demandas.
Contraataque: Es difícil no querer creer en la adulación, pero presta atención a los patrones. Si no recibes elogios en toda la semana y de repente estás abrumado por ellos justo antes de que ella te pida algo, es hora de hacer caso omiso de lo que dice y juzgarla por sus acciones. Si ella es una aduladora constante y está haciendo un juego inteligente y hábil, intenta estar de acuerdo con ella cuando te felicite en vez de darle las gracias por ello o actuar demasiado agradecido. Ella acabará con los elogios excesivos si piensa que ya no te hacen efecto.
Usar a tus amigos
Una mujer muy astuta buscará ir directa a la fuente para dar rienda suelta a sus trucos de manipulación femenina, al único lugar que tú tienes para tus ideas y apoyo: a tus amigos. En una noche de fiesta con tus amigos podría aprovecharse de momentos a solas con ellos para dejar caer pistas acerca de lo que está en su mente, qué le podría gustar e ideas de las cosas que harían feliz. El objetivo aquí, por supuesto, es simple. Si te juntas con tus amigos en busca de ideas en los días previos a Navidad o a su cumpleaños, tus amigos simplemente pueden imitar su lista de regalos deseada y explicada por ella con anterioridad.
Contraataque: podrías rebajarte a su nivel y hacer lo mismo con sus amigos. En lugar de centrarse en ideas de regalos, consigue que sus amigos vean el lado de tus argumentos o que estén de acuerdo contigo en asuntos generales de tu relación. Si sus amigos pelean por ti con tus argumentos, ella habrá perdido su sistema de apoyo para "confesarse". Ten cuidado con esta estrategia, a veces esta táctica de manipulación te puede ocasionar una crisis, por lo que no debes usar este truco a la ligera.
Provocar celos
Si está tratando de conseguir algo, una mujer no vacilará en usar sus trucos de manipulación femenina y emplear la participación de los demás para lograrlo. Si ella trata de ser demasiada coqueta con ciertos empleados o acepta bebidas de desconocidos en un bar, te mostrará que otros la encuentran deseable. Lo usará como un recordatorio de que tú no eres el único en la ciudad. Ella supone que si tú sientes el riesgo de perderla, es posible que tengas que trabajar un poco más para asegurarte de que continúa contigo. Con suerte, el resultado es un hombre un poco más indulgente o suficientemente inestable para darle lo que ella quiere.
Contraataque: No te sugeriría que a cambio trates de darle celos, ya que probablemente no vale la pena las molestias. Es mejor hacer caso omiso a sus intentos, y si ella flirtea con alguien delante de ti simplemente pregúntale después cualquier cosa intrascendente, haciendo caso omiso de la escena o sin pensar en reprenderla. Si te alteras, ella ha ganado
Retirada
Si ella no está recibiendo lo que quiere, puede retroceder y estar menos disponible, ocupada o menos locuaz que de costumbre. Apartándose de ti espera que, en tu mente, te estés preguntando acerca de su paradero y sobre su compromiso contigo (otro de sus trucos de manipulación femenina). Si te sientes excluido de su vida, puedes comenzar a temer que ella se olvide de ti, y entonces será más probable que ella haga que te doblegues a su voluntad en asuntos espinosos para consolidar vuestra relación y mostrar tu compromiso hacia ella.
Contraataque: preguntarle de forma simple y directa si todavía quiere tener una relación contigo. Estará obligada a admitir que la falta de disponibilidad o la falta de comunicación es una táctica y no un síntoma de problemas de una pareja real.
Hacerse la tonta o la indefensa
Las mujeres saben que a los hombres les encanta ser unos caballeros de brillante armadura para su princesa. Es un mecanismo psicológico que permite a los hombres que se sientan incluso héroes. Por lo tanto, incluso si ella es perfectamente capaz de hacer algo por sí misma, sabe que hacerse la tonta o la desamparada señalará a su caballero para que venga a caballo para salvarla cada vez que ella quiere o necesita algo. Además, para ti es difícil enojarte o frustrarte con ella cuando te está dejando sentirte superior y confiado con estas dos claves de esta táctica pasiva-agresiva.
Contraataque: Si bien hay momentos en los que realmente podría necesitar ayuda, el problema aparece cuando se convierte en la norma. Hay una gran diferencia entre ayudar cuando es necesario y hacerlo a tiempo completo. Siéntete libre para ayudar cuando sea necesario, pero asegúrate de contar con su ayuda en lugar de hacerlo todo tu solo mientras ella se limita a sentarse y a tomar ventaja sobre ti. Prueba algunas pequeñas burlas lúdicas sobre ella y de su incapacidad para hacer algo. Ella ya sabrá que no has picado y se activará su orgullo, lo que te garantizará que reducirá sus peticiones innecesarias para que le ayudes.
Conclusión
A nadie le gusta un juego amañado, y lucha justa debe ser una prioridad, por eso tienes todo el derecho del mundo a defenderte si tu mujer comienza a tratar de sacar de la chistera algunos trucos de manipulación femenina. Todo depende de ti para decidir con cuál de sus trucos puedes vivir y con cuáles no. Corta de raíz antes de que todo se descontrole. Mantente alerta y fuerte, la manipulación sólo funciona con los que optan por hacer caso omiso de las señales. Y ahora ya las conoces.
Retomar el control
Pero hay una solución simple: dejar de permitir que se salga con la suya. Las mujeres son como niños malcriados y tú tienes que ponerte forme y empezar a poner límites.
Aquí hay algunos consejos que te ayudarán a poner freno a la manipulación sexual femenina.
1/ Ser fiel a ti mismo
Si quieres ir a ver una película de acción en lugar de una romántica, díselo. Si ella no quiere ir, y luego vas tú solo, ella irá cogiendo la idea. Esperemos que en el futuro vayáis logrando un espíritu de compromiso.
2/ Deja de pagar por su financiación
La vida social sólo permite el abuso de su poder sexual si sigues demostrando que ella te puede explotar y salirse con la suya usando su astucia femenina. Tú debes cambiar todo esto.
3/ Fija firmemente los límites en el dormitorio
Rompe su control en el terreno sexual. Insiste en que el sexo también es cuando tú lo deseas, no sólo cuando ella quiere. Otra opción es negarle sexo cuando tú quieras, que vea que no la necesitas sexualmente, que no eres dependiente de ella.
4/ Estar preparado para perderla
Cuando pongas fin a su manipulación, te despreciará, te menospreciará, te gritará e incluso puede hacer que te conviertas en un tonto aún más dócil. Pero es mejor deshacerse de ella que pasar más tiempo siendo un voluntario para su manipulación sexual.
5/ Mantente firme
Ésta es tu mejor defensa, negarse a ser manipulado. Reclama sus derechos de hombre y sal de su vida. Encontrarás a alguien mejor.
Decide qué tipo de mujer quieres
Depende de vosotros, chicos. La relación debe ser de colaboración, equilibrada, no de una mujer interesada y de un pardillo. Debe basarse en la honestidad y en la igualdad, no se trata de la mujer aproveche tu deseo sexual natural para obtener lo que ella quiera.
En última instancia, debes defender tus derechos como hombre y no dejarte manipular por las artimañas femeninas.
Mateo FitzGerald es el autor de Sex-Ploytation y colaborador en programas de radio de costa a costa en los Estados Unidos y en Canadá
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2014.10.23 06:07 FrancoisRichard El Jacobino N°4 - LA PAZ SÓLO PODRÁ DARSE EN LA LAICIDAD. Revista “Iniciativa Laicista”- Septiembre 2014 (Ciudadano Sebastián Jans)

:: Se han denunciado crímenes de guerra en el desarrollo de la última crisis en la Franja de Gaza. Un alto al fuego se ha logrado, una vez más, con la remota esperanza de que los odios atizados por el extremismo religioso serán superados y reine la cordura y una voluntad de convivencia entre judíos y palestinos.
Visto en perspectiva, podría afirmarse que el conflicto palestino-israelí en sus orígenes, no tuvo un carácter religioso. Desde la aparición de los movimientos de liberación palestina, a mediados del siglo XX, la agenda del conflicto tuvo más bien un marcado sesgo político-militar-nacional, a pesar de las condiciones religiosas que impulsaron el éxodo judío hacia la reivindicada “Tierra Prometida”.
Pasadas las décadas, sin embargo, cada día las motivaciones para el conflicto armado han adquirido una peligrosa e inmanejable justificación religiosa.
Son los grupos religiosos los que han ido copando la escena y dan el calibre y alcance de los eventos de violencia, al punto que, en el tiempo, bien podría hablarse de una guerra de religiones, sobre todo en la medida que los Estados sigan siendo subordinados, de manera cada vez más creciente, al determinismo de los clérigos y de los grupos religiosos más radicales.
Lejos están los días en que la OLP y Arafat ejercían un liderazgo laico de la reivindicación palestina, como también aquellos días en que la mirada laica socialdemócrata era el eje de la política israelí. Sin embargo, bien sabemos, la impronta religiosa fue la médula de la fundamentación política reivindicativa del territorio para un Estado de Israel. La reivindicación de la tierra prometida, sin duda fue un elemento constituyente del relato que estimuló el asentamiento de comunidades judías en los territorios palestinos, a partir de las primeras décadas del siglo XX, hasta que lograron el reconocimiento de las Naciones Unidas en 1948 para existir como Estado, en un territorio que no estaba solo habitado por judíos.
El político socialdemócrata y laico David Ben Gurión, por aquellos días, no vaciló en buscar el apoyo de los partidos religiosos para formar su gobierno, debiendo aceptar la promulgación de leyes que impusieron la observancia religiosa y que dieron privilegios a la comunidad religiosa más ortodoxa. Así, se establecieron las fiestas nacionales sobre la base de las festividades religiosas, y se impuso el shabat como día de descanso. También se liberó a los estudiantes de las escuelas rabínicas de las inexcusables obligaciones militares de todo ciudadano israelí.
Aun así, las concepciones políticas del laborismo israelí, con una fuerte mirada aconfesional, impusieron la idea de la construcción de un Estado moderno, laico y con una afirmación en torno a una identidad nacional más diversa que aquel fundado en el relato abrahámico. Sin embargo, los sectores conservadores, desde Begin en adelante, impulsarán una política que privilegiará el protagonismo e influencia de las comunidades religiosas más comprometidas con la ortodoxia excluyente del judaísmo.
De tal manera que, en las últimas décadas, organizaciones y movimientos como Gush Emunim, Shas, Likud y el Partido Nacional Religioso han logrado poner su agenda en la política israelí de un modo omnipresente, y son el factor determinante que ha permitido el triunfo de los sectores conservadores en las elecciones, lo que termina frustrando todas las negociaciones de paz a que se ha visto conminado el Estado de Israel por la comunidad internacional.
Resulta impresionante constatar cómo en las últimas décadas, los grupos religiosos han adquirido una importancia tan avasallante sobre la sociedad israelí.
Hace poco más de un año, los fundamentalistas religiosos desataron una dura confrontación ante su demanda de que los buses de transporte urbano debían ser segregados, siendo la parte trasera para las mujeres y la parte delantera exclusivamente para los hombres. Es más, la demanda ultraortodoxa exigió que hubiese buses separados para hombres y mujeres.
En años recientes incluso han aparecido grupos de choque, para atacar a los comerciantes que venden ropa “inadecuada” a las mujeres (blusas y pantalones ceñidos, faldas cortas, etc.). En esa escalada muchas mujeres “vestidas en forma impropia”, han sido atacadas con pintura.
El presente año occidental, en tanto, se inició con un escándalo político-religioso. El hijo del Primer Ministro Netanyahu, elegido con el apoyo de los grupos políticos-religiosos fundamentalistas, fue objeto de reprobación producto de estar saliendo con una muchacha noruega. El partido Shas llevó el pandero poniendo en evidencia que la familia del gobernante debía ser fiel a las tradiciones y las obligaciones ortodoxas. Dirigentes del partido Likud se lamentaron con amargura ante lo sorpresivo de la constatación. La crisis política bordeó la estabilidad de Netanyahu, que salió a aclarar con rapidez, que lo de su hijo solo se trataba de una relación de amigos.
Como podemos ver, las reglas de los clérigos judíos y musulmanes se homologan más allá de las diferencias de los fundamentos sectarios de su doctrina.
Por el lado opuesto, también se ha constatado la creciente y desmedida influencia de la fundamentación religiosa y la subordinación política a la visión de los clérigos. La constatación de corrupción en la Organización de Liberación de Palestina, fue uno de los factores fundamentales que permitirá el protagonismo y la influencia de Hamas, en la lucha de liberación y la demanda por un territorio bajo un Estado Palestino.
Sus orígenes se encuentran en la tercera década del siglo XX, cuando nace la Hermandad Musulmana en Egipto. A partir de los años 1950, la Hermandad enfrentará la represión de los regímenes seculares árabes, especialmente en Egipto y Jordania, que reaccionaron frente a los riesgos que llevaban a la exacerbación de los conflictos internos por parte de posturas integristas. En ese contexto, la figura de Gamal Abdel Nasser y su panarabismo secular será determinante para oponerse a la pretensión hegemónica de la visión islamista, tanto para enfrentar los resabios del colonialismo de las potencias occidentales como la situación producida por el establecimiento del Estado de Israel.
La proximidad de Yasser Arafat a las ideas panarabistas, lo llevaron a acentuar su secularismo, a pesar de sus orígenes entre los Hermanos Musulmanes. De este modo, Al Fatah representará una posición firme dentro de la OLP para oponerse al fundamentalismo religioso y para evitar convertir el conflicto con Israel en una simple confrontación entre judíos y musulmanes. Contra ese planteamiento surgió la Yihad Islámica, grupo que dentro de la OLP mantendrá las posiciones devenidas de una mirada esencialmente religiosa del conflicto con Israel.
La emergencia de Hamas, en los años 1980, establecerá la política de que solo de la mano de la religión sería posible la liberación de Palestina y la destrucción de Israel. Una política de cercanía con los sectores palestinos más afectados por los excesos de Israel en Gaza y Cisjordania, satisfaciendo necesidades elementales de los más pobres y exacerbando los odios más profundos de las comunidades de refugiados, permitirá que Hamas se consolide con un liderazgo muy fuerte dentro de los palestinos más desesperados, en medio de los errores y la corrupción de aquellos que heredaron el liderazgo de la Autoridad Nacional Palestina, luego de la muerte de Arafat.
La presión que ejercen los grupos religiosos y los movimientos políticos de fundamentación religiosa sobre palestinos e israelíes, que se validan a partir de la exclusión y de la aspiración de aniquilamiento del contrario, fundados en la supuesta pureza del mensaje religioso en la interpretación de los textos de la Torá y del Corán, alimentan el odio y el fracaso político, induciendo a la masacre y la justificación de la violencia.
Para unos meter tanques y para otros lanzar cohetes indiscriminadamente es la fórmula que sostiene una buena estrategia y una mejor táctica. Los niños muertos o los niños criados en la violencia, son un precio que hay que pagar.
Sin embargo, lo que los movimientos religiosos fundamentalistas exacerban en ambos lados de manera antagónica, es lo que permite que impere su concepción de sociedad y su interpretación de la vida comunitaria, su corrupción de la política, su comprensión de la tradición religiosa y la opción violenta para la solución de los conflictos. Mientras estos grupos predominen en Israel y Palestina seguirán estimulando el conflicto y la exclusión.
La reciente escalada en Gaza da cuenta de esa lógica brutal. Da señales de que todo lo que implique posibilidades de paz, les produce una activa repulsión.
Es evidente que las declaraciones de Mahmud Abbas, jefe de la Autoridad Nacional Palestina, en abril pasado, cuando condenó solemnemente el holocausto judío perpetrado por los nazis, y solidarizó con las familias de las víctimas de la Shoah, crearon una condición política concreta para eliminar todo concepto de exterminio judío en la demanda palestina. Junto con ello, Hamas reconocía por esos días la validez de la Autoridad Nacional Palestina, como el gobierno nacional capaz de conducir el proceso hacia un Estado Palestino, como resultado de una negociación y no de una victoria militar.
Como ha ocurrido con anterioridad, tales perspectivas debían fracasar a través de una nueva escalada, que se tradujo en una retórica alimentada por Hamas y los partidos religiosos israelíes. Ello porque, avanzar hacia una solución pacífica de la demanda palestina, despotencia la justificación histórica de los grupos de poder confesionalistas y de los clérigos que proclaman la ortodoxia como forma de vida.
No cabe duda que la paz solo será posible en la medida de que los protagonistas religiosos pierdan su influencia y se opte por la laicidad.
Solo de esa manera desaparecerán las políticas insanas que promueven las violaciones a los derechos humanos y que cobijan los crímenes de guerra, aquellas que estimulan la discriminación y los deseos de aniquilamiento y que justifican las brutalidades en el supuesto deseo de Dios.
INTELECTUALES CONTRA EL ESTADO ISLÁMICO
Un significativo grupo de intelectuales sirios, iraquíes y libaneses firmaron una declaración contra la tiranía religiosa y la dictadura, en julio pasado, contra el Estadio Islámico, que la comunidad internacional ha rechazado, debido a sus prácticas brutales, y los crímenes cometidos contra comunidades de los territorios que han conquistado.
Escritores, cineastas, actores, académicos, etc. se unieron para denunciar las acciones y objetivos de los yihadistas, poder religioso al que califican de “trituradora de los seres humanos”, que “establece las bases de una autoridad racista elitista, fascista hacia las poblaciones, que intenta concentrar los poderes y las riquezas en manos de un puñado de dirigentes protegidos por lo sagrado”.
“El peligroso juego con la religión utilizada para establecer un poder esclavista sin otro horizonte que el nihilismo y el oscurantismo, excluyendo la economía, la educación, la cultura, el arte, la reunión, la alegría de vivir, la dignidad humana y el respeto entre las personas, sin hablar de las libertades públicas e individuales, constituye una amenaza para todo lo que los árabes ilustrados han intentado promover en el curso de los últimos 150 años para alcanzar la liberación y participar en la construcción del mundo de hoy”.
“Quienes abajo firmamos, escritores, periodistas, universitarios, artistas e intelectuales, defensores de todos los valores humanos modernos, ponemos en guardia contra el precipicio al que el movimiento político y religioso reaccionario quiere arrastrar a nuestras sociedades y nuestros pueblos. Llamamos a nuestros ciudadanos que creen en la libertad humana y en la igualdad de los hombres en cualquier lugar, a participar en nuestro combate contra los antiguos y los nuevos asesinos y trabajar por la libertad, la justicia y la igualdad en nuestros países, en nuestra región y en el mundo”.
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2014.08.02 17:05 R4UL Burrocracia y caciquismo. Urgente reforma de la administración.

  1. ACABAR CON EL CACIQUISMO
  1. RESPONSABILIDAD
  1. TRANSPARIENCIA-CONTROL
  1. ELIMINAR LA BURROCRACIA
http://www.finanzas.com/xl-semanal/firmas/arturo-perez-reverte/20140803/manos-quien-estamos-7485.html
  1. URBANISMO
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